Десети ноември поотвори световната врата пред България за големите ценности като свобода и демокрация. Но какво точно е значението на тази спорна дата в българската история? Даниел Смилов подрежда фактите.
Реклама
Какво донесе 10 ноември на България?Снимка: Ivan Grigorov
За значението на тази дата в българската история се спори много. За едни това е краят на комунизма и началото на демокрацията, за други – просто дворцов преврат. И в политологията има дебати, кога точно е започнал „преходът“ в България и дали 10 ноември 1989 е това начало. От чисто юридическа гледна точка на 10 ноември нищо толкова важно не се случва – просто смяната на дългогодишния лидер на БКП Тодор Живков. Важните законодателни и конституционни промени в България започнаха едва в началото на 1990 г. със създаването на Кръглата маса и опозиционните партии.
Краят на една историческа епоха
От гледна точка на управлението БКП запази абсолютната си власт на 10 ноември – просто ръководството ѝ се смени, както се беше случвало и по-рано след смъртта на Сталин. Все пак, дори и това да беше само, 10 ноември пак щеше да е „епохален“, доколкото в комунистическия режим управлението беше силно персонализирано. И падането на Тодор Живков, неговата невнятна физиономия и жалката картина, която той представляваше по телевизорите из цяла България, беше символният край на една историческа епоха. Но, разбира се, от този край сам по себе си не следваше някакво принципно ново начало, още по-малко демократично или либерално начало.
Тодор Живков бе свален от власт на 10 ноември 1989 годинаСнимка: picture-alliance / dpa
От гледна точка на БКП Десети ноември беше смяна на караула с дългосрочни последици. Живков беше изпаднал в немилост по отношение на Горбачов и СССР, тъй като беше консервативен дори по съветския вкус по това време. Падането му от власт сложи край на успешното „снишаване“ на българския комунистически ръководител и изчакването му бурята на „Перестройката“ да премине. От комунистическа гледна точка 10 ноември беше победа за крилото на Горбачов в България и „превратът“ със сигурност е бил ако не поръчан, то поне напълно съгласуван със съветското ръководство.
Десети ноември сам по себе си не създаде демократичната опозиция. Първата масова демонстрация (шествие) пред храма „Александър Невски“ беше организирана от „Екогласност“ и дисиденти на 3 ноември 1989 г. Преди това на 26 октомври пред „Кристал“ беше проведена акция на „Екогласност“ за събиране на подписи, която завърши с полицейско насилие. На 3 ноември за първи път около 4000 души скандират „Демокрация!“, без това да доведе до репресии. Като участник – студент първи курс – това скандиране за мен беше толкова ново и странно, че отначало не можех да чуя добре и разбера какво се вика. По същата причина мнозина около мен скандираха „Демонстрация“, докато разберем какво става. Всъщност СДС беше създаден доста по-късно, седмица преди първия значим митинг с ясни политически искания на 14 декември. Този митинг всъщност беше блокада на НС с настояване за моментална отмяна на чл. 1 от Конституцията, който легализираше водещата роля на БКП.
Реклама
Какво стана ясно след падането на Стената
Въпреки всички тези факти, значението на 10 ноември е огромно за България и не бива да се омаловажава. Десети ноември беше българското ехо на падането на Берлинската стена във все още разделена Германия само ден по-рано. И всъщност това беше събитието с глобални и истински епохални последици:
- СССР де факто обяви, че „пуска“ Източна Европа да върви по свой път и че няма да се меси пряко с войски по модела на 1958 г. в Унгария и 1968 г. в Чехословакия. Това означаваше и за нашите комунисти, а и за много други хора в България, че БКП може да има формален монопол на властта, но зад него я няма Съветската армия, а още повече отсъства и народната любов. В този смисъл падането на Живков може да беше просто дворцов преврат, но ситуацията в страната по отношение на властта беше коренно променена;
В НРБ това го имаше във всеки дом
Котелки, бъклици, "Веро", "Арда", "Мъжът и жената интимно": Какви предмети ни заобикаляха по времето на НРБ? Едни още будят носталгии, други са непонятни за младите. Разгледайте нашата фотогалерия със снимки от НРБ:
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Легендарното Веро
Квинтесенцията на плановата икономика. В НРБ нямаше разнообразие на продуктите. Един препарат за миене на съдове стига, никому не трябват повече, казва си планът. Грозна бутилка, много химия, никакви предупреждения за евентуални опасности и за вредни съставки. Но пък думата "веро" влезе с фанфари в езика. И днес, когато марките са много, хората пак казват на всички "веро".
