ঢাকার মিরপুরে ভ্রাম্যমাণ খাবার বিক্রেতা মো. নয়ন বলেন, ‘‘করোনার আগে তো দিন আনসি, দিন খাইসি৷ কিছু টাকাপয়সা হাতেও রাখতে পারসি, ঈদ গেসে কোনোরকম৷ এহন করোনা হওয়ার পর ঈদ-উদ দেখার সুযোগ নাই৷ হাতে জমানো টাকা শেষ হয়া আরো ৪০-৫০ হাজার টাকা দেনার নীচে পইড়া গেসি৷’’

ঢাকার আগারগাঁওয়ের ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী মো. সুমন মিয়া দুই ছেলে এক মেয়ের জনক৷ ঈদে গ্রামের বাড়ি বরিশালে যাওয়ার সুযোগ হয়নি এবার৷ তিনি বলেন, ‘‘আগের ঈদ্গুলি আছিল ভালোই, পরিবার, ছেলেমেয়ে, আত্মীয়-স্বজনরে কাপড় দিতে পারসি৷ কিন্তু করোনার পর থেকে আর এইগুলি সম্ভব হইতেসে না৷ এইবারের ঈদে খালি ছেলে-মেয়েরে এক সেট কাপড় দিসি, বাপ-মা’রে কিছু দিতে পারি নাই, মনটা ছোট হয়া আছে এইজন্য৷’’

ঢাকার শ্যামলী এলাকার ময়লা সংগ্রহকর্মী জামাল হোসেন৷ করোনার আগে-পরের ঈদের কথা জানতে চাইলে তিনি বলেন, ‘‘আমাগো আর ঈদ কী? করোনার আগে যা-ও আছিল, এহন এক্কেরে আমরা শ্যাষ৷ আপনেগো মতো কত সাংবাদিক ছবি তুললো, কই আমরা কিছু পাইছি? কেউ এক পয়সা দিয়া জিগাইছে কিছু? আমগো কথা কে ভাবে? কেউ না৷’’

ঢাকার পীরেরবাগে মুদি দোকানি মোছা. সীমা আক্তার৷ স্বামীর অন্য আয়ের পাশাপাশি এই ছোট দোকান করছেন তিনি ৩-৪ বছর যাবত৷ সাম্প্রতিক ঈদ কেমন ছিল জানতে চাইলে তিনি বলেন, ‘‘গত দুই রোজার ঈদে তিন মেয়েকে ফুটপাথ থেকে কাপড় কিনা দিসি কম দামে৷ কাপড়চোপড় না দিলে কান্নাকাটি করে, নিজেরও খারাপ লাগে৷ এই ঈদে লকডাউন না থাকায় ব্যবসাপাতি কিছুটা ভালো, তাই মার্কেট (শপিং মল) থেকে ওগোরে কাপড় কিনা দিতে পারসি৷’’

ঢাকার শেওড়াপাড়ায় মিথুন হেয়ার ড্রেসারের নরসুন্দর রতন চন্দ্র শীল৷ এই ঈদে তার আয় গত দুই বছরের চেয়ে কিছুটা ভালো হয়েছে বলে জানান তিনি৷ বলেন, ‘‘করোনার লকডাউনে দীর্ঘ সময় দোকানপাট খুলতে পারি নাই৷ বাসা ভাড়া বাকি পড়সে প্রায় ৪০ হাজার টাকা৷ করোনায় আমাদের যে ক্ষতি হইসে, তা পূরণ করতে আমার মনে হয় বছর ৩-৪ লাগবে৷ এছাড়া উপায় নাই৷’’

ঢাকার আগারগাঁওয়ের ফুটপাতে জুতা সেলাইয়ের কাজ করেন রিপন দেবনাথ৷ তিনি বলেন, ‘‘আমাদের ধর্মে তো ঈদ নাই, আমরা পূজা পালন করি৷ সামনের বড় পূজা দূর্গাপূজা এই কোরবানি ঈদের আগেই৷ তবে লকডাউনের কারণে গত দুই বছর কামাই-রোজগার তেমন আছিল না, পরিবার নিয়ে অনেক কষ্টে দিন পার করসি৷ পূজায় ছেলেমেয়েদের তেমন কিছুই দিতে পারি নাই৷ পরিবারকে লকডাউনে বাড়িতে যে পাঠাইসি, এখনো আনার সাহস পাই নাই৷’’

