দক্ষিণ কলকাতার বড়িশা স্পোর্টিং ক্লাবের পুজোয় উঠে এসেছে এক অভিনব থিম। ক্লাবের কর্মকর্তারা থিমের নাম দিয়েছেন 'ভাগের মা'। ভারত ও বাংলাদেশের দুই সীমান্তে কাঁটাতারের বেড়ার মাঝে নো ম্যানস ল্যান্ডে দুর্গা। এনআরসি, উদ্বাস্তু, ডিটেনশন সেন্টার সবকিছুই ঢুকে গিয়েছে এই থিমে। সেকারণেই এই পুজোর থিম সাম্প্রতিক ও অভিনব।

দমদম পার্কের ভারতচক্রের পুজো। থিম হলো কৃষক আন্দোলন। সেটা করতে গিয়ে মণ্ডপের একাংশে জুতো, চটি লাগানো হয়েছিল। তা নিয়েই প্রবল বিতর্ক। ধর্মীয় বিশ্বাসে আঘাত লাগার কারণে আইনি নোটিস পাঠিয়েছেন এক আইনজীবী। উদ্যোক্তাদের বক্তব্য, কৃষক আন্দোলনের বিষয়টি বোঝাতেই এটা করা হয়েছে।

জুতোর মণ্ডপের ভিতরের ছবি। এই অংশ নিয়ে অবশ্য কোনো বিতর্ক নেই। খুবই শিল্পসম্মতভাবে গড়ে তোলা হয়েছে মণ্ডপের এই অংশ।

প্রায় ২৫০ জন কর্মী দুই মাসের অক্লান্ত পরিশ্রমে কলকাতার শ্রীভূমিতে তৈরি করেছেন বুর্জ খলিফা পুজোমণ্ডপ। ১৪৫ ফুট উঁচু। আয়নার ব্যবহার করা হয়েছে। দুবাইয়ের নজরকাড়া ভবনের অনুকরণে কলকাতায় এই পুজো প্যান্ডেল দেখতে ভিড় হয়েছে মারাত্মক। রাজ্যের মন্ত্রী সুজিত বসুর শ্রীভূমির পুজো প্রতিবারই নতুন নতুন চমক দেয়।

সন্ধ্যা নামতেই বুর্জ খলিফাতে শুরু হতো দৃষ্টিনন্দন লেজার শো। কিন্তু দমদম বিমানবন্দরের কাছে এই মণ্ডপের লেজার শো-র ফলে পাইলটদের বিমান রানওয়েতে নামাতে অসুবিধা হচ্ছিল। তাই লেজার শো বন্ধ করে দেয়া হয়। তা সত্ত্বেও প্রতিদিন প্রচণ্ড ভিড় হচ্ছিল। একে করোনা, তার উপর বিমানবন্দরের রাস্তা প্রায় বন্ধ হওয়ার জোগাড়, তাই এখানে বন্ধ করে দেয়া হয়েছে প্রতিমা দর্শন। কাউকে ঢুকতে দেয়া হচ্ছে না।

নাকতলা উদয়ন সঙ্ঘের পুজো। থিম দেশভাগ। দেবী এখানে শান্তির প্রতীক। তাই হাতে কোনো অস্ত্র নেই। সেরা পুজোর পুরস্কার পেয়েছে তারা।

কলকাতার আরেকটি সেরা পুজো চেতলা অগ্রণী। অপূর্ব দুর্গাপ্রতিমা মানুষকে টেনে এনেছে অগ্রণীর মণ্ডপে।

সুরুচি সঙ্ঘের পুজোর থিম আবদার। করোনাকালে বাচ্চাদের আবদার প্রায় বন্ধ। সেকথা মাথায় রেখেই সুরুচি সংঘের পুজোর থিম হলো আবদার।

একটি সংস্থার বিচারে কলকাতার সেরা প্রতিমা ঠাকুরপুকুর স্টেট ব্যাঙ্ক পার্কের এই প্রতিমা।

কলকাতার সেরা পুজোর তালিকায় স্থান পেয়েছে কুমারটুলি পার্কের এই পুজোও।

জগৎ মুখার্জি পার্কের এই পুজোও শারদ সম্মান পেয়েছে। অন্যরকম মণ্ডপ ও দৃষ্টিনন্দন প্রতিমার জন্য।

টালা প্রত্যয়ের এই পুজোও পুরস্কার পেয়েছে। একেবারে অন্যরকম প্রতিমা। এখানেও দেবীর হাতে কোনো অস্ত্র নেই। ধ্যানমগ্ন দুর্গা।

রাজ্যের মন্ত্রী সুব্রত সুখোপাধ্যায়ের পুজো। একডালিয়া এভারগ্রিন এখনো থিম পুজোয় নাম লেখায়নি। কিন্তু এই পুজোর আকর্ষণও কম নয়।

বাগবাজার সর্বজনীনও থিমের পুজোয় নেই। তারা ঐতিহ্যে বিশ্বাসী। কলকাতার অন্যতম পুরনো এই বারোয়ারি পুজোর প্রতিমা দেখতে মানুষ বহু দূর থেকে আসেন।

বনেদিবাড়ির পুজোর মধ্যে উত্তর কলকাতার রাজা নবকৃষ্ণ দেবের শোভাবাজার রাজবাড়ির পুজো খুবই বিখ্যাত। ফেলে আসা সময়ের অনেক ঘটনার সাক্ষী এই পুজো।

১৭৫৭ সালে পলাশীর যুদ্ধের পরেই প্রথমবার দুর্গাপুজো হয় শোভাবাজার রাজবাড়িতে। রাজা নবকৃষ্ণ দেব সেবার পুজোয় লর্ড ক্লাইভ এবং ওয়ারেন হেস্টিংসকেও আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। শোভাবাজার রাজবাড়ির পুজো এখন সর্বসাধারণের জন্য উন্মুক্ত। এ শহরের অন্যান্য বিখ্যাত পুজোগুলোর মত লম্বা লাইন এবং ভিড় এই পুজো দেখতেও।

