На много от пропалестинските протести в Европа се виждат големи плакати с изображения на диня. В социалните медии също има голям брой снимки и емотикони. Какъв символ е това и какво общо има този плод с Палестина?
Реклама
Динята е плод, който се отглежда в региона и е част от местната кухня. Но значението на това изображение междувременно е политическо, пояснява АРД. Защото цветовете на динята - червена отвътре, със зелено-бяла кора и черни семки - са и цветовете на палестинското знаме.
Вместо знамето, което дълги години е забранено
След Шестдневната война от 1967 година, при която Израел окупира Западния бряг, ивицата Газа и Източен Йерусалим, правителството забрани палестинското знаме, включително на плакати и снимки. За да заобиколят забраната, палестинците започнаха да носят резени диня или илюстрации на плода. В изкуството динята също се превърна в символ на солидарност и протест.
Израел отмени забраната на палестинското знаме в рамките на мирните споразумения от Осло през 1993 година. Знамето се превърна в символ на Палестинската автономия, която трябваше да администрира Западния бряг и ивицата Газа.
Но динята си остана протестен символ и се появяваше на плакати, в произведения на изкуството, графити, а днес и в социалните мрежи, пише АРД. По време на предишния конфликт между Израел и Хамас в през май 2021 година Инстаграм и Туитър бяха обвинени, че умишлено трият пропалестински съдържания. От двете платформи тогава се извиниха с технически проблеми.
“Това не е палестинското знаме”
Палестинката Амал, която е живее в Израел, казва пред АРД, че все още има онлайн цензура: “Платформата триеше всичко, което бе свързано с палестинските символи. Затова използвахме емотикони с диня”. Амал членува в “Зазим” - еврейско-арабска мрежа, бореща се за демокрация и равноправие.
През януари тази година министърът на националната сигурност на Израел Бен-Гвир нареди на полицията да свали палестинските флагове от публични места. Според него те били символ на “идентификация с тероризма”. В отговор на това решение от “Зазим” стартираха кампания, в рамките на която върху 16 таксита бяха поставени снимки на диня с надпис: “Това не е палестинското знаме”. С помощта на дарители дините пътуваха из града в продължение на две седмици, разказва Амал. И по време на мащабните протести срещу съдебната реформа тази година на много плакати, знамена и стикери се появи изображението на диня.
Динята е символ и в социалните мрежи
Британският “Гардиън” разказва, че и от началото на сегашната война в Близкия изток много потребители на социалните мрежи се оплакват, че аудиторията, до която достигат, е сериозно намаляла и са жертви на цензура. От концерна Мета отхвърлят обвиненията. В същото време обаче емотиконите с диня се разпространяват масово.
Динята няма нищо общо с антисемитизъм, подчертава Амал: “Не всеки, който се солидаризира с палестинците или жителите на Газа в сегашната ситуация, е антисемит”, казва тя пред АРД.
***
Вижте и тази галерия на ДВ:
Историята на Йерусалим в десет снимки
Йерусалим е един от най-древните градове в света. За евреите, мюсюлманите и християните той е свято място, което поражда множество спорове и конфликти. И до днес кипи ожесточена битка за града.
Снимка: picture-alliance/Zumapress/S. Qaq
Градът на цар Давид
Според Стария завет, цар Давид завладява Йерусалим около 1000 г. пр. Хр.. Той обявява града за столица на своето царство и го превръща в истинско религиозно средище. Соломон - синът на Давид - е този, който според Библията, издига първия храм на Яхве (Йехова), бога на евреите. Така Йерусалим става център на юдейството.
Снимка: Imago/Leemage
Господството на персийците
Вавилонският цар Навохудоносор II завладява Йерусалим на два пъти: през 597 и през 586 г. пр. Хр. Така е записано в Библията. Той пленява цар Соломон и еврейските първенци и ги праща в изгнание, след което разрушава Соломоновия храм. През 539 г. пр. Хр. Вавилон е превзет от персийския владетел Кир II Велики. Той позволява на евреите да се завърнат в Йерусалим и да възстановят разрушения храм.
През 63 г. пр. Хр. Йерусалим преминава под римско владичество. През 66 г. сл. Хр. сред населението се формира съпротива, която довежда до Първата юдейско-римска война. Тя приключва четири години по-късно с победа на римляните и повторното разрушаване на йерусалимския храм. Римляните и византийците господстват близо 700 години над Палестина.
Снимка: Historical Picture Archive/COR
Идването на арабите
В хода на овладяването на Велика Сирия, ислямските армии достигат и до Палестина. През 637 година Йерусалим е обсаден и превзет по заповед на халиф Умар. В последвалата ера на мюсюлманско владичество управляват различни владетели, които често са били враждебно настроени помежду си. Градът редовно е бил обсаждан и многократно е сменял владетелите си.
Снимка: Selva/Leemage
Времето на кръстоносните походи
През 11 век християнският свят се чувства застрашен от Селджукидите - мюсюлманската династия на селджукските владетели. Папа Урбан II призовава към кръстоносни походи. За 200 години европейците предприемат общо пет кръстоносни похода, за да завладеят Йерусалим. За кратки периоди те постигат известен успех, но през 1244 окончателно губят града, който отново преминава под мюсюлманско господство.
Снимка: picture-alliance/akg-images
Османците и британците
След завладяването на Египет и Арабия от османците през 1535 година, Йерусалим става административен център на един от османските санджаци. През първите години от турското господство в града се стига до значителен разцвет. След победата на британците над османските войски през 1917 година Палестина се оказва британско владение. Йерусалим пада без битка в ръцете на британците.
Снимка: Gemeinfrei
Разделеният град
След Втората световна война британците се отказват от Палестина. ООН дава одобрението си за разделяне на страната, за да се създаде родина за оцелелите от Холокоста евреи. През 1948 година обаче няколко арабски държави обявяват война на Израел и завладяват част от Йерусалим. В резултат на Арабско-израелската война до 1967 градът е разделен между Израел (западна част) и Йордания (източна част).
Снимка: Gemeinfrei
Източен Йерусалим отново се връща в ръцете на Израел
През 1967 Израел води т.нар. Шестдневна война срещу Египет, Йордания и Сирия, в която завладява полуостров Синай, ивицата Газа, Западния бряг на река Йордан, Голанските възвишения и Източен Йерусалим. Израелците си проправят и достъп до старинната част на града, където е Стената на плача. Първоначално Източен Йерусалим не се смята за анексиран от Израел, а само за административно интегриран.
Оттогава насам Израел вече не ограничава достъпа на мюсюлманите до техните светини. Храмовият хълм се намира под автономно мюсюлманско управление – мюсюлманите имат право да го посещават за молитвите си, също както и наблизо разположената джамия Ал Акса.
Снимка: Getty Images/AFP/A. Gharabli
Окончателният статут остава неизяснен
И до днес Йерусалим си остава пречка за намирането на мирно решение в конфликта между Израел и Палестина. През 1980 Израел обявява града за своя "вечна и неделима столица". След като през 1988 Йордания се отказва от своите претенции към Западния бряг на река Йордан и Източен Йерусалим, е провъзгласено създаването на палестинска държава. Тя смята източната част на Йерусалим за своя столица.