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Черно-бяло, размазано и през ден
И телевизията (като верото) беше една. В началото дори се излъчваше само през ден, по няколко часа. После в петък пускаха руска телевизия - без превод. Ако щеш. Първият български телевизор "Опера" обикновено беше увенчан с плетено мильо и кокетна, двукрила антена. Продаваха се и увеличителни стъкла, които допълнително "боядисваха" черно-белия образ на три равнища: червено, зелено, синьо.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Защо ли толкова ги обичахме?
И легендарните лимонови резанки бяха силно боядисани: в жълто и оранжево. Забравиш ли кутията на слънце, после намираш вътре едно жълто-оранжево желе с доста извънземен вид. Този соц-деликатес напомня на прочутите желирани мечета "Харибо": желатин, захар, оцветител. Радост за децата! Не ми се мисли обаче колко вредни са били за зъбите. Неслучайно зъбите на тогавашните деца бяха лоши.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Нито "детска", нито "закуска"
Още един култов продукт на плановата икономика: много калории с вкус на сладък картон. За децата определено не беше особено здравословно да закусват точно по този начин. Е, и днес е същото, само дето "Mars" и "Twix" са доста по-вкусни. А загадъчното определение "тунквани бисквити" придаваше допълнителен ореол на раираните барчета. Тунквани бисквити - тункван социализъм - тунквана НРБ.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Когато тютюнопушенето още не беше опасно за здравето
В НРБ сиренето беше само един вид, киселото мляко също, верото така и така. Но цигари се предлагаха в голямо разнообразие. По някое време се появиха дори вносни. Населението яко димеше главно с родното производство: "Слънце" или "Арда" без филтър, по-засуканите "БТ" и "Стюардеса". А в цигарените фабрики раздаваха "Тютюнопроизводител" - люти и опасни! Предупреждения по кутиите нямаше.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Кич от НРБ
Особено изискано беше цигарите да се наредят в пирографирана кутия с народни мотиви. Редом с нея на секцията се мъдреха мускалче с розово масло (също пирографирано), метално бърдуче с изпълнител на народния танц "ръченица" и керамичен цървул-пепелник. По-късно на тяхно място навлязоха Айфеловата кула и венецианската гондола.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Скромен дом, еднообразна храна, секс няма
На секцията задължително присъстваха и тези три книги. Как да обзаведем дома си (когато няма нито "Икеа", нито нещо подобно)? Какво да сготвим (когато магазините са празни)? И как да се размножаваме с удоволствие (когато властта срамежливо мълчи за секса)? Всъщност, идеалният гражданин на НРБ не биваше да се интересува практически нито от бит, нито от кулинария, нито от секс. Само на книга.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Моят дом е моята крепост
Идеалният гражданин на НРБ не биваше да затъва в еснафщина. От друга страна властта го искаше "хигиенизиран" и "образцов". Така естествената еснафска надпревара чие дворче е най-красиво беше облечена в одеждата на социалистическото съревнование. Съседи, завиждайте! Моят дом е хигиенизиран (каквото и да значи това).
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Да превърнем делата в думи!
Представяте ли си вестник от 4 страници, който струва 6 ст. и не публикува реклами? Органът на властта беше важен култов предмет, с него шеги нямаше. Населението не познаваше артикула "тоалетна хартия" и я заместваше с вестник, но не и с "Работническо дело" - че ДС дебнеше да не поругаеш органа. Името беше върхът на абсурда: "работническо" отдавна нямаше, а думите изцяло бяха подменили делата.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Клас стани, клас мирно!