একচালা প্রতিমা। ডাকের সাজ। সিংহ ও অসুর অন্য পুজোর থেকে আলাদা। দেবীর টানা চোখ। এই মূর্তিই হয়ে আসছে দীর্ঘ সময় ধরে।

কলকাতার পারিবারিক পুজোর ইতিহাসে সব চেয়ে পুরনো পুজোগুলির মধ্যে অন্যতম সাবর্ণ রায়চৌধুরীদের পুজো। এই পরিবারের কাছ থেকেই তিনটি গ্রাম কিনেছিলেন জোব চার্নক। দক্ষিণ কলকাতার বেহালায় সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবারের বেশ কয়েকটি বাড়ি রয়েছে। সবকটিতেই দুর্গাপূজা হয়। আটচালা দুর্গা সেগুলোর অন্যতম। সাবর্ণ পরিবারের আটচালা পুজো আজ থেকে চারশ এগারো বছর আগে শুরু করেন লক্ষ্মীকান্ত মজুমদার।

আটচালা পুজোর পাশেই মেজবাড়ির পুজো। কয়েক শতক পুরনো এই পুজোয় পরিবারের লোকজন ছাড়া বাকিদের প্রবেশ নিষেধ। করোনাকালে এমন নিষেধাজ্ঞা কলকাতার বহু বনেদিবাড়িতেই বহাল আছে।

পশুবলি বন্ধ অনেকদিন। তবে বনেদিবাড়ির পুজোগুলোয় পশুবলির রেওয়াজ বহুকাল ধরেই চলে আসছে। নিয়ম মানতে তাই প্রতীকী বলি। সাবর্ণ পরিবারের বড়বাড়িতে পাঁঠার পরিবর্তে একটি চালকুমড়ো এবং মোষের পরিবর্তে পাঁচটি আঁখ একসঙ্গে বলি দেওয়া হয় এখন।

হাড়িকাঠ চোখে পড়বে রানি রাসমণির বাড়ির পুজোতেও। এখানেও একসময় নিয়মিত পশুবলি হতো। এখন বন্ধ।

এই পুজোর প্রতিষ্ঠাতা রানি রাসমণি স্বয়ং। ১৮৬১তে তার মৃত্যুর পরেও পরিবারের সদস্যরা মধ্য কলকাতার সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি রোডের এই বাড়িতে পুজো চালিয়ে আসছেন।

পটলডাঙাকে অমর করে দিয়েছেন নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়। তার টেনিদা, প্যালারামরা পটলডাঙার ছেলে। পটলডাঙার আরেক আকর্ষণ বসুমল্লিক বাড়ির দুর্গাপুজো। দুইশ বছরের পুরনো। শুরু করেছিলেন রাধানাথ মল্লিক।

১৮ এবং ২২ রাধানাথ মল্লিক লেনের দুটি বাড়িই বসুমল্লিক পরিবারের। দুটিতেই শতাব্দীপ্রাচীন দুর্গাপুজো চলে আসছে। বসুমল্লিকদের প্রথম পুজো চালু হয় ১৮ নম্বর রাধানাথ মল্লিক লেনের বাড়িতেই। এটা দ্বিতীয় বাড়ি। এখানে পরবর্তীকালে পূজা চালু হয়। উপরের ছবিতে দ্বিতীয় বাড়ির পুজো।

পরিবারের সদস্যদের হিসেব অনুযায়ী প্রায় তিনশ বছরের পুরনো এই পুজো। উত্তর কলকাতার রাজাবাজার সায়েন্স কলেজের পিছনে এই বাড়িটিতে দুর্গাপূজার প্রচলন করেন হরিনাথ মুখোপাধ্যায়।

প্রথাগত জমিদার বাড়ির কারুকাজের থেকে এই বাড়ির নকশা কিছুটা ভিন্ন। মণ্ডপের দুপাশের মূর্তিদুটি আফ্রিকান ঘরানার। পায়ে বেড়ি পরানো রয়েছে। দুর্গামণ্ডপের নকশায় ক্রীতদাসদের মূর্তির উপস্থিতি নজরে পড়ার মতো।

উত্তর কলকাতার দর্পনারায়ণ ঠাকুর স্ট্রিটের এই বাড়ির দুর্গাপুজো দুইশ চল্লিশ বছরের পুরনো। চন্দননগরের স্বর্ণ ব্যবসায়ী বৈষ্ণবদাস মল্লিক এই পুজোর সূচনা করেন।

বৈকুন্ঠনাথ মল্লিকের বাড়ির পুজোয় লক্ষ্মী এবং সরস্বতী আকারে কার্তিক-গণেশের থেকে বড়। এমনকী হর-গৌরীর থেকেও। এটাই এই পরিবারের পুজোর রীতি।

যশোরের স্বর্ণ ব্যবসায়ী নীলমণি সেন কলকাতায় আসেন ১৯ শতকে। ১৯১৩ সালে ফুলের কারুকাজ করা ঠাকুরদালানে দুর্গাপুজো শুরু করেন। তবে সে আড়ম্বর আজ আর নেই। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আজ সবই বর্ণহীন।

বিগত বছরগুলোর তুলনায় মূর্তির আকার আজ একটু ছোটো। রীতি মেনে সেনবাড়ির দুর্গার হাত দশটি নয়, দুটি। দুর্গামায়ের অভয়মূর্তি এ’বাড়িতে একশ বছর ধরে পূজিত হয়ে আসছে।