গরবিনি, আবেগী এবং স্বাধীনচেতা – বাঙালি নারীর সঙ্গে এই তিনটি বিশেষণই মানানসই৷ আবেগ যেমন তাঁদের দ্রুত স্পর্শ করে, তেমনি স্বাধীনতার প্রশ্নে কিন্তু তাঁরা সত্যিকার অর্থে অনড়৷ নিজের সত্ত্বা নিয়ে অহংকার তাঁদের আছে বটে, তবে তার সঙ্গে সঙ্গে তাঁদের মধ্যে রয়েছে অসীম ধৈর্য্য৷

বাঙালি সংস্কৃতির সঙ্গে জড়িয়ে আছে শাড়ি৷ সেই শাড়ি বাঙালি নারীর সৌন্দর্য্য ফুটিয়ে তোলে চমৎকারভাবে৷ বিভিন্নভাবে শাড়ি পরতে জানেনও তাঁরা৷ আর ‘উপহার হিসেবে শাড়ি’? – কোন বাঙালি মেয়ে না চায় বলুন?

বাঙালির বারো মাসে তেরো পার্বন৷ নববর্ষ, ঈদ কিংবা দুর্গা পূজা – সব উৎসবই যেন বাঙালি নারীর জন্য তৈরি৷ প্রতিটি উৎসবের সঙ্গে মানানসই পোশাক পরতে এবং সেই উৎসবের উপযুক্ত রান্নায় পারদর্শী তাঁরা৷ ডয়চে ভেলের পাঠক সুজন খানের কথায়, ‘‘বঙ্গের নারী লাজুক প্রকৃতির, কিন্তু যে কোনো উপলক্ষ্যেই প্রাণ খোলা হাসি উপচে পড়ে তাঁদের৷’’

বাঙালি নারী ‘ডায়েট’ করছেন, এমনটা বেশ বিরল৷ তাই খাওয়ার ব্যাপারে তাঁরা বেশ উদার৷ কথায় বলে না, মাছে-ভাতে বাঙালি? অবশ্য মাছ-ভাতের পাশাপাশি ফুসকা কিংবা চটপটি পেলে তো আর কথাই নেই৷ আসলে টক, ঝাল, নোনতা, মিষ্টি, এমনকি তেতোও পছন্দ এই নারীদের৷

বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার কথাই ধরুন৷ দেশ সামলানোর কঠিন দায়িত্ব পালনের মাঝেও রান্না ঘরে যেতে ভোলেন না তিনি৷ গত বছর ছেলের জন্য রান্না করার সময় তোলা তাঁর এই ছবি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে আলোড়ন তুলেছিল৷ বাঙালি মেয়েরা রাঁধতে যে ভীষণ ভালোবাসেন!

বাঙালি মেয়েদের মুখে হাসি ফুটিয়ে তোলা কি খুব কঠিন? না৷ সকলেই জানেন যে, কাজটা সহজই৷ একটি লাল গোলাপ পেলে কিংবা প্রিয় রেস্তোরাঁয় নিয়ে গেলেই তাঁরা সন্তুষ্ট৷ ডয়চে ভেলের পাঠক রন্জু খালেদের মতে, বাঙালি নারীর মধ্যে ‘একইসাথে দৃঢ়তা ও নমনীয়তা এবং প্রজাপতির চপলতা’ রয়েছে৷

জীবনানন্দ দাসের ‘বনলতা সেন’ কিংবা রবি ঠাকুরের ‘কৃষ্ণকলি’ – বাঙালি নারীর কাজল কালো চোখের প্রশংসা পাবেন অনেক কবির কবিতাতেই৷ সত্যি বলতে কি, বাঙালি নারীর চোখ পুরুষকে টানে সবচেয়ে বেশি৷

বাংলাদেশের কিংবা ভারতের মেয়েরা চুপ করে বসে আছেন – এমন দৃশ্য কল্পনা করাও কঠিন৷ তাঁরা কথা বলতে ভালোবাসেন৷ রান্না থেকে রাজনীতি – সব বিষয়েই একটা মতামত আছে তাঁদের৷ ডয়চে ভেলের পাঠক জিএনএস নয়নের কথায়, ‘‘নারী পুরুষের যে কোনো কষ্ট অতি সহজে ভুলিয়ে দিতে পারে৷ এই গুণই আমাকে মুগ্ধ করে, আবার সাথে অবাকও করে৷’’

বাঙালি মেয়েরা নারীবাদী৷ বিতর্কিত বাঙালি লেখিকা তসলিমা নাসরিন তাঁদের অনেকেরই প্রিয়৷ নাসরিনের ‘আমার মেয়েবেলা’ পড়েনি এমন নারী পাওয়া মুশকিল৷

