Докато някои от християнските, протестантски, молитвени домове определено правят впечатление с модернизма си, архитектите на новите джамии в Германия неотклонно следват утвърдените от традицията образци. Преди 50 години започва не само турската миграция към Германия. Тогава започва и превръщането на исляма в една от най-големите верски общности в Германия; днес тя е втора по големина след християнската.

Каква джамия ни е нужна?

Около 3000 са молитвените домове на мюсюлманите в Германия. Строежът на някои от тях предизвиква бурни дискусии. Продължителен шум се вдигна, например, около изграждането на голяма джамия в кьолнския квартал Еренфелд. Турско-ислямското сдружение "Дитиб", като поръчител на проекта, преустанови сътрудничеството си с архитекта Паул Бьом, според турската страна - заради строителни дефекти, а според Бьом - защото поръчителите не желаели да имат истински модерна джамия.

Архитектурата на джамиите е показателна за традиционалисткия до консервативен мироглед на повечето мюсюлмани. Рядко се строят джамии, в които намират отражение новите принципи и образци на модерната архитектура; в повечето случаи архитектите следват вековните традиции при изграждането на джамии. На пръсти се броят примерите за по-модерна религиозна архитектура в Турция, Пакистан, Индонезия и някои други страни, при които архитектите си позволяват (или им позволяват) да дадат простор на фантазията си.

Турските интелектуалци често критикуват следването на все един и същи - стар - шаблон за строеж: този на типичната за началния османски период куполна джамия, както и липсата на каквито и да било строителни нововъведения. Също и в Германия, където мюсюлманите са преобладаващо турци, повечето нови джамии следват утвърдения образец.

Великолепно наследство

Човек не може да се сърди на турците, имайки предвид, че най-известните едрокуполни джамии в Истанбул, Одрин, Кайро и в други градове, които са били навремето османско владение, са част от тяхното великолепно наследство. Впрочем стилът им води началото си от издигнатата през 6 век в Константинопол огромна византийска черква, с нейния грандиозен купол, която впоследствие е превърната в джамия, а днес е музей - прословутата "Света София".

Преди всичко големият турски архитект Синан създава през 16 век гениален османско-византийски синтез, чиито главни образци са едрокуполните джамии Сюлеймание в Истанбул и Селимие в Одрин. Днес в Германия се строят предимно малки "османски" джамии, които подобно на онези в Турция са лишени от всякаква архитектурна фантазия.

АГ, ДПА, ФАЦ, ВГЛ, С. Гяуров, Редактор: Б. Узунова