২০০৯ সালে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে এ'ধরণের একটি সাড়া জাগানো বক্তৃতা দিয়েছিলেন ওবামা৷ সে বক্তৃতাতেও গণতান্ত্রিক আশা-আকাঙ্খার প্রতি মার্কিন সমর্থনের প্রতিশ্রুতি ছিল৷ কিন্তু গণতন্ত্র আসার কথা ছিল বাইরের, অর্থাৎ পশ্চিমের চাপে৷ এবার টিউনিশিয়া কি মিশরে যে বিপ্লব সফল হয়েছে, অথবা ইয়েমেন, বাহরাইন, সিরিয়া কি লিবিয়ায় যে বিপ্লব এখনও সফল হয়নি, সেগুলো সাধারণ মানুষের বিপ্লব৷ সেই বিপ্লব ওয়াশিংটনকে তার নিজের ভূমিকা নিয়ে ভাবতে বাধ্য করেছে৷

ওদিকে ওবামা যে ইসরায়েলি-ফিলিস্তিনি শান্তি প্রক্রিয়াকে এক চুল এগিয়ে নিয়ে যেতে পারেননি, সেটাও একটা সমালোচনা ছিল৷ তাই এবার ওবামা ১৯৬৭'র সীমানায় ফিরে যাওয়ার ডাক দিলেন - ফিলিস্তিনি প্রেসিডেন্ট মাহমুদ আব্বাস যাকে সঙ্গে সঙ্গে স্বাগত জানিয়েছেন, এবং ইসরায়েলি প্রধানমন্ত্রী বেনিয়ামিন নেতানিয়াহু যা সঙ্গে সঙ্গে প্রত্যাখ্যান করেছেন৷ ওদিকে স্বদেশে রিপাবলিকানরা ওবামা'কে তুলোধোনা করছেন এই বলে যে, তিনি ইসরায়েলকে জলাঞ্জলি দিচ্ছেন৷ তা'ও আবার নেতানিয়াহুর যুক্তরাষ্ট্র সফরের ঠিক মুখে৷

ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি প্রসঙ্গে ওবামার অবস্থানটা এই যে, ইসরায়েলের বসতি স্থাপন বা সম্প্রসারণের নীতিতে তিনি বিশেষ সুখী নন৷ এবার তিনি ইসরায়েলকে বললেন, কিছু ছাড় দেবার, আপোষ করার সময় এসেছে৷ অন্যদিকে তিনি ইসরায়েলকে ‘‘বৈধতাহীন করে তোলার'' ফিলিস্তিনি প্রচেষ্টার বিরোধী৷ ‘‘ইসরায়েলকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য জাতিসংঘে প্রতীকী কার্যকলাপের''-ও তিনি পক্ষপাতী নন: কেননা ফিলিস্তিনিরা আগামী সেপ্টেম্বরে জাতিসংঘের সাধারণ সম্মেলনে তাদের রাষ্ট্রত্বের জন্য স্বীকৃতি পাবার পরিকল্পনা করছে৷ আবার ফাতাহ-হামাস সম্প্রীতি ইসরায়েলের জন্য কিছু ‘‘বৈধ প্রশ্নের'' সৃষ্টি করছে, বলে ওবামা যে মন্তব্য করছেন, তার অর্থ, এই সম্প্রীতি ওয়াশিংটনের দৃষ্টিতে শান্তি প্রক্রিয়ার পথে কোনো প্রতিবন্ধক নয়৷

সিরিয়ার আসাদ কিংবা লিবিয়ার গাদ্দাফির ক্ষেত্রে ওবামা শক্ত অবস্থান নিতে পেরেছেন, মিশর এবং টিউনিশিয়ার ক্ষেত্রে কোটি কোটি ডলার সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিতে পেরেছেন৷ সব মিলিয়ে, আরব বিশ্বে মার্কিন কূটনীতি আর একটু সফল, আর একটু বিশ্বাসযোগ্য হবার কথা৷ কিন্তু আরব বিশ্লেষকরা বলছেন, ওবামার কথা শোনার মতো বৈকি, তবে তিনি এ'সব কথা বড় দেরীতে বললেন৷ আর এক মিশরি আন্দোলনকারী টুইটারে লিখেছেন: ‘‘ওবামা বক্তৃতা দিয়েছেন নাকি? সত্যি? তা'তে আমার কী এসে যায়?''

প্রতিবেদন: অরুণ শঙ্কর চৌধুরী

সম্পাদনা: হোসাইন আব্দুল হাই