1. Преминаване към съдържанието
  2. Преминаване към главното меню
  3. Преминаване към други страници на ДВ

Историята на сложните отношения между християни и евреи

Автор: П. Никлис, Й. Йорданова/Редактор: Б. Рачева8 май 2009

Папа Бенедикт XVI е на посещение в Близкия Изток. В този регион отдавна съжителстват християни и мюсюлмани. За сложната съдба, която свързва двете религии, става въпрос в следващия репортаж.

Отношенията между християнството и еврейството са отдавна обременениСнимка: picture-alliance / dpa / Godong / DW-Fotomontage

Преди повече от 10 години една книга предизвика интереса на множество читатели по света: "Хитлеровите изпълнителни палачи" на Даниел Голдхаген. Тезата на автора е, че антисемитизмът на националсоциалистите има 2000-годишна история. Книгата се радва на огромен успех, но сред специалистите тя буди дискусии. Днес като че ли е затвърдено мнението, че гледната точка на автора е неточна. Теологът Волфрам Кинцих, професор в университета в Бон има някои забележки: "Може би авторът трябваше да се върне към историята на еврейството и християнството. До скоро те бяха разглеждани от науката в аспекта на християнския антиюдаизъм и антисемитизъм."

Антисемитизмът достига връхната си точка по време на Втората световна войнаСнимка: AP/DW

Евреите - изкупителна жертва

Но нека да започнем отначало. Историята на християнството започва с тази за евреина Исус, който се стреми да промени светогледа на хората. Той бързо успява да спечели последователи, които виждат в него месията. Това е и причината римляните да го разпънат на кръста. Именно това е моментът, в който се ражда християнството.

До Средновековието двете религиозни общества живеят мирно. Малката християнска групичка става все по-голяма, превръща се в мнозинство от населението и в крайна сметка в най-разпространената религия на света. Евреите са изтласкани настрана в едно общество, състоящо се предимно от християни. През 4 век римският кайзер Константин обявява християнството за официална религия.

"Интересен е фактът, че в късния античен период броят на насилствените нападения над евреи е малък. Това се променя отчасти през Средновековието. Стига се до големи погроми във връзка с кръстоносните походи. Евреите са подложени на гонения в Англия, Испания и Португалия. Следва масово унищожение на евреи от страна на християните."

Евреите често се превръщат в изкупителна жертва. Причините за това са различни. Евреите са добри в търговията, пътуват много и спазват социалните и религиозни обичаи. А това ги прави подозрителни. "Съществува специфичен християнски антиюдаизъм, който е свързан с ужасни предразсъдъци, напр. това, че евреите са убийците на Исус Христос. Евреите са представяни като атеисти и твърдоглавци, които не възприемат месията", казва германският теолог.

Шокът от Холокоста променя всичко

Йоан Павел II е първият папа, посетил синагогаСнимка: AP

Освен католическата църква, и германският реформатор Мартин Лутер усърдно се възползва от тези предразсъдъци. Той призовава към прогонване на евреите и изгаряне на синагоги. Мартин Лутер определя евреите като най-големия враг на християнството.

Негативното отношение към евреите не се променя и по време на Ваймарската република. Антисемитизмът по-късно се превръща в удобна причина за убийствата над евреи от националсоциалистите. Евангелистката и католическата църква се оказват слаби. По-късно идва чувството за вина, обяснява професор Волфрам Кинцих: "Отношението на християните се промени след шока от Холокоста. Стигна се до ново осмисляне на християнската теология, до ново интерпретиране на Библията. Това доведе до намаляване на напрежението между християни и евреи."

През 60-години Римо-католическата църква предприема конкретни стъпки за сближаване. Особени заслуги има папа Йоан Павел II, който през 2000-та година е първият папа, посетил синагога. С пътуването си в Близкия Изток Папа Бенедикт XVI иска да продължи започнатото от своя предшественик.

Прескочи следващия раздел Повече по темата
Прескочи следващия раздел Водеща тема на ДВ

Водеща тема на ДВ

Прескочи следващия раздел Още теми от ДВ