Кориците бяха грапави, хартията лоша, а на всичкото отгоре трябваше и да бъдат подвързвани. Всъщност, по-добре, защото иначе на корицата се мъдреха я Георги Димитров, я Ленин, я Шипка. Всяко дете би се радвало я на кученце, я на палячо или велосипед, но вместо тях - намръщени чичковци и исторически паметници. И надпис "тетрадка" - да не би някой да сбърка и да си помисли, че е синхрофазотрон.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Когато още нямаше електронно банкиране
И нея административният НРБ-гений я беше надписал: "спестовна каса". Голяма, грозна, тежка и с ключ - за разлика от порцелановите детски касички-прасенца, които са симпатични и накрая ритуално се строшават. Често пъти някой закъсал за пари родител "източваше" детската касичка, но това нищо не е в сравнение с модерните времена, когато незакъсали бели якички източват истински, големи банки.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Пет гроздоберачки са един Георги Димитров
Парите в НРБ хем бяха пари, хем не съвсем. От тях имаше по-пари, които се казваха "долари". Българските пари с гордо лъвско име обикновено се държаха не в банката, а под дюшека или в кутия за захар. Бабите пазеха стотина лева за "умирачка" (т.е. за погребение) в гардероба под сватбената воалетка, а дядовците даваха по някое смачкано левче на сурвакарите.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Три в едно
"Три в едно" не е кафе с мляко и захар, а съоръжението "котелки". С него от ведомствения стол у дома се носеше храна: първо, второ и трето. Всяко блюдо в отделна тенджерка. Мама се трудеше и не можеше да готви, пък и магазините често бяха празни. Не че "столовата храна" беше особено вкусна, но спомагаше за възстановяване на производствените сили на социалистическия човек. Десерт: малеби.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Радостта на народа
Най-евтиният предмет в НРБ беше бонбонът "лукче", който дълго време струваше само 1 ст. и продавачките често връщаха лукчета, когато нямаха дребни. Лукчето беше сладко и люто, а тийнейджърите прикриваха с негова помощ цигарения си дъх. Обвивки от лукчета ("книжки", както им казваха често) се търкаляха къде ли не: в кината, по тротоарите, в училищния двор. Редом с люспите от любимите семки.
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
Заключително захарно петле
Снимките в тази фотогалерия са от "Инвентарна книга на социализма" с автори Яна Генова и Георги Господинов, издателство Прозорец, София, 2006. Фотографии: Цветелина Ангелова; оформление: Яна Левиева. Благодарим за любезното съдействие на авторите! Коментарите към снимките са просто ироничен щрих към историята на НРБ. Добре дошли са всякакви други мнения!
Снимка: Inventarbuch des Sozialismus
15 снимки1 | 15
- БКП продължи да се надява, а и много нейни съмишленици също, че тя ще удържи властта. Тези надежди всъщност се оправдаха почти до към есента на 1991 г., когато беше избрано първото демократично правителство на страната начело с Филип Димитров от СДС. Но след 10 ноември БКП загуби монопола върху публичната сфера и това беше много важно. Свободата на изразяване – макар че малцина знаеха, че така се нарича – вече беше налична. Прозаично формулирано, хората вече можеха да се събират, да говорят освободено, да умуват за форми на сдружаване. Това го изпитахме лично с колегите ми от „Политология“ (все още „Политикознание“), когато професорите и асистентите във Философския факултет на СУ рязко смениха говоренето, станаха силно критични към комунистическия режим и много от неговите практики. Далеч не всички бяха либерални демократи или изобщо демократи, но за всички беше ясно, че нещо е свършило и започва друго, съвсем различно;
- Макар че вероятно организиран или поне повлиян под една или друга форма от ДС, първият огромен митинг след 10 ноември (на 18 ноември) пред „Александър Невски“ затвърди усещането, че вече може да се говори публично и свободно. Помня как всички освиркаха мощно Румен Воденичаров, когато той за пръв път публично заяви, че на българските турци трябва да им се върнат имената. Освиркване е едно, но съвсем друго е след определени думи да те приберат директно в милицията, за да даваш обяснение и по-лошо. Тази възможност – сама по себе си – беше драматично епохално пропукване на тоталитарната държава;
- Вярно е, че на 10 ноември малцина си представяха ясно свободна и демократична България, само малцина знаеха изобщо какво представлява съвременната либерална демокрация, характерна за Запада. Дори след като беше станал лидер на СДС,Жельо Желев – един от най-изявените дисиденти на България - заявяваше, че е марксист. Но 10 ноември даде възможност на хората да извлекат логическите последици от случващото се в света. В крайна сметка щом Германия се обедини символно, а скоро след това и юридически, беше ясно, че пътят и на България към Запада се отваря. Дали ще тръгнем по него беше неясно, но изборът вече го имаше и той си беше наш, български. Тази ментална промяна - далеч не категорична и мигновена - беше драматична и много важна. И 10 ноември – като българското ехо на падането на Берлинската стена – е добър символ на точно тази промяна.
