معبد بيرلا ماندير للهندوس في نيودلهي تفوح منه رائحة العطور والبخور والورود كغيره من معابد الهند، إذ تستعمل الأزهار والبخور بصورة كبيرة في الطقوس الدينية.

يقدم عادة الزوار أزهارا قربانا في المعابد الهندوسية. تقديم الأزهار في المعابد لا يقتصر فقط على الهندوس في الهند، وإنما يقوم بذلك أيضا أتباع الأديان الأخرى في معابدهم، كالسيخ والمسلمين.

بعد انتهاء المراسم الدينية يقوم البعض بجلب الأزهار معهم وتزيين منازلهم بها، فيما ترمى البقية في مياه الأنهار مخلفة ضررا بيئيا كبيرا فيها.

في نيودلهي وحدها يوجد أكثر من 23 ألف معبد. ويباع يوميا أكثر من 20 ألف كيلو من الأزهار للطقوس الدينية، ما جعل من تجارة الأزهار في المدينة مربحة جدا.

الأنهار مقدسة حسب الديانة الهندوسية، لكنها وبسبب التلوث البيئي الكبير وبسبب الأزهار التي ترمى فيها أصبحت مركزا كبيرا للنفايات. الحكومة الهندية أنفقت أكثر من 20 مليار يورو في السنوات الخمس الماضية من اجل تنظيف مياه الأنهار في الهند.

حماة البيئة أطلقوا حملة كبيرة في الهند من أجل إعادة استخدام الأزهار وجعل العبادة في البلد صديقة للبيئة.

نجح مهندسو بيئة هنود بصنع ماكينة تقوم باستخراج الدهون والعطور من الأزهار الذابلة والمستخدمة. هذه الماكينة الفريدة باهظة الثمن ويصل سعرها إلى أكثر من 10 آلاف يورو.

منظمات غير حكومية هندية مهتمة بحماية البيئة دعمت مشاريع تطوير ماكينات إعادة استعمال الأزهار وقدموا مشاريع كثيرة للتوعية البيئية في مختلف أنحاء البلد.

في بعض المعابد الهندية تقدم في أبواب المعبد مقترحات لمرتادي المعبد توضح لهم كيفية استخدام الأزهار التالفة في استخدامات لا تضر البيئة.

في عام 1947، تم تقسيم "الهند البريطانية" إلى دولتين- الهند وباكستان. وكان مؤسس باكستان محمد علي جناح وحزب الرابطة الإسلامية في الهند قد طالبا باستقلال ذاتي للمناطق ذات الأغلبية المسلمة في الهند غير المقسمة، وفي وقت لاحق بدولة منفصلة للمسلمين. اعتقد جناح أن الهندوس والمسلمين لا يمكنهما الاستمرار في العيش معاً، لأنهما كانا يمثلان "أمتان" مختلفتان تماماً.

وكان للتقسيم تبعات وخيمة، إذ بدأت عقب ولادة الهند وباكستان، أعمال شغب جماعية عنيفة في العديد من المناطق الغربية، معظمها في منطقة البنجاب، الواقعة بين الهند وباكستان. ويقول المؤرخون إن أكثر من مليون شخص لقوا حتفهم في الاشتباكات، كما هاجر الملايين من الأراضي الهندية إلى باكستان ومن الجانب الباكستاني إلى الهند.

وقد اشتبكت الهند وباكستان حول كشمير بعد استقلالهما. وكان زعيم هندوسي يحكم منطقة كشمير ذات الأغلبية المسلمة، لكن جناح، مؤسس باكستان، أرادها أن تكون جزءاً من الأراضي الباكستانية. قاتلت القوات الهندية والباكستانية في كشمير في عام 1948، مع سيطرة الهند على معظم أجزاء الوادي، في حين احتلت باكستان منطقة أصغر. وتواصل الهند وباكستان الاشتباك حول كشمير.

ويقول بعض المؤرخين أن جناح والمهاتما غاندي أرادا إقامة علاقات ودية بين الدول المستقلة حديثاً. فعلى سبيل المثال، اعتقد جناح أن العلاقات بين الهند وباكستان يجب أن تكون مشابهة لتلك التي تربط بين الولايات المتحدة وكندا. ولكن بعد وفاته في عام 1948، تصادم خلفائه مع نيودلهي.

إلا أن الحكومتان الهندية والباكستانية تقدمان روايات مختلفة جداً عن التقسيم. فبينما تؤكد الهند على حركة المؤتمر الوطني الهندي ضد الحكام البريطانيين - مع غاندي كمهندس رئيسي لها - تركز الكتب المدرسية الباكستانية على "صراع" ضد كل من القمع البريطاني والهندوسي. والدعاية الحكومية في كلا البلدين ترسم بعضها البعض كـ "عدو" لا يمكن الوثوق به.

وبقيت العلاقات الدبلوماسية بين الهند وباكستان متوترة طيلة العقود السبعة الماضية. وقد ساهمت قضية الارهاب الإسلاموي في توتر العلاقات بين البلدين في السنوات القليلة الماضية واتهمت نيودلهي اسلام اباد بدعم الجهاديين الاسلاميين بشن حرب في كشمير، التي تسيطر عليها الهند، كما تتهم الهند الجماعات التي تتخذ من باكستان مقراً لها بشن هجمات ارهابية على الأراضي الهندية. من جهتها تنفي اسلام اباد هذه الاتهامات.

ويحث كثير من الشباب في كل من الهند وباكستان حكومات بلديهم على تحسين العلاقات الثنائية. ويرى المخرج الوثائقي وجاهات مالك، الذي يتخذ من إسلام آباد مقراً له، أن أفضل طريقة لتطوير العلاقات بين البلدين هي من خلال المزيد من التفاعل بين شعوبهما. وقال مالك لـDW: "التجارة والسياحة هما الطريق نحو تحسن العلاقات بالنسبة لنا. فعندما يجتمع المواطنون معا، ستحذو الدول حذوهم". الكاتب: جانينا سيمينوفا/ إيمان ملوك