ঢাকার মিরপুরের কাঁচা সবজি বিক্রেতা মো. নাসির উদ্দিন৷ বাড়তি খরচ করে ঈদে বাড়ি যাননি তিনিও৷ নাসির বলেন, ‘‘লকডাউনে যে চাইরটা ঈদ গেসে, টেরই পাই নাই৷ লকডাউনের সময় পুলিশ রাস্তায় খাড়াইতেই দেয় নাই, যদিও নিত্য প্রয়োজনীয় কাঁচাবাজারের অনুমতি আছিল বইলা শুনসিলাম৷ কিভাবে যে দিনগুলা পার করাইসে আল্লাহ, বইলা বুঝাইতে পারবো না৷’’

আগারগাঁওয়ের ৬০ ফুট সড়কে একটি দোকানে রংয়ের কাজ করছিলেন রংমিস্ত্রী আবুল হোসেন৷ ঈদের তৃতীয় দিনেই কাজে লেগে যাওয়ার কারণ জানতে চাইলে তিনি বলেন, ‘‘পারলে তো আমরা ঈদের দিনেও কাম করি৷ প্যাটে ভাত না থাকলে ঈদ কী আর আনন্দ কী৷ কাজ কাম যে এখন পাইতেসি টুকটাক এইটাই বেশি৷ করোনার সময় জমানো টাকা-পয়সা সব শেষ হয়া ধার কর্জ করসি মানুষের কাছে৷ মানুষের দুয়ারে ভিক্ষা করার দশা হইসিলো আমাগো মতো গরীব মানুষের৷’’

করোনার সময় আয়ের পথ বন্ধ হয়ে যায় মো. আবদুল জলিলের৷ সম্প্রতি তিনি একটি বেসরকারি ব্যাংকের এটিএম বুথের নিরাপত্তাকর্মী হিসেবে চাকরি পেয়েছেন৷ ঈদে তাই মেলেনি ছুটি৷ জলিল বলেন, ‘‘সংসার চালাইতে এই বয়সে রিক্সা পর্যন্ত টানসি৷ এখন আল্লাহ মুখ তুইলা একটু চাইসে৷ দুই মাস হইসে এই চাকরি পাইসি, তা-ও ঈদে ছুটি পাই নাই৷ খাইয়া-পইরা কোনোরকম এখন আছি মন্দের ভালো৷’’

দৈনিক মজুরিতে হোটেলে কাজ করেন ছবির এই ব্যক্তি৷ লকডাউনে সব বন্ধ থাকায় দীর্ঘদিন তার আয় ছিল না৷ এবার ঈদে তারও বাড়িতে পরিবারের কাছে যাওয়ার সুযোগ হয়নি৷ ঈদ উদযাপনের কথা জিজ্ঞেস করাতে তিনি বলেন, ‘‘পেটে যদি ভাত না থাকে, তাইলে ঈদ আইলেই কী আর গেলেই কী৷’’

ঢাকার চিড়িয়াখানা-কমলাপুর রুটে চলাচলকারী আয়াত পরিবহণের চালকের সহকারি মো. রুবেল মিয়া৷ বাড়িতে না গিয়ে ঈদের মধ্যেও কাজ করে যাচ্ছেন তিনি৷ রুবেল মিয়া বলেন, ‘‘করোনায় অনেকদিন পরিবহণ বন্ধ আছিল৷ যা-ও চালু আছিল, প্যাসেঞ্জার আছিল না, কারণ, অফিস আদালত, স্কুল কলেজ বন্ধ আছিল৷ আমরা যে কেমনে সংসার চালাইসি, কইতে পারি না৷ খায়া না খায়া দিন কাটসে৷ আমগো কাম না করলে খাওন নাই৷’’

