بعد خروجه من المدرسة وإنجازه لواجباته المدرسية، يجلس عيسى ،البالغ من العمر اثنا عشرة سنة، لساعات طويلة أمام حاسوبه في غرفته الصغيرة بإحدى أحياء برلين القديمة. ليس للاستمتاع بآخر ألعاب الكمبيوتر أو للدردشة مع أصدقائه عبر الفايسبوك وغيرها من شبكات التواصل الاجتماعي، بل للعمل في أول مشروع سينمائي له، سيقدمه في "مهرجان سينما السود العالمي.2013" Black International Cinema Berlin. رفوف مكتبه الصغير مكتظة بأشرطة الفيديو والكتب التاريخية، التي استعان بها عيسى من أجل إنجاز فيلمه. واحتاج عيسى إلى أكثر من عام ونصف لتجميع المحفوظات وصور الأرشيف ولقطات الفيديو، التي استعان بها في إنجاز فيلمه الوثائقي. أخته كاهنة التي تبلغ من العمر عشر سنوات فقط ساهمت هي الأخرى بشكل كبير في عملية البحث والمونتاج.

أسرة متعددة الثقافات

اهتمام عيسى بالتاريخ، جاء بسبب ترعرعه في أسرة متعددة الثقافات والأعراق، حيث أن أمه ألمانية وأبوه مغربي. وبسبب بحثه المتواصل واهتمامه الكبير بجذوره المغربية، فكر عيسى بإنجاز فيلم وثائقي يؤرخ لحقبة تاريخية " مدفونة" أو " منسية" على حد تعبيره. وهي فترة الاستعمار الإسباني للمناطق الشمالية المغربية ومقاومة القبائل الريفية بقيادة عبد الكريم الخطابي. ويحمل الفيلم الوثائقي عنوان " إحياء ذاكرة مدفونة" " The Return of The Repressed"في إشارة إلى: "عدم اهتمام التاريخ المعاصر بهذه الحقبة التاريخية"، التي كان لها وقع كبير على هذه المنطقة.

حرب الريف

تدور أحداث الفيلم عن مقاومة القبائل الريفية مابين 1920 و1927، شمال المغرب، بقيادة عبد الكريم الخطابي للاحتلال الإسباني والفرنسي. وبعد اكتشاف مخزونات كبيرة من الحديد في مدينة مليلية شمال المغرب، تم إجبار السكان على العمل في المناجم لتلبية احتياجات الشركات الصناعية الكبيرة. تزايد الاضطهاد والاستغلال أدى بعدها إلى ارتفاع حدة المقاومة، لتندلع بعدها معركة أنوال التاريخية، التي وقعت في 22 يوليو، 1921في المغرب الإسباني بين الجيش الإسباني في إفريقيا ومقاتلين مغاربة من منطقة الريف الآمازيغية، في شمال شرق المغرب الأقصى خلال حرب الريف. وانتهت المعركة بهزيمة عسكرية للجيش الإسباني، لدرجة تسميتها من قبل الإسبان بكارثة أنوال. ولكن الاستعمار الإسباني رد على هذه الهزيمة بعدة هجمات مركزة على معاقل المقاومة الريفية، ما أدى في الأخير إلى استسلام عبد الكريم الخطابي في 26 من مايو 1926، ونفيه إلى جزيرة لاريونيون "la réunion" إلى حدود سنة 1947؛ ليستقر بعد ذلك في مصر ويدفن فيها.

جدل استخدام الغازات السامة

ويثير الفيلم أيضا قضية اتهام إسبانيا آنذاك بإلقاء قنابل تجريبية كيميائية وغازات سامة في محاولة لإخماد مقاومة شمال المغرب بقيادة عبد الكريم الخطابي. وفي عام 1990، كشف اثنان من الصحافيين والمحققين الألمانيين روديبرت كونتس ورولف ديتر ميلر في عملهما "الغاز السام ضد عبد الكريم: ألمانيا، إسبانيا وحرب الغاز في المغرب الإسباني، 1922-1927)، على أن القصف بالكيماوي قد حدث بالفعل. ويؤكد المؤرخ البريطاني سيباستيان بالفور في كتابه "عناق الموت"، على ثبوت استخدام واسع النطاق للأسلحة الكيماوية في هذه الحرب، متحققا من ذلك بعد دراسته للعديد من المحفوظات الأسبانية والفرنسية والبريطانية. ولكن السلطات الإسبانية تنفي استخدام الأسلحة الكيماوية في حرب الريف.

"التعريف بالتاريخ من وجهة نظر المهزومين"

من خلال مجوعة من الصور والمحفوظات ومقاطع الفيديو، التي يحتوي عليها فيلم "إحياء ذاكرة مدفونة" ،يحاول عيسى أن يعرف بهذه الحقبة التاريخية، " من وجهة نظر المهزومين" على حد تعبيره. وهذا يمثل بالنسبة له إشارة مهمة من أجل جذب الاهتمام " إلى واحدة من القصص التي نسيها التاريخ"، حيث يشتكي عيسى غياب هذه الحقبة في المقررات الدراسية وكتب التاريخ الكلاسيكية.

ولهذا يؤكد المنتج السينمائي ومدير المهرجان، البرفيسور دونالد مولدرو غريفيت على أهمية فسح المجال لأفلام من هذا النوع، ويضيف: "يركز المهرجان على تقديم الأعمال ذات الطابع الفني والثقافي والسياسي، وخاصة منها الأعمال التي تهتم بالتواصل بين الثقافات والتي يتم فيها تسليط الضوء على بعض القضايا، التي لا تحظى بالاهتمام الكافي. و يعتبر دونالد أن هذا الفيلم الوثائقي هو عمل مميز لصانع أفلام واعد، استطاع ترجمة أفكاره إلى فيلم وثائقي أثار مشاعر الحاضرين".ومن بينهم الألمانية أنجيلا كرامر،التي تابعت الفيلم وأظهرت إعجابها بقصته التي قالت أنها" لم تسمع عنها من قبل". ولهذا فهي ترى أن مثل هذه الأفلام:" تساهم في تعزيرالحوار وتبادل المعلومات والتجارب بين الناس من مختلف الخلفيات الثقافية والعرقية والقومية والدينية."

البعد التربوي

وبالإضافة إلى البعد السياسي والفني والثقافي، الذي يحمله هذا الفيلم يؤكد عيسى أيضا على البعد التربوي، المتمثل في تنوير الأطفال في سنه بأهمية التاريخ والبحث عن الجذور التاريخية. ولهذا يريد عيسى بعد تقديم فيله في مهرجان سينما السود العالمي، القيام بجولة في عدة مدارس ألمانية وأوربية، ليس فقط من أجل التعريف بفيلمه " إحياء ذاكرة مدفونة" بل أيضا" من أجل التأكيد على أهمية التاريخ كـ"أداة تربوية".