Матилда Кшесинская е била красавица. Прелестна жена. И истинска прелъстителка. С танците си прима-балерината на световноизвестния Мариински театър в Санкт Петербург пленявала сърцата не само на зрителите, но успяла да завърти главата и на руския владетел цар Николай Втори. Днес - 100 години по-късно - идва редът на това цяла Русия да узнае за любовната афера помежду им.

Такива поне са били намеренията на руския режисьор Алексей Учител с новия си филм "Матилда". Вярната на Кремъл депутатка от Държавната дума Наталия Поклонская обаче е възмутена от произведението и е сезирала прокуратурата за втори път.

Обида на царската особа

Поклонская и руският православен съюз "Християнската държава - свещена Русия" са възмутени, защото филмът съдържал еротични сцени с Николай Втори. Само че нито депутатката, нито съюзът са гледали филма, тъй като лентата ще излезе на екран едва през октомври.

Последният руски цар, който заедно със семейството си през 1918 г. е зверски убит от болшевиките, е канонизиран за светец от Руската православна църква. А светецът не бива да бъде докосван от никого другиго, освен от жена си, в никакъв случай преди брака, камо ли пък от една танцьорка. Горе-долу такава е логиката на обвиненията към филма, в който, на всичкото отгоре, германец изпълнява ролята на Негово величество - актьорът Ларс Айдингер играе цар Николай Втори. 

Накърняване на религиозните чувства

Първото обвинение на Поклонская е отхвърлено от прокуратурата. Правосъдието не е открило в трейлърите основание за забрана на филма. Сега депутатката, която впрочем до неотдавна е била главен прокурор на анексирания от Русия полуостров Крим, е внесла втора жалба - този път за "накърняване на религиозните чувства". В Русия това е наказуемо деяние.

Съюзът "Християнската държава - свещена Русия" заплашва с палежи и безредици киносалоните, които смятат да показват филма "Матилда". "Всеки киноплакат и всяка реклама ще се разглеждат като опит за унижаване на Руската православна църква", посочват от Съюза. Авторите на заплашителното писмо се хвалят в мрежата, че са го изпратили вече на над 100 директори на киносалони като мярка срещу "беззаконието" и "лудостта", по техните думи. 

Според режисьора на "Матилда" Алексей Учител, зловещите християнски пазители на морала са екстремисти. Говорителят му Андрей Шишканов иска да заведе дело срещу Съюза и се надява държавата да го подкрепи. Пред Дойче веле той уверява, че както Поклонская, така и наистина широката руска общественост, скоро сами ще могат да се убедят във "високите художествени достойнства на филма, който впрочем е спонсориран от руското Министерство на културата.

В открито писмо 50 реномирани руски режисьори междувременно се оплакаха от пълзящата цензура в Русия, която, още по съветско време, е съсипала живота на много творци и е спъвала развитието на изкуствата: "Искаме да живеем в светска демократична страна, в която цензурата е забранена не само от конституцията, а и в живота", се казва в писмото.

Един от подписалите писмото е руският режисьор Виталий Мански, автор на отличения с награда документален филм за Северна Корея "Под слънцето". За ДВ той критикува, че църквата използва случая да наложи волята си на хората. "Спомням си времената, когато ни гонеха от университета, защото сме ходили на църква. Боя се, че скоро в Русия ще гонят от университета студенти заради това, че не ходят на църква", казва режисьорът. Той вини Руската православна църква за това, че не се е дистанцирала от заплахите на самозваните пазители на вярата.

Църквата: да се респектират чувствата на вярващите

Говорителят на Руската православна църква Вахтанг Кипшидзе се опитва да смекчи критичния тон. "Нека изчакаме първо да излезе филмът, пък после да го съдим", казва той за ДВ. "Разбира се, че трябва да се уважава художествената свобода на режисьора. Същевременно обаче трябва да се респектират и чувствата на хората, които се чувстват засегнати", допълва той. Кипшидзе обаче не желае да коментира инициативата на депутатката Поклонская за забрана на "Матилда". 

Режисьорът Алексей Учител обмисля сериозно възможността да подведе под отговорност авторите на заплашителните писма. Според негои колеги, които започват контрапротести, намесата на църквата като "морален цензор" представлява поредното вмешателство в обществения живот на Русия.