করোনার সময় বেসরকারি একটি প্রতিষ্ঠানের চাকরি হারান মিল্টন শেখ৷ পরে শুরু করেন খাবার ও পণ্য ডেলিভারির কাজ৷ আয়-রোজগার করে গত বছরের ঈদে বাড়িতে টাকাও পাঠিয়েছেন৷ কিন্তু এবার সেই তুলনায় আয় ভালো হয়নি বলে জানান তিনি৷ বলেন, ‘‘গত তিন-চার মাসে কাজের চাপ তুলনামূলক কম৷’’ ঈদের মধ্যে বাড়ি না গিয়ে ঢাকায় বাড়িতে বাড়িতে খাবার ও পণ্য সরবরাহের কাজ করে গেছেন মিল্টন৷

দুধ, চিনি, বাদাম, এলাচ দিয়ে রান্না করা লাচ্ছা ও বাংলা সেমাই বাংলাদেশে ঈদ খাবারের আইকন। ঈদের দিন সকালে খাবার টেবিলে সুস্বাদু সেমাই পরিবেশন করা বাঙালির ঐতিহ্য। অতিথি আপ্যায়নে এর জুড়ি মেলা ভার।

বাংলা অভিধানে ‘সেমাই’ শব্দকে কোথাও বলা হয়েছে হিন্দি, কোথাও দেশি। ভাষা পণ্ডিত সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে, গ্রিক শব্দ ‘সেমিদালিস’ থেকে সেমাই শব্দের উৎপত্তি। সেমিদালিস অর্থ ময়দা। সেমিদালিস শব্দ সংস্কৃত ভাষায় ‘সমিদা’ রূপ ধারণ করে। সমিদা থেকে সেমাই, সেমিয়া, সেমাইয়া ইত্যাদি শব্দের উদ্ভব। সেমাইয়ের ইংরেজি নাম ‘ভারমিসেলি’। এটি ইতালীয় শব্দ ‘ভারমিয়েল্লি’র ইংরেজি রূপ।

ঈদের অন্যতম অনুষঙ্গ লাচ্ছা সেমাই। এর উৎপত্তি কোথায় এবং এই নাম কেন সেসব নিয়ে মতভেদ আছে। আরবি শব্দ ‘লম্বুতদার’ ঢাকার আদি বাসিন্দাদের মুখে উচ্চারিত হতো ‘লাচ্ছাদার’। দুটি শব্দেরই অর্থ সুস্বাদু। তাই ধারণা করা হয়, লাচ্ছাদার থেকেই লাচ্ছা নামটি এসেছে। জনশ্রুতি আছে, ঢাকায় আগত অবাঙালি কিংবা আদি ঢাকাইয়ারা প্রথম লাচ্ছা সেমাই তৈরি করে।

ঈদে লাচ্ছা সেমাই জনপ্রিয় হওয়ার আগে লম্বা সেমাই বেচাকেনা হতো বেশি। এর আরেক নাম ‘বাংলা সেমাই’। একসময় অতিথি আপ্যায়নে এর কদর ছিল বেশি। দাম কম হওয়ায় খোলা লম্বা সেমাই ছিল ঈদ খাবারের অন্যতম উপকরণ। তবে এখন লম্বা সেমাইয়ের চাহিদা খুব কম।

বাজারের চাহিদা পূরণে শহরের বিভিন্ন কারখানায় এখন দিন-রাত উৎপাদন চলছে। সেমাই কারখানার আয়তন এবং অর্ডার অনুযায়ী উৎপাদন নির্ভর করে। প্রতিদিন গড়ে একেকটি কারখানায় ২০ মণ পর্যন্ত সেমাই তৈরি করা হয়। কাঁচামাল হিসেবে থাকে প্রতি বস্তা ময়দা (৭৪ কেজি), মূল্য ৪ হাজার টাকা। ডালডার দাম কার্টন প্রতি (১৬ কেজি) ২ হাজার ৯০০ টাকা। কাঁচামালের মূল্যবৃদ্ধি পাওয়ায় সেমাইয়ের দামও বেড়েছে।

