Многомилионната мюсюлманска общност в Германия има проблем в избора си между шериата и официалното писано право в страната. Част от мюсюлманите гледат да отбягват германското правосъдие. Случаи, които в една правова държава трябва да се обявят в полицията, понякога остават затворени в рамките на мюсюлманската общност. Привържениците на шериата смятат, че проблемите трябва да се решават вътре в общността с помощта на ходжите и неофициалните ислямски "съдии".

Често пъти жени, които страдат от домашно насилие, търсят помощ - според правилата на шериата - от главата на семейството или пък от ходжата. Според познавачи на мюсюлманската общност, тези нещастни жени най-често биват утешавани с препратка към Корана: мъжът те бие от обич, трябва да станеш по-добра жена.

Паралелен свят с други авторитети

В този паралелен свят най-висш авторитет притежават главата на семейството, ходжата и мюсюлманският "съдия". Те винаги гледат да решат всеки конфликт вътре в общността и във всички случаи - в съзвучие с шериата. И това не е чак толкова страшно, когато става дума за дребни проблеми, за уреждане на спорове вътре в общността, на семейни или брачни разпри - доколкото спестява съдебни процеси. Освен това, когато хора от мюсюлманската общност в Германия имат да решават проблеми от наследствен или семеен характер, дори самите германски съдилища вземат предвид и правилата на ислямското право.

Професорът по право и ислям Матиас Рое смята, че реални проблеми с шериата възникват едва тогава, когато това ислямско право влезе в противоречие с основните представи на обществото в Германия. Например, когато работата опре до едностранното право на съпруга да прогони жена си. Или когато има извършено престъпление, а хората се опитват да го скрият и да "оправят работата" вътре в мюсюлманската общност. Тогава жертвите на побой например изведнъж изпадат в частична амнезия, а свидетелите на едно нападение с нож започват вкупом да омаловажават сериозността на случая.

Скритият расизъм подтиква към шериата?

Експертите регистрират една много тревожна тенденция: значението на шериата сред мюсюлманите в Германия непрекъснато нараства. В тази общност традициите са много силни и се предават от поколение на поколение, а в търсене на своята идентичност младите мюсюлмани все по-често загърбват модерността и избират културната идентичност на своите родители. Към това ги подтиква и дискриминацията, на която често пъти са подложени в Германия. Защото в германското общество тук-таме се спотайва скрит расизъм, а мнозинството по-бедни и по-слабо образовани мюсюлмани (главно турци) са маргинализирани, изтласкани в периферията. Ето как младите стават дори по-мюсюлмани от своите родители и все по-често живеят в свой паралелен свят.

Съществува обаче и противоположно мнение. Рауф Джейлан, професор към Оснабрюкския университет, не смята, че шериатът увеличава своето влияние сред младите мюсюлмани: "Та много от обикновените мюсюлмани дори не знаят какво означава думата "шериат"!" Според него е важно друго. Те идват от селските райони на Турция, Сирия и Либия, където правова държава просто не съществува, а конфликтите се решават без полиция и съд. Тези мигранти, тъй да се каже по рождение, не вярват на властта и запазват скептицизма си дори в Германия. Нищо, че е правова държава. Проф. Джейлан е оптимистично настроен, че тази нагласа отмира и изцяло ще изчезне, след като си отиде първото поколение мюсюлмански преселници. А заедно с нея от Германия ще си отиде и шериатът.