Хората в Египет страдат все повече от икономическата криза. Дори средната класа вече не може да си позволи много неща. А цените не спират да растат - особено по време на Рамадана много стоки са по-скъпи. Репортаж на АРД:
Реклама
На пазара в квартал Имбаба в покрайнините на Кайро е важен ден - предпоследният, в който може да се пазарува за Рамадана. Продавачите на пазара се конкурират, викайки цената, на която продават килограм патладжан. В този квартал живеят хора от средната класа, пише АРД в свой репортаж от Египет.
Икономическата криза в Египет се отразява особено много именнно на хората, които живеят в общности като тази. Затова всички търговци сега изпробват всякакви методи, за да продадат продуктите си на всеки, който все още може да си го позволи.
Ситуацията е катастрофална
Работата на една сергия, където се продават пилета, върви добре. Въпреки това Сахар, която днес е излязла на пазар, предпочита да не си купува пиле, посочва АРД. Жената споделя, че цените са много високи за нея. "Честно казано направо ни побъркват. Трябва да си купуваме далеч по-малко, отколкото в предходни години. Вместо един килограм, вече можем да си позволим само половин или четвърт килограм”, споделя Сахар.
Ситуацията в Египет е катастрофална. За майката на три деца това се усеща и в семейството. Всички те са учили бизнес администрация, но сега им се налага да свързват двата края с най-различни дейности.
Средната класа също среща затруднения
46-годишната Хеба работи като държавна служителка и внимателно подбира думите си, когато разговаря с журналистите от германската обществено-правна медия. По думите ѝ децата очакват с нетърпение празника, защото не разбират всичко, което е свързано с него. "Опитваме се да открием баланса между религиозния и светския празник. Мисля, че се справяме по-добре от някои други”, казва жената.
По време на Рамадана цените винаги се повишават, а икономическата криза не си дава почивка по време на постите, тъкмо обратното. За мнозинството хора в Египет, които живеят в бедност, празникът се превръща в голям проблем, смята политологът Амар Али Хасан.
Средната класа в страната, която обичайно помага и прави дарения, сега също среща проблеми, обяснява експертът. "А ролята на държавата в подпомагането на бедните продължава да намалява. Този Рамадан беше най-трудният за мнозина от Средновековието насам”, казва Али Хасан пред АРД.
Парите не стигат за празник
Мохамед, който продава подправки малко по-надолу на същия пазар, също не продава много и му се е наложило значително да повиши цените си. Мъжът разказва, че всичко преди е було евтино - кориандърът, канелата, чайовете. Сега обаче дори цената на черния пипер е скочила четворно тази година.
Търговецът споделя, че парите не стигат, за да се отпразнува Рамадан подобаващо. Той има седем деца, а най-голямата му дъщеря тази година ще завърши гимназия. "Децата нямат нови дрехи за празненствата”, казва той с тъга. Защото семейството вече не може да си го позволи.
Припомняме и тази фотогалерия от нашия архив:
Най-големите джамии в света
В Москва беше открита една от най-големите джамии в Европа. Шестетажната сграда е разположена на площ от около 20 000 кв. м. и предлага място за 10 000 богомолци. Ето и някои от най-известните джамии в света.
Снимка: Reuters/M. Zmeyev
Джамията Ал-Харам в Мека
Масджид Ал-Харам или Свещената джамия в град Мека, Саудитска Арабия, е най-голямата и най-почитана джамия на ислямския свят, в чийто двор се намира древният храм Кааба. Сградата е построена през 16 век и в първоначалния си вид има девет минарета. В момента джамията се разширява. След като работите бъдат завършени, тя ще побира над един милион души.
Снимка: picture-alliance/dAP Photo/K. Mohammed
Джамията на Пророка в Медина
Масджид Ал-Набауи или Джамията на Пророка в Медина е втората по важност джамия на ислямския свят. Нарича се Джамия на Пророка, тъй като в нея се намира гробът на Мохамед. Основният й камък е положен през 622 г. Побира до 600 000 богомолци, минаретата й са с височина 105 метра.
Снимка: picture-alliance/epa
Джамията Ал-Акса в Ерусалим
Джамията Ал-Акса, разположена на Храмовия хълм в старата част на Ерусалим, е относително малка по размери, но редом с Купола на скалата представлява третият по святост мюсюлмански храм след тези в Мека и Медина. Джамията Ал-Акса е била открита през 717 година.
Снимка: picture alliance/CPA Media
Джамията "Хасан II" в Казабланка
Джамията, която се издига на самия бряг на Атлантическия океан, носи името на бившия марокански крал Хасан II . Тя е построена в чест на 60-тата му годишнина и е осветена през 1993 г. По площ е по-малка от други известни джамии, но минарето й е най-високото в света - цели 210 метра. Няма друг религиозен храм в света, който да е по-висок.
Снимка: picture alliance/Arco Images
Джамията "Шейх Зайед" в Абу Даби
Тя е открита през 2007 г. и е осмата по-големина джамия в света. Размерите й са гигантски - 224 на 174 метра, забележителни са и минаретата й с височина от 107 метра. Централният купол има диаметър 32 метра и се смята за най-големият купол на джамия в света. Забележителност на джамията е и ръчно тъканият килим от 5000 кв. м., който е най-големият по рода си.
Снимка: imago/T. Müller
Джамията в Рим (Римската джамия)
И Рим - световната столица на католицизма има своята внушителна джамия. С площ от 30 000 кв. м. тя се счита за най-голямата в Европа. В нея се намира Ислямският културен център в Италия, който предлага културни и социални услуги както на сунити, така и на шиити. След деветгодишен градеж, джамията беше осветена през 2005 г. Строежът й е отнел над десет години, сградата е осветена през 1995 г.
Снимка: picture-alliance/akg-images
Джамията „Ахмад Кадиров” в Грозни
Тя носи името на бившия мюфтия и президент на автономната руска република Чечения, убит в атентат през 2004 г. Строителството е преустановявано на няколко пъти по време на войните в Чечения. Сградата е построена от турски фирми и осветена през 2008 г. Поради това, че се намира в земетръсен район, джамията е укрепена по последните противоземетръсни стандарти.
Наречена е в чест на татарския национален герой Кул Шариф. Заедно със съседната катедрала „Благовещение”, храмът се смята за символ на мирното съжителство на мюсюлманското и православното население в руската автономна република Татарстан. Храмът е строен в продължение на девет години и осветен през 2005 г.