এখন প্রায় সব কারখানায় যান্ত্রিক পদ্ধতিতে সেমাই তৈরি হয়। এরপর প্যাকেটে ভরে বাজারজাত করেন ব্যবসায়ীরা। প্রথমে সরু ফালি করে ময়দার মণ্ড কেটে রাখেন কারিগররা। সেগুলো গোলাকার করার পর লাচ্ছার খামি বানানো হয়। তেল ও ডালডা দিয়ে ভাজলে হয়ে যায় সেমাই। তারপর তেল ঝরাতে স্তূপ করে রাখা হয় কারখানায়। ঝরে পড়া গরম তেল আবারও চুলায় ঢেলে ভাজা হয় খামি।

ঈদ উপলক্ষে উৎপাদনে ব্যস্ত হয়ে ওঠে কারখানা। রমজানের কিছুদিন আগে থেকে এই পেশায় যুক্ত হয় বিপুলসংখ্যক শ্রমিক। ঈদ ঘনিয়ে এলে তাদের ব্যস্ততা বাড়ে। প্রতিদিন ৮০০ টাকা থেকে ১ হাজার টাকা পারিশ্রমিক মেলে। প্রতিষ্ঠান ভেদে কেউ কেউ বেতনভুক্ত হিসেবে কাজ নেয়। ঈদকে কেন্দ্র করে মাত্র দুই মাস ব্যস্ত থাকেন সেমাই কারখানার শ্রমিকরা। বছরের বাকি সময় বিস্কুট, চানাচুরসহ অন্যান্য কারখানায় কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করেন তারা।

রাজধানীতে শতাধিক কারখানায় সেমাই তৈরি করা হয়। অনেক মৌসুমী ব্যবসায়ী সেমাই প্যাকেটজাত করে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে সরবরাহ করেন। তাদেরই একজন অ্যারাবিয়ান সুইট অ্যান্ড ফুড প্রোডাক্টসের স্বত্বাধিকারী হাফেজ মো. শাহ আলম। তার সেমাইয়ের কারখানা ঠাটারি বাজারের বি.সি.সি. রোডে। তিনি ডয়চে ভেলেকে জানান, করোনার পর ব্যবসা ভালো যাচ্ছে। চাঁদরাতের পরই ব্যবসা গুটিয়ে নেন তিনি।

একসময় সারাবছর সেমাই বিক্রি হতো। কিন্তু এখন কেবল তিন মাস সেমাই বেচাকেনা হয়ে থাকে। রোজার ঈদের আগে দুই মাস ও কোরবানির ঈদের সময় এক মাস সেমাইয়ের চাহিদা থাকে। রমজান মাস এলে সেমাই তৈরির তোড়জোড় দেখা যায়। ঈদুল ফিতরকে সামনে রেখে এবারও সেমাই তৈরির ধুম পড়েছে।

পুরান ঢাকার ওয়ারী ভজহরি সাহা স্ট্রিট, কামরাঙ্গীরচর হারিকেন গলির সামনে মাজার রোড এবং দয়াগঞ্জে বিভিন্ন বাসাবাড়িতে সেমাই তৈরির অস্থায়ী কারখানা আছে। খোঁজ নিয়ে জানা গেছে, রাতের আঁধারে এগুলোতে সেমাই উৎপাদন হয়। পুলিশ ও ভ্রাম্যমাণ আদালতকে কৌশলে ফাঁকি দিতে এই পন্থা বেছে নিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

৭/৪ করাতিতোলা দয়াগঞ্জে হারুন মোরব্বা ঘর কারখানা দেখা যাচ্ছে ছবিতে। ময়দার মণ্ড কেটে যারা ফালি করেন এবং খামি বানান, তাদের হাত ও মাথায় কোনো সুরক্ষা ব্যবস্থা নেই। তীব্র গরমে কারিগরদের শরীরের ঘাম গড়িয়ে পড়ে ময়দায়। এভাবেই তৈরি হয়ে থাকে দুধরাজ লাচ্ছা সেমাই। পুরান ঢাকার জুরাইন ও মৌলভীবাজার এলাকায় বিভিন্ন পাইকারি ব্যবসায়ী এসব বিক্রি করে।

