В панелния квартал Гоцлав във Варшава магазините отварят още в ранните неделни часове. 42-годишната Барбара е една от първите клиентки. Тя работи на смени като медицинска сестра и печели около 600 евро на месец. В неделя пазарува за цялата седмица. Нещо, което никак не се харесва на католическите епископи. Те твърдят, че неделите са отредени на църквата, а не на консуматорското общество. След покупките Барбара оставя пълните чанти у дома и се отправя към черквата заедно със съпруга си. Литургията започва точно в 9:30.

"Защита на неродения живот"

Във фоайето на черквата са окачени снимки на човешки зародиши в различни стадии на развитие. До тях са изписани цифри, които трябва да шокират вярващите: през Втората световна война са загинали 18 милиона души, а само между 2006 и 2009 година в ЕС са загинали 17 милиона "невинни деца, убити чрез аборти".

Пасторът, който води литургията, нарича себе си "защитник на неродения живот". Откакто даде под съд една варшавска болница, в която се извършват аборти, името му се появи по първите страници на вестниците и той стана известен в цялата страна със своите радикални възгледи. "Европа и нейната джендър идеология са заплаха за семейството. Когато Европейският съвет се бори срещу сексуалното насилие над жените, той се бори и срещу църквата (...) Особено лошо е изкуственото оплождане. Ин витрото е нарушение на божиите закони", казва пасторът по време на литургията, на която присъства и Барбара. След службата пасторът раздава брошури, на която е посочена една банкова сметка: от даренията ще бъде изградена клиника, в която ще лекуват безплодието при жените с естествени методи.

Темата на литургията не е избрана случайно. Консервативното крило на полските епископи поставя правителството под натиск и настоява за пълна забрана на абортите. В замяна консерваторите в полската католическа църква предлагат подкрепата си в изборната борба.

Един радикален пастор

Зад олтара мълчаливо е седнал още един пастор - Станислав Малковски, близък приближен на Ярослав Качински, лидера на национално-консервативната пратия "Право и справедливост". Малковски би водил литургията с удоволстие, само че няма право да проповядва във Варшава. Преди две години той се опита да прогони от бившия президент Бронислав Коморовски "вселилия се в него дявол". Причината: навремето Коморовски подписа закона за изкуственото оплождане. След този случай на екзорсизъм, умереният варшавски кардинал Казимир Нич забрани на Малковски да води литургии в столицата. Затова екзорсистът служи само мълчаливо зад олтара. Извън Варшава обаче Малковски води проповеди и то с голям успех.

Медицинската сестра Барбара искрено съжалява за забраната срещу Малковски. "Той изрича точно това, което ние, католиците, действително мислим", казва тя и добавя, че много поляци биха се срамували да признаят, че са против абортите. Мъжът ѝ обаче е на друго мнение. "Не желая да коментирам факта, че църквата се меси в политиката", казва той и признава, че говори с репортер на Дойче Веле само от любов към жена си. Въпреки това желае да остане анонимен. Барбара му казала, че в чужбина трябва да узнаят мнението на полските католици. Той обаче работи в едно министерство и се страхува за работното си място. "Правителството на "Право и справедливост" освобождава място за нови хора в държавните институции", казва той. Секунди след това Барбара открито признава, че е гласувала именно за "Право и справедливост".

Тази неделя на гости им идва дъщеря им. 20-годишната Клаудия живее от скоро заедно със своя приятел - студент по право. Те не са се венчали. Нещо, което родителите на Клаудия трудно приемат. Двамата младежи ходят в друга черква. "Тя е по-либерална. Става дума за Св. Анна в центъра на града", казват те. Двамата споделят, че в последно време са изпробвали една нова полска мода - т.нар. "чърчинг", което означава обикаляне на различни черкви с цел да избереш тази, чиито проповеди ти допадат най-много. Поляците, които практикуват т.нар. "чърчинг", споделят впечатленията си от посещенията си в черквите по Фейсбук и други социални мрежи. Всъщност Клаудия, подобно на майка си, одобрява политиката на Католическата църква в Полша и тази на новото полско правителство. Тя също се застъпва за забрана на абортите. Само по една точка мнението й се различава от това на майка й. Тя смята, че папа Франциск е прав, когато казва, че смъртният грях аборт трябва да бъде опростен на жените, които се покайват за него.

"Поляците загубиха всякяква ориентация"

Консервативният пастор Малковски гледа другояче на нащата. Той открито критикува папа Франциск за това, че иска да допусне опрощаване на греховете "аборт" и "развод". Малковски смята, че взаимната подкрепа между църква и политика е нещо естествено. "Много хора в Полша загубиха всякаква ориентация. Те имат нужда от морални водачи", казва той в разговор с Дойче Веле.

Малковски има много почитатели. Той е един от най-популярните духовници в Полша. По време на комунистическия режим застава на страната на опозицията. Десетки хиляди посещават навремето неговите проповеди, а полските тайни служби постоянно го следят. "Сега пък трябва да се боря срещу политическата коректност на полската църква, защото много "либерални" пастори избягват горещите теми", казва той. Според Малковски, дори и близкият му приятел Ярослав Качински бил понякога твърде умерен. Той трябвало да задвижи по-бързо закона за абортите. "Понякога Качински е принуден да действа по-меко, за да предотврати евентуален бунт в собствените му редици. Но иначе е на прав път", обяснява пасторът и добавя с лека усмивка, че и президентът Дуда са радвал на божията милост. При него нямало нужда от "прогонване на дявола" за разлика от предшественика му.

Медицинската сестра Барбара нарича пастор Малковски "моят герой". 20-годишната ѝ дъщеря обаче смята, че между църквата и политиката би трябвало да има по-голяма дистанция. "Църквата си е църква и трябва да остане такава, каквато е", казва тя. Затова Клаудия посещава една черква, в която амвонът е аполитичен. А по време на общите обеди и вечери семейството просто избягва църковната тема.