През януари дългите партита и религиозните церемонии са неразделна част от ежедневието на Бенин. През първия месец от годината там се почитат вуду боговете. Според официалните данни, близо 20% от населението на Бенин изповядват религията вуду.

Вуду празниците преминават под знака на пъстрите одежди, многото бижута и силния грим. Вуду свещениците непременно спазват тази модна линия. Те биват избрани от вярващите, за да участват в тайни ритуали, по време на които влизат в контакт с боговете.

Още щом свещениците се появят пред вярващите, както тук в село Кпетекпа, много от хората падат пред тях на колене. Този жест символизира смирение и уважение. Все пак вуду свещениците имат много специална роля в обществото.

Вярващите в Кпетекпа изпитват още по-високо уважение към Свещеното дърво. Корените му изглеждат така, сякаш дървото отдавна трябва да е умряло. По него обаче редовно никнат нови и нови листа. Затова и хората са убедени, че то притежава магически сили. Дървото, което се намира в центъра на селото, олицетворява вуду бога Цакпата.

Жителите на селото са издигнали храм в чест на бог Цакпата. Вярващите обичат да го наричат Бог на шарката и Цар на земята.

Ако в Бенин човек види множество бутилки, кутии от цигари и десертчета, натрупани на едно място, както при този вуду свещеник в град Оуида, то трябва да знае, че става въпрос за богинята на плодородието Мамивата. Вярващите в Бенин я уважават особено много. Тя е изобразявана като жизнерадостна жена, която обича да бъде укротявана с подаръци.

Много от хората в Бенин украсяват домовете си с религиозни символи и фигури. Когато се притесняват или страхуват от нещо, те се обръщат към тях и правят малки жертвоприношения. Твърди се, че религиозните символи и фигури носят късмет - като този скелет на кокошка, закачен пред една къща в Гранд Попо. Той трябва да пази къщата от зли духове и тъмни сили.

Мнозина смятат вудуто за тъмна и зла сила. Изповядващите вуду религията ревностно отричат подобни твърдения. Те казват, че който търси тъмни сили, си навлича нещастие и изтъкват, че във вуду религията особено популярни са церемонии, които трябва да донесат на хората повече късмет и здраве - като тази с двата пръстена, които пазят пътуващите от злополуки.

Изповядващите вуду религията могат да се обръщат с конкретни въпроси към вуду оракулите. Те са толкова популярни, че хората често ги рисуват по стените на къщите си. Оракулите са "африканският ехограф" - бременните обичат да ги питат за пола на бебето си. Някои определени въпроси обаче са табу - например "Кога ще умра?".

Ако човек търси отговор на някой по-сложен въпрос, може да се обърне към специален медиум, който влиза в контакт с отвъдното. Клиентът изрича въпроса си, отправяйки го към някой от покойните си роднини. А медиумът, който е скрит зад тъмна завеса, осъществява връзката с отвъдното. Какво и как точно се случва всичко това е пълна тайна.

Едва след разговора с покойника, медиумът излиза пред клиента си. Вуду свещеничката Кагодо току-що е провела разговор с някой от отвъдното. Тази услуга не е безплатна. От европейците тя взима на сеанс до 60 евро.

Какво обаче би била вуду религията без аксесоарите? Един от най-големите пазари за вуду аксесоари, се намира в Ломе, столицата на съседно Того. Там може да се открие всичко - от лъвска грива до череп на хипопотам и бодли от бодливи свинчета. Диващина ли? "Разбира се, че не", категоричен е продавачът.