Свободата и демокрацията няма да угаснат
Даниел СмиловСнимка: BGNES
Този дебат е голям, но – поетиката настрана - свободата и демокрацията не са угасвали и вероятно няма скоро да угаснат. Затова и доколкото 10 ноември поотвори световната врата пред България за тези ценности, той ще има значение за страната. А ако тези ценности все пак загаснат и корабът на свободната демокрация започне да потъва в историята, сигурен съм, че ще има много желаещи да останат на него и да не го напускат. Защото някои от тях поне си спомнят достатъчно от живота без свобода и демокрация. А другите сигурно имат въображение.
Този коментар изразява личното мнение на автора и може да не съвпада с позициите на Българската редакция и на ДВ като цяло.
Разгледайте и тази снимкова галериа на ДВ:
Другарки и другари, дайте да дадем!
"Главният посредник при капитализма са парите, а при комунизма - думите". Тази мисъл на философа Борис Гройс най-лаконично обяснява феномена "напътстващи табелки", познат в целия Източен блок. Ето примери от НРБ:
Снимка: DW/A.Andreev
Едни копаят, други строят. Накрая нищо не излезе.
"Ретро-музеят" във Варна е събрал стотици абсурдни табелки от годините на НРБ. Те онагледяват наивния опит да се създаде "нов човек", стартирал в СССР и по-късно провалил се в цяла Източна Европа. Табелките, които понякога преследват несъмнено правилни цели, фокусират пропагандния си патос най-вече върху труда, хигиената и безопасността.
Снимка: DW/A.Andreev
А кое беше старото?
В държавите на "работниците и селяните" властваше убеждението, че "хората на труда" са единствената движеща сила на обществото. Готвачката ще може да управлява държавата, гласеше един от централните постулати на комунизма. Обаче готвачката не само не можеше да управлява държавата, но дори се отучи да готви.
Снимка: DW/A.Andreev
Да преизпълним плана, да станем ударници!
Разбира се, прекрасно е да помогнеш на другаря си. Само че на работното място при социализма другарят изоставаше не толкова поради немощ, колкото поради нежелание. "Те ме лъжат, че ми плащат, аз ги лъжа, че им работя" - тази максима много точно обяснява защо трудещите се не желаеха да се трудят.
Снимка: DW/A.Andreev
Труд и война - тъжният мироглед на социалистическия човек
Съветската система, която в началото имаше възвишени цели, постепенно се сведе до една примитивна дихотомия: да се трудим до изнемога и да се пазим от външните врагове, които непрекъснато ни дебнат. Параноята на властта в Източния блок по време на Студената война се просмука в кръвоносната система на цялото общество.
Снимка: DW/A.Andreev
Ох, тази сложна дума им-пе-ри-а-ли-зъм!
Още в детската градина социалистическото дете научаваше, че империализмът иска да му вземе малебито от алуминиевата паничка на обяд. Индоктринацията в страните от Съветския блок започваше още в най-ранна възраст, а табелки като тази можеха да се видят не само в ОФ-клубовете, но дори край футболното игрище.
Снимка: DW/A.Andreev
Ограмотяване на пролетариите
В годините на НРБ социализмът премести милиони хора от селата в града, от полето - във фабриките. Довчерашният селянин не беше виждал машина и, разбира се, трябваше да бъде предупреден за опасностите. В ограмотяването на новопокръстените пролетарии се включваха и литераторите. Тази табелка е класически пример.
Снимка: DW/A.Andreev
Човек и сам може да се сети, но ние да припомним...
Къде ли е била занитена тази табелка? И колко ли неопитни работници са били премазани от "вдигнати товари", за да се пусне в серийно производство този предупредителен текст?
Снимка: DW/A.Andreev
А воалетка и дамска чантичка?
