يتكرر استخدام أعضاء الجسم الموجودة في الوجه مثل العين والأذن والفم واللسان بكثرة في التعبيرات الاصطلاحية الألمانية. ويقصد بهذه المقولة بأن اللقاء كان على مستوى النظر أي كانت جلسة متساوية، وكان المجتمعون بها بمرتبة متساوية، أي بمثابة الند للند، دون تدرج طبقي. أما وضع البندورة (الطماطم) على العين فهي تعني أن الشخص لم ير ما يحدث أمامه.

هذه العبارة لا ينبغي أن تؤخذ حرفيا بطبيعة الحال، ولكن غالبا ما تستخدم من قبل الآباء والأمهات مع الأطفال الجياع. ويقصد بها الأكل بشهية وبكميات، وغالبا ما تُستخدم للدعابة حول الأطفال والمراهقين الذين هم في طور النمو والذين يأكلون بشهية.

تعني هذه المقولة التخلص من القلق والمخاوف. إذ أن الشخص عندما قال ما في قلبه مثلا أو تخلص مما يزعجه شعر بالراحة. وهو ما يقابل بالعربية "إنزاح عبء عن كاهلي".

العبارة هنا قد تتشابه شكلا بالمقولة العربية "رأسا على عقب" أو "جعل عاليه سافله"، إلا أن معناها مختلف بعض الشيء. اذ أن الألمان يستخدمون هذه العبارة كناية عن الاضطراب المصاحب بالسرعة كالذين يقودون سياراتهم بسرعة وكأن أحدا يطاردهم بهذا المصطلح، وهو ما يوازي العبارة الإنجليزية بترجمة حرفية "على رأسهم كعوب" ("head over heels"). كناية عن السرعة والعجلة في الحركة.

المشاريع أو الخطط لديها "يد وقدم" حين تكون مدروسة بدقة وواضحة المعنى. وبالرغم من المعنى الإيجابي لها للكناية عن الوضوح والدقة في العمل، يرجع العلماء أصل هذه العبارة إلى عقوبات القرون الوسطى والتي كان يتم بها قطع يد وقدم العصابات والمارقين لردعهم عن معاودة ارتكاب الأعمال الشريرة.

وفقا للأسطورة، فإن العبارة تعود إلى أحد النبلاء الفرنسيين من العصور الوسطى، الذي اضطر أن يوصي صانعي الأحذية بصنع حذاء كبير لقدمة التي اصيبت بالتورم. وتطلق هذه المقولة على الناس الذين يصرفون الأموال ويحيون حياة الترف مثل الاغنياء. فمن كان يملك مثل هذا الحذاء قديماً وتحمل تكلفة صنعه، فهذا دلالة على غناه وامتلاكه المال ورفاهية عيشه.

تستخدم هذه العبارة لمن يحتاج أن يتصرف بسرعة قبل أن يفوته شيء ما، فمثلاً يُطلق على الشخص أن يأخذ ساقه بيده قبل أن يفوته القطار، أي أن يسرع ويتعجل بحركته، وتعود هذه العبارة إلى العدائين الذين تظهر وكأن سيقانهم مجاورة لأذرعهم خلال الجري.

يقابله "الذي ما في قلبه على لسانه" ويقصد بذلك حديث الشخص بصراحة عن مشاعره. بالرغم من المعنى الإيجابي الذي تحمله العبارة الآن والتي تعني أن الشخص منفتح ويتكلم بما يجول في خاطره، فقد حذر الانجيل من هذا الأمر وقال في أفواه الجهال قلوبهم. أما الحكماء ففمهم في قلوبهم، كناية عن ضرورة الحذر في الكلام.

الكبد، كما كان يُعتقد منذ فترة طويلة، مقر العواطف وكذلك المشاعر السلبية مثل الغضب والنقمة. لذا من يترك غضبه يتحرر، يخفف هذا العضو المركزي من الغضب المكبوت. لذلك من يطلق ما في جوفه ويعبر عن نفسه وكأنما حرر كبده من هذه المشاعر. ويصف التعبير على الشخص الذي يطلق العنان للسانه دون قيود.

تطلق هذه العبارة لمن هو منغمس في مشاغله، ومعناها كناية عن الانشغال في أمور عديدة. يمكن أن يأتي المصطلح من ضجيج الأصوات والضوضاء في عالم العمل في وقت لم تكن السماعات العازلة للصوت موجودة. ويمكن أن يقابله في العربية "غارق حتى أذنيه في المشاغل". إعداد: داغمار بريتينباخ/ ع.أ.ج.