হারুন মোরব্বা ঘর কারখানায় দেখা গেল, শ্রমিকরা হাত দিয়েই খামি এদিক-ওদিক করছেন। তাদের পোশাক ও চারপাশের নোংরা পরিবেশ দেখে বাজার থেকে কেনা সেমাই কতটা স্বাস্থ্যকর তা নিয়ে প্রশ্ন জাগে। যদিও ঢাকার বেশিরভাগ কারখানায় এখন যন্ত্রের মাধ্যমে খামি করা হয়। সেমাই তৈরির এমন একেকটি যন্ত্রের দাম দেড়-দুই লাখ টাকা। মফস্বলে এখনও খামি তৈরির জন্য ময়দাকে পা দিয়ে মাড়ানোর কথা শোনা যায়।

সেমাই উৎপাদনের অধিকাংশ কারখানার বাংলাদেশ স্ট্যান্ডার্ডস অ্যান্ড টেস্টিং ইনস্টিটিউশন (বিএসটিআই)-র অনুমোদন নেই। ঢাকায় অসাধু ব্যবসায়ীরা বেশি মুনাফার লোভে মানহীন সেমাই তৈরিতে ময়দায় মিশিয়ে দেয় রঙ ও বিষাক্ত রাসায়নিক। তাছাড়া যত্রতত্র গড়ে ওঠা সেমাই কারখানায় নিম্নমানের পাম অয়েল ও ডালডা ব্যবহারের অভিযোগ তো পুরোনো। ভোক্তা অধিদপ্তরের অভিযানের কারণে অসংখ্য কারখানা বন্ধ হয়ে গেছে।

কেনাকাটার সময় অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে সেমাই উৎপাদনের ব্যাপার নিয়ে ভাবে না বেশিরভাগ ক্রেতা। তাদের কথায়, ঈদে অতিথি আপ্যায়নে সেমাইয়ের বিকল্প নেই। জুরাইন এলাকার একজন প্রবীণ ক্রেতা ডয়েচে ভেলেকে বলেন, ‘খেতে তো হবে। আমাদের মতো মধ্যবিত্তদের তো ৩০০ থেকে ৫০০ টাকা কেজির লাচ্ছা সেমাই কেনার সামর্থ্য নেই।’’

খোলা লাচ্ছা সেমাই বিক্রির ক্ষেত্রে দোকানিরা ‘ঘিয়ে ভাজা’ কথাটি উল্লেখ করে থাকেন। এতে করে বিক্রি হয় বেশি। আদতে পাম অয়েল ও ডালডা ছাড়া সেমাই তৈরিতে অন্য কিছু ব্যবহার করা হয় না।

ঢাকায় একেকটি পাইকারি দোকানে প্রতিদিন ১০-২০ মণ সেমাই বিক্রি হয়। একেকটি টুকরিতে ৩৭ কেজি লম্বা সেমাই থাকে। এর মূল্য ১ হাজার ৮৫০ টাকা থেকে ১৯০০ টাকা। প্রতি টুকরিতে ২০ কেজি লাচ্ছা সেমাই থাকে। বর্তমানে এক টুকরি লাচ্ছা সেমাই ৩ হাজার টাকায় বিক্রি হচ্ছে।

পুরান ঢাকার চকবাজারে সুদৃশ্য বাক্সে সেমাই বিক্রি হয়। আলাউদ্দিন সুইটমিটে প্রতিদিন কারখানা থেকে পাঁচ থেকে আট মণ সেমাই আসে। ৫০০ গ্রাম লাচ্ছা সেমাই ১৪০ টাকা, ২০০ গ্রাম বাংলা সেমাই ৪০ টাকা। লাচ্ছা স্পেশাল ৫০০ গ্রাম ২৮০ টাকা এবং ১ কেজির দাম ৫০০ টাকা। জাফরান, কাঠবাদাম, চেরি ফল, খেজুর, কিশমিশ দিয়ে বানানো আনন্দ বেকারির ভিআইপি লাচ্ছা সেমাই ৫০০ গ্রামের দাম ৮০০ টাকা।