বাংলাদেশি কিংবা ভারতীয় বাঙালি নারীর গুণ কি আর অল্পতে জানানো যায়, বলুন? কিছু গুণ না হয় অজানাই থাক৷ তবে একটির কথা বলে শেষ করি, বাঙালি মেয়েরা কিন্তু ঘুরতে খুব ভালোবাসেন৷ তথ্য সহায়তা: ডয়চে ভেলে ফেসবুক পাতা, ইন্ডিয়াওপাইন্স, স্কুপহুপ

সম্প্রতি মুসলিম নারীদের জন্য তৈরি সাঁতারের পোশাক ‘বুর্কিনি’ ফ্রান্সে নিষিদ্ধ করা হয়৷ সে দেশের সর্বোচ্চ প্রশাসনিক আদালত অবশ্য এই নিষেধাজ্ঞাকে ‘মানবাধিকারের লঙ্ঘন’ হিসেবে আখ্যায়িত করে তা স্থগিত রাখার নির্দেশ দিয়েছে৷ তারপরও চলছে বিতর্ক, প্রতিবাদ৷ সেই প্রতিবাদের অংশ হিসেবেই অ্যান্টভ্যার্পে ‘বুর্কিনি বিচ পার্টি’-র আয়োজন করেছিলেন মুসলিম নারীরা৷

প্রকৃত সমুদ্র সৈকতে না হলেও, আয়োজকরা অভিনব এ পার্টির নাম দিয়েছিলেন ‘বুর্কিনি বিচ পার্টি’৷ প্রতীকী প্রতিবাদের এই আয়োজনে সবাই যে শুধু বুর্কিনি পরে এসেছেন, তা কিন্তু নয়৷ পোশাক নির্বাচনে কোনো বিধিনিষেধ ছিল না৷ তাই কেউ পরেছিলেন বিকিনি, কেউ শুধু চোখ খোলা নিকাব, আবার কেউ কেউ পরে এসেছিলেন এই মুহূর্তে বিতর্কের তুঙ্গে থাকা বুর্কিনি৷ সব মিলিয়ে খুব বৈচিত্র্যপূর্ণ হয়ে উঠেছিল আয়োজনটি৷

পার্টিতে আসা এই নারীদের পোশাক দেখুন৷ খুব সংক্ষিপ্ত পোশাক বিকিনি যেমন আছে, তেমনই প্রায় পুরো শরীর ঢাকা বোরকাও আছে৷ এমন বৈপরিত্যে যে কোনো অসুবিধে নেই, বরং নারী এবং পুরুষের যে সব জায়গায় নিজের পছন্দের পোশাক পরার অধিকার থাকা উচিত – সে কথা সবাইকে জানাতেই আয়োজন করা হয়েছিল ‘বুর্কিনি বিচ পার্টি’৷

বিচ পার্টিতে নীল বুর্কিনি পরে আসা এই নারী ফ্রান্সে আরোপ করা নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে বললেন, ‘‘নিষেধাজ্ঞাটা খুবই অদ্ভুত৷ আমি তো আমার যা ইচ্ছে তা-ই পরতে চাই৷ নারী এবং পুরুষের সব জায়গায় নিজের ইচ্ছে মতো পোশাক পরার স্বাধীনতা থাকা দরকার৷’’

অ্যান্টভ্যার্পে এই পার্টি আয়োজনের একটা কারণ আছে৷ অ্যান্টভ্যার্পের মেয়র কয়েকদিন আগেই এক সাক্ষাৎকারে বলেছেন, ‘‘মুসলিম নারীরা তাঁবু পরে৷’’ বোরকা বা নিকাবকে তাঁবুর সঙ্গে তুলনা করার বিষয়টি স্বাভাবিকভাবে মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্ষোভের জন্ম দেয়৷ বুর্কিনি পার্টিতে এসে অনেকেই মেয়রের উদ্দেশ্যে বলেছেন, ‘‘আমরা তাঁবু পরি না৷’’

আয়োজকরা পার্টিতে শ’ তিনেক মানুষ আসতে পারে বলে ধারণা করেছিলেন৷ তবে শেষ পর্যন্ত এক হাজারেরও বেশি মানুষ যোগ দিয়েছিল বুর্কিনির ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপের বিরুদ্ধে অভিনব প্রতিবাদের এই আয়োজনে৷

‘বুর্কিনি বিচ পার্টি’-র বিরুদ্ধে প্রতিবাদে নেমেছিল মুসলিমবিরোধী উগ্র ডানপন্থিরা৷ তবে সেই প্রতিবাদে বেশি মানুষ যোগ দেয়নি৷

