1. Преминаване към съдържанието
  2. Преминаване към главното меню
  3. Преминаване към други страници на ДВ

Тези луди хора

13 февруари 2013

В днешна България "лудите", сиреч хората с болна психика, са по улиците. Скитат навън, защото няма кой да се грижи за тях. И всяват ужас и мистичен страх у "нормалните". А не би трябвало да е така, пише Калин Терзийски.

Снимка: Fotolia/Alvaro German Vilela

Напоследък се шири едно доста съмнително мнение: че психичните болести са се увеличили неимоверно, а психично болните са станали неудържими и истинска заплаха за реда и спокойствието на нормалните граждани.

Откакто има някаква статистика, па макар и неслужеща си със строго научен инструментариум - тоест, да речем от средата на ХІХ-ти век - се знае, че психичните заболявания не са променили нито честотата си, нито тежестта си. Става въпрос за заболяванията, с които се занимава тъй наречената Голяма психиатрия. И които в ежедневния език наричаме Лудост. Тези заболявания са обособени и класифицирани в три големи нозологични единици: шизофрения, манио-депресивна психоза (наречена по-късно Биполярно афективно разстройство) и Епилепсия.

Ужасът

Когато малко след Великата френска революция Пинел отива като главен лекар в голямата болница (или по-скоро приют) Салпетриер, той заварва там ужас. Самия ужас. Болните са оковани и с тях се държат ту като с престъпници, ту като с животни. Хигиенните условия са потресаващи. Великото дело на първия истински психиатър в историята на медицината - Филип Пинел - е именно свалянето на оковите на психично болните. И извеждането им от положението на безумни нарушители на реда до положението на болни хора. Хора с болна психика. Или казано на български (защото нека не забравяме, че „психе“ не означава нищо повече от „душа“) - хора със заболявания на душата.

И така - оттогава насам - откакто има психиатрия, основана на хуманизма и поставена на научни основи, психиатричната заболеваемост е претърпявала развитие, теориите за причините и механизмите на психичните заболявания са се променяли, но душевноболните са си били все същите и все толкова. Да, „лудите“ не са ставали нито повече, нито по-малко. Просто отношението ни към тях се е променяло. И обясненията ни за техните заболявания са се променяли. А и грижата ни за тях - също. Понякога - в богати и хармонични общества и времена - тя е била наистина задоволителна. Но в други времена и общества - просто ужасна.

И той е бил "луд": великият Винсент ван ГогСнимка: picture alliance/ZUMAPRESS

Мракобесието

А когато става въпрос за днешна България, истината е, че здравеопазването не работи и тези, които имат най-вопиуща нужда от грижи и контрол, чисто и просто са оставени без никакво внимание - да скитат по улиците и да разчитат на милостивия Бог. И на трохите, които им подхвърлят хората. Душевноболните са по улиците. А ние въобще не знаем и не сме подготвени как да се държим с тях. Още по-малко знаем какви са те и какво представляват заболяванията им. И подхождаме към тях с ужас и мистичен страх. А мистичният страх е един от изворите на мрак. На мракобесие. Във всяко общество.

Но тези психично болни, които смятаме по един страхлив и мракобесен начин единствено за някаква ужасна заплаха за реда и спокойствието ни, тези луди хора понякога са носители на най-възвишените проникновения в изкуството. И когато отново някой журналист напише статия „Лудите заляха улиците, народът се побърка!”, нека не изпадаме веднага в гръмовен гняв. Нека не започваме веднага да псуваме природата и държавата с глухо ръмжене. Нека по-скоро, ако имаме малко сили, да си припомним и за онези душевноболни хора, които в историята на човечеството (освен че са скитали на свобода по улиците!) са създавали блестящи примери на светлия човешки гений.

Гениите

Винсент ван Гог - велик холандски художник - в последните години от живота си страда от психично разстройство, което накрая особено се задълбочава. Учените все още не знаят със сигурност какво е било то. Най-вероятно - една от трите споменати по-горе „болести“ от Голямата психиатрия. А именно - Епилепсия. Или по-точно темпорална епилепсия, която понякога води до промени в поведението, до халюцинации и пристъпи на възбуда. Ван Гог не само отрязва част от ухото си по време на пристъп, но и поне веднъж напада с бръснач другия гений на постимпресионизма - Гоген. А веднъж дори изяжда всичките си бои. На кантара тежи обаче друго - че именно в този период той рисува едни от най-великите си платна.

Интересно какъв коментар биха написали съвременните български журналисти за Ван Гог от онова време, когато е буйствал по улиците на Арл или Овер сюр Оаз? Най-вероятно: „Откачалки беснеят по улиците!”, „Крейзи цапач ломи покъщнина, точи бръснач за аверчето си!”.

И още един гений: Аугуст Стриндберг, велик шведски драматург и писател. Вече в зряла възраст развива налудности за преследване, които най-вероятно се дължат на шизофрения. В анамнезата му има и данни за злоупотреба с абсент. В най-острите стадии на разстройството ходи с щипка на носа, защото е убеден, че се опитват да го отровят с вонящи вещества. За разлика от Ван Гог той се излекува и твори до края на живота си. Какво ли обидно и принизяващо описание биха дали съвременните български журналисти на неговата лудост? „Пишман писател броди с щипка на носа! Къде са усмирителните ризи?”.

Аугуст Стриндберг (1849 - 1912)Снимка: Getty Images

Клетниците

Да си спомним накрая и за клетия Хьолдерлин, един от бащите на немския романтизъм, който около трийсетгодишен развива шизофрения. И вече съвсем обзет от психозата си, се прибира пеша от Франция чак в родната си Йена. А след това живее - приет за отглеждане - в дома на един състрадателен дърводелец.  Какво ли впечатление би направил той на пишещите братя, ако живееше сега и в България? За него сигурно би излязло материалче със заглавие: „Залудо ходи, залудо не стой! Шизофреник изминава хиляда километра. Било му нервно!”. И така нататък...

С всичко написано по-горе исках да внуша, че да се приема вечната Лудост, която съпътства човечеството от зората на неговото съществуване, да се приема тя с безпросветен ужас или с грозна подигравка е чисто и просто израз на нашата нецивилизованост. На нашата откъснатост от хуманните ценности. И на разни други подобни, дребни неща...

Автор: К. Терзийски; Редактор: А. Андреев

Прескочи следващия раздел Повече по темата

Повече по темата

Покажи още теми
Прескочи следващия раздел Водеща тема на ДВ

Водеща тема на ДВ

Прескочи следващия раздел Още теми от ДВ