ঢাকাসহ সারাদেশে প্যাকেটজাত লম্বা সেমাই এবং লাচ্ছা সেমাই পাওয়া যায়। বনফুল, অ্যারাবিয়ান, কুলসম, অলিম্পিয়া, বোম্বে, প্রাণ, কিষোয়ান, ওয়েল ফুড, ফুলকলি ব্র্যান্ডের লাচ্ছা সেমাই বেশি চোখে পড়ে। প্রতি কেজি খোলা বাংলা সেমাই ৬৫ থেকে ৭০ টাকা এবং খোলা লাচ্ছা সেমাই ১৭০ টাকায় বিক্রি হচ্ছে। বিভিন্ন ব্র্যান্ডের সেমাইয়ের ১৮০ থেকে ২০০ গ্রামের প্যাকেট পাওয়া যায় ৪০ থেকে ৪৫ টাকায়।

৩০ দিন সিয়াম সাধনার পর গতকাল (সোমবার) সন্ধ্যায় ঈদ-উল-ফিতরের চাঁদ দেখা গিয়েছে৷ সন্ধ্যা নামতেই ঢাকার আকাশে আতসবাজি ফাটিয়ে ঈদ উদযাপন শুরু হয়৷

ঢাকার প্রধান দুই জামাতস্থল বায়তুল মোকাররম মসজিদ এবং হাইকোর্টসংলগ্ন জাতীয় ঈদ্গাহে সেখানে মুসল্লিরা ঈদের নামাজ আদায় করতে পরিবারের সদস্যদের নিয়ে উপস্থিত হন৷ করোনার বিধিনিষেধ না থাকায় এবারের জমায়েত ছিল চোখে পড়ার মতো৷

ঢাকার জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররম এবং হাইকোর্টস্থ জাতীয় ঈদ্গাহে একাধিক জামাতে লাখো মুসল্লিরা অংশগ্রহণ করেন৷ সকাল থেকেই ঈদের নামাজে আসা মুসল্লিদের চাপ সামলাতে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীকে হিমশিম খেতে হয়েছে৷

জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররমে ঈদ-উল-ফিতরের প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হয় সকাল ৭টায়৷ এরপর ধাপে ধাপে সকাল পৌনে ১১টা পর্যন্ত পাঁচটি জামাত অনুষ্ঠিত হয়৷ এছাড়া জাতীয় ঈদ্গাহে ঈদের নামাজ অনুষ্ঠিত হয় সকাল সাড়ে আটটায়৷

করোনা মহামারির কারণে গত দুই বছরের চারটি ঈদ লকডাউনের মধ্যে পড়েছিল৷ সামাজিক দূরত্ব এবং বিধিনিষেধের কারণে হাইকোর্টসংলগ্ন জাতীয় ঈদ্গাহে ঈদের কোনো জামাত অনুষ্ঠিত না হলেও এবার নামাজের আয়োজন করা হয়েছে৷ এবার জাতীয় ঈদ্গাহ ময়দানে প্রায় ৩৫ হাজার মুসল্লিদের নামাজের ব্যবস্থা করা হয়েছে৷

জাতীয় ঈদ্গাহে ছেলেসহ দীর্ঘ দুই বছরেরও বেশি সময় পরে ঈদের নামাজ পড়তে এসেছেন পেশায় আইনজীবি মোঃ শিপু কাজী৷ তিনি বলেন, ‘‘করোনার কারণে মানুষ এতদিন নিঃশ্বাস আটকে রেখেছিল৷ আমরা কেউ কারো বাসায় ঘুরতে যেতে পারতাম না৷ দুই বছর পর এই স্বস্তির নিঃশ্বাসটুকু আমাদের জন্য বিরাট পাওয়া৷’’

হাইকোর্টসংলগ্ন জাতীয় ঈদ্গাহ ময়দানে নারীদের জন্য পৃথক নামাজের ব্যবস্থা ছিল৷ সেখানে একসঙ্গে প্রায় তিন হাজার নারীর নামাজের ব্যবস্থা ছিল৷

