بكلمات وعبارات تبدو في مضمونها مشفرة، يفهمها الشباب المصري أكثر من سواه، يجلس هؤلاء على المقاهي وساحات الجامعات وعلى جوانب الشوارع، يتحدثون في السياسة ويقولون ما بخاطرهم، دون مسؤولية قانونية ودون وضع رقابهم تحت مقصلة المخبرين، الذين يشعر الشباب أنهم أصبحوا بينهم في كل مكان، حتى على صفحاتهم الشخصية بمواقع التواصل الاجتماعي وهواتفهم الشخصية. DW عربية تلقي الضوء على أبرز المصطلحات ذات الطابع السياسي في لغة الشباب المصري وتطوراتها.

السيسي هو "الأخ الأكبر" في لغة الشباب

"دونت ميكس" هي كلمة تستخدم بسخرية وسط الشباب منذ قالها الرئيس المخلوع محمد مرسي، وهناك كذلك كلمة "خرفان"، والتي قيلت أولًا على أنصار الإخوان، بمعنى أنهم يسيرون خلف الجماعة كالقطيع دون اعتراض أو حتى السؤال لماذا، ثم تحولت فيما بعد إلى كلمة دارجة تقال على كل من يختلف معك في الرأي، يقول المحاسب الشاب مروان أشرف لـDW عربية، موضحًا بعض الكلمات الدارجة في لغة الشباب هذه الأيام.

ويتابع: "هناك أيضًا "الأخ الأكبر"، والتي تقال على الرئيس عبد الفتاح السيسي من قبل معارضيه بمضمون سخرية (وهو المسمى الذي كان قد التصق سابقًا بالديكتاتور السوفيتي ستالين)، كما استخدمت عبارات مثل "أحسن ما نبقى زي سوريا والعراق"، للإسقاط السياسي على مناصري السيسي الذين يرددونها تبريرًا لأي موقف، كما تستخدم لانتقاد الأوضاع السياسية في البلاد وحكم السيسي".

ويوضح الطالب بكلية الهندسة، محمد حسام، بعض المفردات الأخرى، التي يستخدمها الشباب فيما بينهم قائلًا لـDW عربية: "هناك عبارات مثل "أسيادنا راضيين عليه" مثلًا، من الممكن أن تستخدم في أحيان عدة في الإشارة إلى من يحبهم النظام الحاكم أو متملقيه، كما هناك لفظ نابي يستخدم لوصف نفس الفئة من الأشخاص نستعوض هنا عنه بكلمة "مُعرَّض".

"الشباب يشعر أنه مراقب في كل مكان"

في جامعة الأزهر، هناك مفردات خاصة يستخدمها شبابها للإسقاط السياسي، فمثلا يقول الشباب "عوض" كإشارة لبدء مظاهرات أو لصد هجوم ما، كما تقول إحدى طالبات الجامعة فضلت عدم الإفصاح عن هويتها. وتعود القصة " إلى عامل كهرباء في المدينة الجامعية كان اسمه عوض، وكان يناديه الطلاب حين ينقطع التيار الكهربائي، حتى تحولت الكلمة مع الوقت إلى معناها السياسي الحالي.

ويرجع أشرف توجه الشباب لاستخدام كلمات وعبارات ذات إسقاط سياسي غير مباشر إلى إحساسهم بأنهم مراقبين في كل مكان، "في الشوارع والتليفون وحتى الفيسبوك". ويضيف "الشباب يشعر أن جهاز الأمن عاد بقوة وأصبح الجميع يخشى الحديث بشكل مباشر في السياسة، على عكس فترة ما بعد الثورة حين كان النقد السياسي مباشراً وبلا مواربة". ويتابع: "العبارات البديلة هذه هي الوسيلة للنقد دون أن تقول كلمة تحسب عليك، وهي وسيلة وسطية لا تعيدك إلى السكوت ولا تصل بك إلى درجة حرية ما بعد الثورة".

"لغة الشباب تعكس طبيعة المرحلة"

ويرى الباحث في علم الاجتماع، أحمد صبحي، أن التغيرات والتحولات السياسية قد ألقت بظلالها على المصطلحات المستخدمة في اللغة الشبابية، مؤكدًا أن "اللغة الشبابية" تختلف وتتجدد تلقائيًا من وقت لآخر. ويفسر صبحي لـDW عربية: "اللغة الشبابية في طبيعتها تتطور وتتجدد من وقت لآخر، والمصطلحات ذات المغزى السياسي التي يستخدمها الشباب حاليًا تعكس طبيعة المرحلة التي يعيشونها".

ويتابع الباحث الاجتماعي: "المصطلحات الشبابية أصبحت أكثر بذاءة بعض الشيء، وهو انعكاس أيضًا لحالة الانفلات الأخلاقي التي نعيشها". ويرصد صبحي تطور المصطلحات في "لغة الشباب" على مدار السنوات الأربع الماضية قائلًا: "أصبح الشباب يستخدم عبارة "رد أنت يا حسين" في فترة من الفترات، وهي التي قالها جمال مبارك (نجل الرئيس الأسبق حسني مبارك) للإعلامي حسين عبد الغني، في إحدى مؤتمرات الحزب الوطني، وكان استخدامها قد بدأ تهكمًا على مبارك الإبن ثم أصبحت بعد ذلك جزءا من اللغة الشبابية تستخدم في عدة مواضع".

ويتابع الباحث في علم الاجتماع: "في فترة حكم مرسي استخدم الشباب مصطلحات كثيرة من أقواله على سبيل السخرية والنقد، إلا أن من أكثر ما لاقى رواجًا هي عبارة "دونت ميكس"، والتي قالها في لقاءه مع إحدى الجاليات المصرية في الخارج، لتتحول فيما بعد إلى كلمة دارجة في اللغة الشبابية، ولعب عليها الإعلامي الساخر باسم يوسف في إحدى حلقات برنامجه "البرنامج"، قبل توقفه

ويرى صبحي أن مسميات مثل "الأخ الأكبر" أو عبارات مثل "مش أحسن ما نبقى زي سوريا والعراق" ما هي إلا إضافات وتطورات طرأت على اللغة الشبابية، فيما أوضح أن استخدام تلك العبارات بشكل به تورية عند الانتقاد في العلن يعكس حالة قلق لدى الشباب من محاسبتهم على ما يقولونه.

" لغة ذات مدلول سياسي"

من جانبه يرى الدكتور يسري العزباوي، الخبير السياسي بمركز الأهرام للدراسات الإستراتيجية، أن هذا الإسقاط السياسي من الشباب يعكس المخاوف التي يعيشها المصريون، ويقول في هذا السياق لـDW عربية: "هناك تخوفات لدى المصريين بشكل عام حول مسألة تقييض حرية الرأي والتعبير، خاصة وأنهم يرون أن الإعلام أصبح في اتجاه واحد". ويضيف: "هناك فارق بين حرية التعبير والفوضى، وقد كان هناك مستفيدين كثر من حالة الفوضى".

وتابع العزباوي: "لغة الشباب أصبحت أكثر اختصارًا وذات مدلول سياسي محدد، ويرجع ذلك إلى الوسائل الإعلامية الجديدة، فمن الممكن أن يرى شخص شيء وفي لحظتها يقوم بالكتابة عنه وإثارة الأمر على فيسبوك". واستطرد: "الأمر الثاني هو أن لغة الشباب أصبحت مؤثرة في وضع القرار السياسي والاجتماعي والثقافي، كما أن هناك طفرة كبيرة حدثت في حرية الرأي والتعبير من ثورة يناير".

أحمد حمدي ـ القاهرة