През януари вандали, въоръжени с ножове и брадви, съсипаха ценни фрески в малка църква в Елбасан, Централна Албания. През февруари по подобен начин крадци оскверниха друга малка църква в Южна Албания. И в двата случая става дума за православни храмове с богато вътрешно оформление. Повечето от разрушените икони и фрески са дело на Онуфри, прочут иконописец от 16-и век. Той е един от най-известните представители на средновековното иконописно изкуство в Албания.

Затова и възмущението сред обществеността, медиите и археолозите беше огромно. Проблемът обаче не е от вчера. Археологът и реставратор Гиерги Фрашери твърди, че от 20 години насам от православните църкви в Албания постоянно изчезват икони с художествена и историческа стойност: "През 1990 година в цялата страна имаше над 12 000 инвентаризирани икони. Днес никой не е в състояние да каже колко от тях са останали", казва той.

Частни колекции с крадени експонати

Според него държавата не прави нищо за опазване на културното наследство. До този момент нито един от крадците не е заловен и подведен под отговорност. Директорът на отдела за културното наследство на православието Гентиан Стратоберда допълва, че в последните години редица известни частни колекционери са организирали изложби на църковни произведения, чийто произход е неизяснен.

Много от задигнатите произведения на изкуството произхождат от равнинната част на Централна Албания, чиито православни църкви в миналото са били най-богато украсени със средновековни фрески и икони. "Там бяха обрани най-малко 13 църкви. Крадците задигат цели иконостаси", казва Гентиан Стратоберда.

Досега албанската общественост не реагираше на подобни новини. Ситуацията обаче се промени след вандалщината срещу фреските на иконописеца Онуфри. Създаденият "Форум за защита на културното наследство" организира редица протестни акции и дори поиска оставката на министъра на културата. След протестите министерството на културата обяви, че ще въведе видеонаблюдение в общо 51 православни църкви. Видеокамерите ще бъдат инсталирани до края на април.

Гентиан Стратоберда обаче смята, че не е изключено техниката за видеонаблюдение също да бъде заграбена. А в крайно отдалечените селища, където няма ток, камерите просто няма как да функционират. До тези селища полицията може да стигне най-рано след два часа. Според Стратоберда държавата трябва да осигури въоръжена охрана на тези паметници на културата.

Загуба на идентичност

Факт е, че по време на комунистическата диктатура в Албания произведенията на сакралното изкуство бяха много по-добре защитени от кражби и вандалщина. Днес почти никой не се интересува от културни ценности и от изкуство, смята художникът-реставратор Хасан Наблани. "Докато бях проподавател в университета, посещенията на старинни църкви влизаха в учебния план на студентите. А днешните албански студенти научиха за Онуфри покрай последния грабеж. Преди това дори не бяха чували името му", казва той.

Гентиан Стратоберда също осъжда безразличието на голяма част от албанската общественост към съдбата на паметниците на културата: "Разрушаването им е загуба не само за християните, а за всички граждани на Албания. Ние губим част от идентичността си. Ако тя изчезне, завинаги ще бъдат загубени свидетелствата на една 1 500-годишна история", заключава Стратоберда.

Автор: А. Вербица, К. Цанев; Редактор: Б. Узунова