ঈদ-উল-ফিতরের নামাজ আদায় করতে আসা মুসল্লিদের অনেকেই নামাজ শেষের দোয়াতে কান্নায় ভেঙে পড়েন৷ কী দোয়া করলেন জানতে চাইলে আমিনুল ইসলাম নামে এক ব্যক্তি বলেন, ‘‘করোনার কারণে গত ২ বছর মধ্যবিত্ত-নিম্নবিত্তদের নাভিশ্বাস অবস্থা তৈরি হয়েছে৷ এছাড়া করোনায় আক্রান্ত হয়ে অনেকেরই প্রিয়জন মারা গিয়েছে৷’’ তাই আল্লাহর কাছে তার দোয়া, করোনা থেকে যেন সবাইকে মুক্তি পায়৷

লকডাউন অথবা করোনার বিধিনিষেধ এবার না থাকলেও জাতীয় ঈদ্গাহ এবং জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররমে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর কঠোর তৎপরতা দেখা গিয়েছে৷ পুলিশ এবং র‍্যাব একাধিক নিরাপত্তা বলয় তৈরি করে নজরদারি করেছে এবং র‍্যাবের একাধিক হেলিকপ্টার আকাশে উড়তে দেখা গিয়েছে৷ পুলিশের পক্ষ থেকে মুসল্লিরা যেন জায়নামাজ এবং ছাতা ছাড়া আর কিছু সঙ্গে না আনেন সে ব্যাপারেও নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল৷

ঢাকার পল্টন মোড়ে গিয়ে দেখা যায় সড়ক বিভাজকের উপর কয়েকজন গৃহহীন মানুষ আশ্রয় নিয়েছেন৷ প্রতিবেদককে দেখে সেখানে বসবাসকারী মোঃ জসিম নামের একজন বলেন, ‘‘আপনেরা তো বেতন-বোনাস পাইসেন, আমগোরে কিছু সালামি দিয়া যান৷ এই ঈদে আমরা কিছু পাই নাই কারো থেকে৷’’ পেশা জানতে চাইলে তারা বলেন, রাস্তা থেকা কাগজ-প্লাস্টিকের বোতল কুড়িয়ে বিক্রি করেন ওই ব্যক্তিরা৷

ঈদ-উল-ফিতরের নামাজ আদায় করতে গিয়ে জাতীয় মসজিদ ও ঈদ্গাহসহ বিভিন্ন মসজিদে গিয়ে দেখা যায়, সেখানে শত শত ভিক্ষুক হাত পাতছেন৷ মোঃ তারেক আমিন নামের একজন মুসল্লি ভিক্ষুকদের ব্যাপারে প্রতিবেদককে বলেন, ‘‘সম্প্রতি ভিক্ষুকের সংখ্যা অনেক বেড়েছে৷’’ এর কারণ জানতে চাইলে তিনি বলেন, ‘‘করোনার ফলে অনেকে কাজ হারিয়েছেন, তাছাড়া জিনিসপত্রের যা দাম, মানুষ বেঁচে থাকতে বাধ্য হয়েই রাস্তায় নামছেন৷’’

আবহাওয়ার পূর্বাভাসে বলা হয়েছিল, ঈদ-উল-ফিতরের দিন সকালে বৃষ্টি এবং কালবৈশাখী ঝড় হতে পারে৷ ভোর থেকেই আকাশ মেঘলা ছিল৷ সকাল নয়টায় হালকা বৃষ্টি শুরু হয়৷ পরে বজ্রবিদ্যুৎ-সহ মুষলধারে বৃষ্টি হয়৷ নামাজ শেষে অথবা নামাজে এসে অনেক মুসল্লিই বৃষ্টিতে ভিজে যান৷

ঢাকার নিউ ইস্কাটন রোডের লেডিস ক্লাব এলাকায় গিয়ে দেখা যায়, সকালের ফিরনি-সেমাই খাওয়ার পর ঘুরতে বেরিয়েছেন তিন ভাই-বোন৷ কোনো অভিভাবক ছিল না তাদের সঙ্গে৷ কোথায় যাচ্ছে জানতে চাইলে আসমা, জাকারিয়া এবং স্বপ্না বলেন, ‘‘আমাদের বাসা এই এলাকায়৷ বেশি দূর যাব না৷ এই বড় রাস্তা পর্যন্ত ঘুরেই বাসায় চলে যাব৷ বাবা বলেছে বিকালে পার্কে ঘুরতে নিয়ে যাবে৷’’