বিশ্বের নানা শহরে চলছে বুর্কিনির ওপর নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ৷ লন্ডন এবং বার্লিনে ফরাসি দূতাবাসের সামনেও নারীরা প্রতিবাদ সমাবেশ করেছেন৷

দেশ এবং সংস্কৃতিভেদে অনেক মুসলমান নারী হিজাব পরিধান করেন৷ মূলত মাথা, চুল এবং গলা এবং ঘাড়ের খোলা অংশ ঢাকা হয় এই পোশাক দিয়ে৷ বিভিন্ন ডিজাইনের এবং রঙের হিজাব পাওয়া যায় যেগুলো পরলে চেহারা পুরোটাই দেখা যায়৷

নিকাব পরলে নারীর পুরো শরীর ঢেকে যায়, শুধু চোখ দু’টো খোলা থাকে৷ সাধারণত পুরোপুরি রক্ষণশীল মুসলমান নারীরা নিকাব পরেন৷ নিকাব মূলত কালো রঙের হলেও অন্যান্য রঙের নিকাবও ইদানীং দেখা যায়৷

দক্ষিণ এশিয়ার মুসলিম নারীদের মধ্যে জনপ্রিয় দোপাট্টা বা ওড়না৷ নিকাব বা বোরকার মতো না হলেও এই পোশাকেও নারীর শরীর অনেকটা ঢাকা থাকে৷ তবে চুলের কিছুটা, চেহারা এবং গলা দেখা যায়৷ দক্ষিণ এশিয়ায় অন্যান্য ধর্মের মেয়েরাও দোপাট্টা পরেন৷

মূলত দুই টুকরো কাপড় দিয়ে আল-আমিরা তৈরি করা হয়৷ একটি টুকরো দিয়ে চুল পুরোপুরি ঢেকে দেয়া হয় আর অন্য টুকরোটা হিজাবের মতো জড়িয়ে দেয়া হয়৷ কম বয়সি মুসলিম নারীদের মধ্যে এই আল-আমিরা বেশ জনপ্রিয়৷

শায়লা হচ্ছে লম্বা, চারকোনা এক ধরনের স্কার্ফ, যা গল্ফ অঞ্চলের মুসলিম নারীদের মধ্যে জনপ্রিয়৷ এটি সাধারণত কালো রঙের হয় এবং কাঁধের কাছে পিন দিয়ে আটকাতে হয় এটিকে৷ তবে হিজাবের মতো সবকিছু ঢেকে রাখে না শায়লা৷

অনেকটা হিজাবের মতো হলেই এসার্প তৈরি হয় সিল্ক দিয়ে এবং বেশ উজ্জ্বল রঙের হয়৷ মূলত তুরস্কের মুসলিম নারীরা এটা পরিধান করেন৷ এটি বিভিন্ন রং এবং ডিজাইনে পাওয়া যায়৷

ইন্দোনেশিয়ার আধুনিক মেয়েরা আজকাল যে হিজাব ব্যবহার করছে, তার নাম কেরুডুং৷ আর প্রতিবেশী দেশ মালয়েশিয়ায় নারীদের মধ্যে জনপ্রিয় টুডুং৷ এই দু’টি অনেকটা চাদরের মতো হলেও, একটি অংশে সুন্দর প্যার্টার্ন থাকে এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে থাকে বিভিন্ন রঙের শেডও৷ হিজাবের মতো টুডুং বা কেরুডুং-ও চুল, গলা এবং কাঁধ পুরোপুরি ঢেকে ফেলে৷

ইরানের মেয়েদের মধ্যে বেশ জনপ্রিয় চাদর৷ বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময় সাধারণত সে দেশের নারীরা চাদর পরে নেন৷

মুসলিম নারীরা সারা চেহারা এবং সারা শরীর পুরোপুরি ঢেকে ফেলে বোরকা পরিধান করেন৷ ক্ষেত্রবিশেষে বোরকার চোখের অংশে জাল দেয়া থাকে, যাতে তারা দেখতে পারেন৷ কালো ছাড়াও বিভিন্ন রংঙের বোরকা হয়৷

সারা শরীর ঢেকে রেখেও নারীর স্তন এবং পশ্চাতদেশের আকার ফুটিয়ে তোলা যায় এই পোশাকে৷ এ জন্যই একে জিলবুবস বলা হয়৷ ইন্দোনেশিয়াসহ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে এই পোশাকের ব্যবহার দেখা যায়৷ তবে এই পোশাক নিয়ে বিতর্ক রয়েছে৷ দ্রষ্টব্য: মুসলিম নারীদের পোশাক সংক্রান্ত বিভিন্ন ওয়েবসাইট থেকে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে ছবিঘরটি তৈরি করা হয়েছে৷