В една популярна теологическа книга попаднах на следното мото от "1984" на Джордж Оруел: "Свободата е свободата да кажеш, че две и две прави четири. Щом това е дадено, всичко останало следва от само себе си". Точно така е - пише Алан Позенер на страниците на в. "Ди Велт" и продължава:

Във въпросната книга, озаглавена "Исус не е бил вегетарианец", авторът й Себастиан Мол предприема опит да критикува от гледна точка на Светото писание различни леви отклонения в протестантската църква - вегетарианството, женската еманципация, гей движението, както и представата за равностойността на юдаизма. Мол твърди, че тези "отклонения" не можели да се позоват на Библията.

Тъй рече Исус

Младият учен е прав. Библията е написана от хетеросексуални, мизогенни и хомофобни месоядци, които създават Бог по свой образ и подобие. Но както винаги при прочита на теологически книги, така и при Мол ме обхваща съмнението, че авторът си служи с Библията, само за да докаже онова, което му е угодно.

Защото, ако Мол вземе да тълкува Библията така буквално, както прави в кампанията си срещу вегетарианци и разни мекушавци, които не желаят да конвертират юдеите, тогава той би трябвало да се запита, например, защо яде свинско месо, не спазва шабата и все още не се е обрязъл. А може би трябва да се запита и защо работи. Та нали Исус е казал (Матей 6,26): "Погледнете птиците небесни, че не сеят, нито жънат, нито в житници събират; и вашият Отец Небесен ги храни".

Къде е раят?

Против защитниците на хомосексуалния брак Мол се позовава на Марко 10,6. Там Исус казва, че Бог е създал човека като мъж и жена. Защо обаче теологът не цитира онова, което Исус малко по-късно казва на човека, който искал да знае как да стигне в рая: "Иди, продай всичко, що имаш, и раздай на сиромаси, и ще имаш съкровище на небето; па дойди и върви след Мене, като вземеш кръста". Колко са християните, които се придържат към това предписание?

Всички тези недвусмислени цитати могат да бъдат интерпретирани и релативирани, както се прави вече 2000 години. Себастиан Мол няма да иска да признае, ала истината е, че теологията винаги е била свободата да кажеш, че две и две прави пет.