И за тази табелка днешният човек дълго ще се чуди: къде е висяла? "Широкопола шапка" асоциативно ни насочва най-напред я към Мексико, я към Дивия Запад. С повече въображение човек ще се сети и за шантавите дамски шапки край английските хиподруми. Всъщност обаче навярно пак става дума за трудова безопасност: металурзите носеха широкополи шапки срещу опасните пръски.
Снимка: DW/A.Andreev
Маниакален страх от пожари
В "Ретро-музея" във Варна висят десетки табелки, предупреждаващи за опасността от пожар. Дали в ранните години на НРБ наистина е имало толкова много пожари? Навярно да. Това е една от обратните страни на ускорената урбанизация: довчерашният селянин още не може да свикне с комплексния градски свят и с многобройните нови опасности. А литературните труженици отново се включват в ограмотяването му.
Снимка: DW/A.Andreev
Хората ходеха на баня веднъж в седмицата
Пак същият този довчерашен селянин, който трябваше да стане "новият социалистически човек", имаше доста враждебно отношение към хигиената. Социалните инженери на комунистическия проект съвсем правилно се опитваха да му набият в главата, че трябва да се позамива от време на време. В интерес на истината, борбата за повече хигиена дългосрочно даде добри резултати.
Снимка: DW/A.Andreev
Представете си тази табелка в някой от днешните СПА-центрове!
Хората, които не помнят първите десетилетия на НРБ, навярно никога през живота си не са били в градска баня. Някои от тези сгради бяха дори красиви (Централната баня в София например), но вътре беше лепкаво и лигаво, миришеше на кир и мръсни тела. Клиентите разнасяха подгизнали билетчета за баня и алуминиеви тасове, а задължителните налъми бяха пропити от влага и мръсотия.
Снимка: DW/A.Andreev
"Теляшки услуги" - що е то?
Главно действащо лице в НРБ-ейската градска баня беше Негово величество телякът. За по-младите: това са хора, които с помощта на примитивно парче плат, наречено "кисе", смъкват пластовете мръсотия от тялото на довчерашния селянин и новоизлюпен градски пролетарий. И от тялото на неговата другарка, на неговите деца-другарчета, внуци-другарчета и т.н.
Снимка: DW/A.Andreev
Конфузно
Дали тази табелка е автентична или измислена? Хигиеничният патос звучи познато, но в кое ли затворено помещение властта е можела да се обърне по такъв откровен начин към комсомолките? И защо само към комсомолките - нима комсомолците са били пощадени от въпросните насекоми?
Снимка: DW/A.Andreev
И още насекоми, които подриват основите на социализма
Този извод сякаш изскача от всяка табелка: властта има горещото желание чрез думите да убеди хората, да ги превъзпита, да ги насочи към "светлото бъдеще". Това желание сигурно е дало някакви резултати, но днес въпросните табелки изглеждат само смешни и нелепи. От друга страна: в сравнение с глупостите, които в милионен тираж се въртят из социалните мрежи, соц-табелките изглеждат направо гениални.
Снимка: DW/A.Andreev
Неграмотността не е от вчера
Особено конфузно е, когато "учителят" се окаже неграмотен. Много табелки в "Ретро-музея" във Варна бъкат от правописни и граматически грешки. И понеже стана дума за интернет: днес същото е и там. Най-голям смях пада, когато убедени "патриоти" и националисти дават воля на чувствата си във възгласи, пълни с граматически грешки. Изводът: първо научете родния си език, преди да давате акъл на другите!
Снимка: DW/A.Andreev
Кратко и ясно
По улиците на българските градове крачат вече поне трето поколение граждани. Но родовата памет за къра е твърде силна. Така че хората все още плюят по тротоара, хвърлят опаковки и фасове от прозореца на скъпия си западен автомобил и дори изсипват боклука си от балкона на панелния блок. На къра, на полето това не е проблем, в града обаче... Е, поне по пода вече не плюят.
Снимка: DW/A.Andreev
За финал: наздраве!
Автентичността на тази табелка също е съмнителна. Текстът ѝ е буквален цитат от романа "Златният телец" на гениалните диагностици на комунистическия експеримент - съветските писатели Иля Илф и Евгений Петров. Днешните пазарно-стопански потребители едва ли ще схванат защо за едни има бира, а за други - не. Нека прочетат романа - и ще разберат. А дотогава - наздраве!