Браковете по принуда в Германия от тази година най-сетне се наказват по отделен параграф от Наказателния кодекс, което означава, че жертвите ще бъдат по-добре защитени. Действителността обаче е много по-сложна от законодателството. Лошото е, че на консултации отиват само смелите. Жена, която е застрашена от брак по принуда и се опита да се брани, рискува да бъде изолирана от близките си. А ако се осмели да избяга или да потърси помощ отвън, я очаква пълна загуба на семейството. Дилемата е жестока.

Ключът към проблема

Трудно е да се прецени колко са жените, които са наплашени до крайна степен и затова не се осмеляват да потърсят помощ. Известно е обаче, че онези, които изобщо дръзват да потърсят службите за консултация, по принцип принадлежат към по-младите, често са още учащи се и нерядко не владеят достатъчно добре немски език.

Това показва, че познанията по немски език за децата от мигрантски семейства често са и ключът към независим живот извън принудата и родителското опекунство. Очевидно е също, че браковете по принуда трябва все повече да се дискутират, включително още в училищна възраст. Три четвърти от обхванатите в едно направено неотдавна проучване училища очевидно не са смятали принудителните бракове за важна тема от всекидневния живот. Това трябва спешно да се промени. Не бива да се пренебрегва и религиозният аспект. Често се спори дали ислямът е част от проблема с принудителните бракове или не. На този въпрос може да се отговори и така: връзката между културно-религиозния произход и човешките действия се подразбира от само себе си.

Фактор №1 - мигрантският произход

Почти всички засегнати са от мигрантски произход. Те са родени в Турция, Сърбия, Косово или Черна гора, Ирак и Афганистан, Сирия, Мароко, Албания, Ливан и Пакистан. При 44 на сто от случаите родителите произхождат от Турция.

Не малък процент от сключилите бракове по принуда са родени в Германия, а повечето от родените зад граница са живели по над повече от 5 години в Германия. 44% имат дори германско гражданство. И двата параметра - както дълготрайният престой в Германия, така и германското гражданство - се срещат сред засегнатите често и очевидно не са надеждни фактори за определяне на степента на обществено-политическата интеграция на мигрантите. Ясно е при това положение, че дебатите за двойното гражданство не допринасят особено за идентификацията на мигрантите с германските правни и обществени норми.

В Германия обичат да спорят за разликата между интеграция и асимилация. Който се занимае по-задълбочено с браковете по принуда, ще трябва да признае, че независимо какво ги обуславя - семейни традиции, култура, религия, социално положение, - те не са съвместими с представата за човека, залегнала в германската конституция. Някои традиционни корени трябва да бъдат окончателно отрязани с признаването на основните ценности и правни норми.

Когато насилието се превърне в делник

Две трети от застрашените или засегнатите от брак по принуда лица са били обект на насилие още като подрастващи. При самите бракове по принуда над половината от жертвите са били обект на физически атаки, 27% са били заплашвани с оръжие или с убийство, 11% са станали обект на сексуални посегателства.

Връзката между насилието в семействата и браковете по принуда е много обезпокоителна, което накара Германия да реагира - предстои създаването на национална "гореща" телефонна връзка. От 2012 г. засегнатите ще могат да се обаждат за помощ, ако са подложени на насилие или застрашени от брак по принуда. 24 часа в денонощието, на редица чужди езици, с уши, които изслушват, и с ръце, които помагат.