1. কন্টেন্টে যান
  2. মূল মেন্যুতে যান
  3. আরো ডয়চে ভেলে সাইটে যান

‘আমাদের শান্তিনিকেতন, সে যে সব হতে আপন’

২২ নভেম্বর ২০১১

‘আমাদের শান্তিনিকেতন৷ সে যে সব থেকে আপন৷’ রবি ঠাকুরের সেই শান্তিনিকেতন শতাব্দী পেরিয়ে কি হারিয়ে ফেলেছে তার আপনত্ব? শান্তিনিকেতনের রবীন্দ্রচর্চা প্রকল্পের সহকারী সম্পাদক শমীন্দ্র ভৌমিক এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন৷

Chanchal Bhattacharjya (4779, Bengalische Redaktion, chanchal.bhattacharjya@dw-world.de) wuenscht die Einstellung eines Bildes in die DW-Online-Datenbank. Uebertragung der Rechte dieses Bildes an DW-Online: Ich habe das Bild selbst gemacht und übertrage hiermnit die Bildrechte an die Deutsche Welle.
শান্তিনেকেতনে তুলনামূলক ধর্ম বিভাগের ভবনছবি: DW

প্রায় ত্রিশ বছর যাবৎ তিনি শান্তিনিকেতনের সঙ্গে সম্পৃক্ত৷ নিবিড় সম্পর্ক তাঁর৷ শান্তিনিকেতন প্রসঙ্গে বলতে গিয়েই শুরুতে শমীন্দ্র ভৌমিক তাই বলেন, রবি ঠাকুরের ছুটি গল্পের কথা৷ যে গল্পে গ্রামের একটি ছেলে ফটিক কলকাতা শহরে এসে ইঁট কাঠের প্রাচীর আর নাগরিক অনুশাসনে অতিষ্ঠ হয়ে পড়ে৷ পরিশেষে তার মৃত্যুর মাধ্যমে ফটিক এমন এক কল্পরাজ্যে চলে যেতে চায়, যেখানে অভিভাবকের চোখ রাঙানি, ইঁটের প্রাচীর আর নিয়মের বন্ধন তার স্বাধীনতা হরণ করতে পারবে না৷ রবীন্দ্রনাথ তাঁর নিজের শৈশবে বন্ধনের অনুভব বোধ করেছিলেন, ঠাকুরবাড়ির ধরাকাটের জীবনে৷ পরবর্তী জীবনে শিশুদের মুক্তি দিতে চেয়েছিলেন তিনি সেই বন্ধন থেকে৷ মিলিয়ে দিতে চেয়েছিলেন তাদের প্রকৃতির সঙ্গে নিঃশর্তে৷ সেই তাগিদ থেকেই শান্তিনিকেতনের জন্ম ১৯০১ সালে৷ রবীন্দ্রনাথ সেখানে শিক্ষক হিসেবে নিয়ে এসেছিলেন নন্দলাল বসু, হরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়, জগদানন্দ রায়, নিতাইবিনোদ গোস্বামীর মত মহান শিক্ষকদের৷ যাঁদের প্রকৃতির সঙ্গে মানুষের সঙ্গে সম্পর্ক সবটাই ছিল মাটির কাছাকাছি৷ শতাব্দ পেরিয়ে গেলেও তার বহমানতা আজও অম্লান৷

শান্তিনিকেতনের রয়েছে এক আশ্চর্য মায়া৷ যে জীবনধারার সঙ্গে একবার মিলে গেলে আর সেখান থেকে ফেরা যায়না৷ শমীন্দ্র ভৌমিক রবি ঠাকুরের আমাদের শান্তিনিকেতন গানটির উল্লেখ করে বলেন, এ গানে যে বলা হয়েছে, ‘আমাদের শান্তিনিকেতন, সে যে সব হতে আপন / মোদের প্রাণের সঙ্গে প্রাণে সে যে মিলিয়েছে একতানে / মোদের ভাইয়ের সঙ্গে ভাইকে সে যে করেছে আপন, সে যে শান্তিনিকেতন..৷'

কুষ্টিয়ায় রবীন্দচনাথের স্মৃতিধন্য ভবনছবি: DW

এই প্রাণের সঙ্গে প্রাণ, আর ভাইয়ের সঙ্গে ভাইকে একসঙ্গে, একতানে আনতে পেরেছিলেন রবীন্দ্রনাথ৷ কিন্তু সেই সৌহার্দ্য আজও বজায় রয়েছে কী? আজকের শান্তিনিকেতনে সেই সৌহার্দ্যের অভাব দেখা যায়৷ বলছেন শমীন্দ্র৷ বলছেন, নানা কারণ রয়েছে তার৷ অর্থনৈতিক কারণ তো রয়েইছে৷ রয়েছে মানুষের পারস্পরিক স্পর্শকাতরতা৷ সেদিনের সেই আত্মীয়তা এখন আর সেভাবে তার ডালপালা মেলে ধরতে পারেনা৷ আর যে বিষয়টি শমীন্দ্র বলতে চান, তাহল, শান্তিনিকেতনে রবীন্দ্রনাথ চেয়েছিলেন সব রকমের মানুষ আসুক৷ বিশেষ করে গ্রাম থেকে আসুক ছাত্ররা৷ আজকের দিনে শহর কিন্তু শান্তিনিকেতনে ঢুকে পড়েছে৷ তার আচরণে এসে গেছে ভোগবাদের ছায়া৷ যা কাম্য নয় নিশ্চয়ই৷

তবু তার মধ্যেও নতুন করে কবির স্বপ্নের শান্তিনিকেতনকে সেই আশ্রমিক চেহারায় ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য সচেষ্ট হচ্ছেন আবারও শিক্ষক থেকে শুরু করে ছাত্রেরা সকলেই৷ তার জন্য সময় লাগতে পারে৷ কিন্তু আশাবাদকে বাদ দিতে রাজি নন শমীন্দ্রের মত যাঁরা শান্তিনিকেতনের শুভাকাঙ্খী৷

বহুধা প্রবাহিত ছিল রবীন্দ্রনাথের প্রতিভা৷সার্ধশতবর্ষ পার করেও সেই প্রতিভার স্ফূরণ নতুন করে প্রাণিত করে সব প্রজন্মের মানুষকে৷ শান্তিনিকেতনে যে আনন্দধারা তিনি প্রবাহিত করেছিলেন, সেই ধারাকে বহমান রাখতে হবে৷ সেটাই প্রত্যাশা৷ সে প্রত্যাশা বজায় থাকুক৷ কাম্য সেটাও৷

প্রতিবেদন: সুপ্রিয় বন্দ্যোপাধ্যায়

সম্পাদনা: আব্দুল্লাহ আল-ফারূক

স্কিপ নেক্সট সেকশন এই বিষয়ে আরো তথ্য

এই বিষয়ে আরো তথ্য

স্কিপ নেক্সট সেকশন ডয়চে ভেলের শীর্ষ সংবাদ

ডয়চে ভেলের শীর্ষ সংবাদ

স্কিপ নেক্সট সেকশন ডয়চে ভেলে থেকে আরো সংবাদ

ডয়চে ভেলে থেকে আরো সংবাদ