খুবই দুঃখজনক ও অপ্রত্যাশিত। সংগীত শিক্ষা তো সংস্কৃতি চর্চার অংশ। বিদ্যালয়ে সংস্কৃতি চর্চা হওয়া অত্যান্ত প্রয়োজনীয়। আমরা যে জায়গায় পৌঁছেছিলাম, সেখান থেকে পিছিয়ে নেওয়ার একটা চেষ্টা হচ্ছে। এটা মোটেই গ্রহণযোগ্য না। এটা নিয়ে বিতর্ক তৈরি করা হলে শিক্ষার অগ্রগতিকেই ব্যহত করা হবে।

সংগীতকে ধর্মের মুখোমুখি দাঁড় করানোর একটা চেষ্টা হচ্ছে। যারা সংগীত বাদ দিয়ে ধর্ম শিক্ষক নিয়োগ দেওয়ার দাবি করছে, তারা আসলে চাইতে পারতেন সংগীতের পাশাপাশি ধর্মীয় শিক্ষকও নিয়োগ দেওয়া হোক। যেখানে ধর্মীয় শিক্ষক নেই, সেগুলো দ্রুত পূরণ করা হোক। তা না করে শুধুমাত্র বিরোধিতার জন্য বিরোধিতা করা হচ্ছে। এতে শিক্ষা ব্যবস্থাই পিছিয়ে যাবে। সংগীত একটা বাচ্চার বেড়ে ওঠার ক্ষেত্রে তার জীবন গঠনে ভূমিকা রাখে।

প্রতিটি স্কুলে সংগীত শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। কিন্তু ছোট বাচ্চারা তো পরিবার থেকেই ধর্ম শিক্ষা পায়। তাই বরং সব স্কুলে ধর্মীয় শিক্ষকের প্রয়োজন নেই। যেখানে স্কুলে ধর্ম শিক্ষা তুলে দেওয়ার দাবি ওঠার কথা, সেখানে সংগীত শিক্ষক নিয়োগ দেওয়ার বিরোধিতা করা হচ্ছে। আমি মনে করি, শিশুর বিকাশের জন্য অবশ্যই সংগীত শিক্ষা থাকতে হবে। প্রতিটি বিদ্যালয়ে সংগীতের শিক্ষক নিয়োগ দিতে হবে।

সরকার সংগীতের শিক্ষক নিয়োগ দেওয়ার যে উদ্যোগ নিয়েছে তাকে আমি স্বাগত জানাই। গ্রামের স্কুলগুলোতে তো গরিব শিক্ষার্থীরা সংস্কৃতি চর্চার বাইরে থাকে। যারা বিরোধিতা করছে, তারা কূপমণ্ডুকতা করছে। মানুষের জীবনে ধর্মীয় শিক্ষার যেমন প্রয়োজন আছে, তেমনি সংস্কৃতি চর্চারও প্রয়োজন রয়েছে। কিন্তু সঙ্গীত শিক্ষক নিয়োগের বিরোধিতা করে ধর্মীয় শিক্ষক নিয়োগের যে দাবি করা হচ্ছে, সেটা একেবারেই অমূলক।

আমি নিজেই একটি স্কুল কমিটির দায়িত্বে আছি। সেখানে আমি দেখেছি, ধর্মীয় শিক্ষকের পোস্ট সেখানে আছে, সংগীত শিক্ষকের পোস্টও আছে। সংগীত শিক্ষার সঙ্গে ধর্মীয় শিক্ষার কোনো বিরোধ নেই। বরং সংগীত শিক্ষা না থাকাটা সমাজকে অনেক পিছিয়ে নিয়ে যাবে। সমাজকে সামনে নিতে সংগীতের চর্চাটা খুবই দরকার। যারা এর বিরোধিতা করছেন, তারা অত্যন্ত অন্যায়ভাবে বিরোধিতা করছেন। সমাজকে পিছনে নিয়ে যাওয়ার একটা ষড়যন্ত্র বলে আমি মনে করি।

বাংলা, অংক ও ইংরেজির মতো মৌলিক শিক্ষায় সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা বেশ দুর্বল। এটা নিয়ে কোনো কথা হচ্ছে না। সরকারের উচিত, প্রাথমিক স্তরে সংগীতের পাশাপাশি ধর্মীয় শিক্ষক নিয়োগসহ মৌলিক শিক্ষার মান বাড়াতে সংশ্লিষ্ট দক্ষ ও যোগ্য শিক্ষক নিয়োগ দেওয়ার ব্যবস্থা করা।

সারা বিশ্বেই প্রাথমিকে শিশুকে সংগীতসহ ললিতকলায় পারদর্শী করে তোলায় গুরুত্ব আরোপ করা হয়। বাংলাদেশে যখন প্রাথমিক শিক্ষায় এমন উদ্যোগ গ্রহণ করা হচ্ছে, তখন ধর্মকে সামনে নিয়ে এসে ধর্মীয় রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ যে বিরোধিতা করছেন, তা অবান্তর। সকল ধর্মের ধর্মীয় শিক্ষক নিয়োগ হতেই পারে, কিন্তু ‘সংগীত শিক্ষক নিয়োগ বাতিল’ করতে হবে এমন দাবি শুধু অযৌক্তিকই নয়, বরং জবরদখলী সংস্কৃতিরই বহিঃপ্রকাশ।

শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান হলো মুক্তচিন্তার জায়গা, যেখানে একজন শিশু স্বাধীনভাবে বেড়ে উঠবে। সেখানে ধর্মীয় শিক্ষা থাকবে, যার মাধ্যমে একজন শিশু ধর্মীয় মূল্যবোধ, ধর্মীয় জ্ঞান, আচার-আচরণ শিখবে। আবার সেখানে বাঙালি সংস্কৃতির চর্চাও থাকবে। বাঙালির হাজার বছরের কৃষ্টি, লোকসংগীত, নৃত্য, বাউল, ভাটিয়ালি, জারি-সারি, যাত্রাপালা যা নদীমাতৃক এই দেশের মানুষের জীবনের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে আছে।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ধর্মীয় অভিজ্ঞ শিক্ষক নিয়োগ অপরিহার্য। অথচ ধর্মীয় শিক্ষকের ঘাটতি থাকা সত্ত্বেও সংগীত শিক্ষক নিয়োগের উদ্যোগ নেওয়া হচ্ছে। সংস্কৃতি চর্চার গুরুত্ব থাকলেও দেশের নব্বই ভাগ মানুষ যে ধর্মের অনুসারী, তাদের মতামত উপেক্ষা করা হচ্ছে। এমন কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়া হোক, যা সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্মের অনুসারীদের বিপরীতে গিয়ে দেশে নতুন সমস্যা তৈরি না করে।

শুধু ধর্মীয় বা নৈতিক মূল্যবোধ নয়, বরং সাংস্কৃতিক ও সৃজনশীল জগত সম্পর্কেও জ্ঞান থাকা প্রয়োজন। ধর্ম শিক্ষকেরা যেমন নৈতিক ও আধ্যাত্মিক দিক গড়ে দেন, তেমনি সংগীত শিক্ষক শিক্ষার্থীর শিল্প-সংবেদন ও সৃজনশীলতাকে বিকশিত করতে পারেন। তাই আমি মনে করি, ধর্ম শিক্ষার ক্ষেত্রে যেমন কাউকে বাধা দেওয়া উচিত না, তেমনি যে সংগীত শিখতে চায়, তাকেও সেই সুযোগ করে দেওয়া উচিত।

প্রাথমিক বিদ্যালয় পর্যায়েই একজন শিক্ষার্থীর আসল বিকাশ ঘটে, আপনি বাচ্চাকে যা শেখাচ্ছেন পরবর্তীতে তা নিয়েই তার আগ্রহ বাড়বে, সেই বিষয়ে কাজ করবে। আমার মতে, এই বয়সে সকল কিছু সম্পর্কে শিক্ষার্থীর ধারণা থাকা দরকার। ধর্মীয় শিক্ষক প্রতি বিদ্যালয়েই রয়েছে, যদি নতুন কোনো জ্ঞান অর্জন সম্ভব হয়, তাহলে কেন নয়?

ছাত্র প্রতিনিধি নির্বাচনে সরকার-বিরোধীরাই অধিকাংশ সময় নির্বাচিত হয়। ফলে ওই সব শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সরকারী দলের ছাত্র সংগঠনের নিয়ন্ত্রণ খর্ব হয়। এই কারণে অধিকাংশ ক্ষেত্রে সরকারগুলো নিজেদের কর্তৃত্ব বজায় রাখতে ছাত্র সংসদ নির্বাচন দিতে চায় না।

সবার আগে আমি আমি স্বতন্ত্র প্রার্থীকে চাইবো, যার কোনো রাজনৈতিক সংগঠনের সাথে সম্পৃক্ততা নেই এবং কোনো রাজনৈতিক সংগঠন দ্বারা প্রভাবিত হবে না। প্রার্থীর কাছে আমি প্রতিবাদ করার ক্ষমতা, সচ্ছতা, জবাবদিহিতা এবং সঠিক সময়ে সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা দাবি করতে পারি, তবে অবশ্যই সেটা শিক্ষার্থীবান্ধব হতে হবে।

ডাকসু ঐতিহাসিকভাবে শিক্ষার্থীদের অধিকার ও গণতান্ত্রিক আন্দোলনের অগ্রভাগে ছিল। তবে বাস্তবে এটি প্রায়ই রাজনৈতিক দলগুলোর প্রভাবাধীন হয়ে পড়ে৷ ফলে, প্রশ্ন ওঠে- ডাকসু কি শিক্ষার্থীদের স্বার্থে কাজ করছে, নাকি দলের এজেন্ডা বাস্তবায়নের হাতিয়ার হচ্ছে? অবশ্য ডাকসুর প্রার্থীরা শিক্ষার্থীদের ভোটে নির্বাচিত হন, তবু তারা সাধারণত নিজেদের রাজনৈতিক দলের প্রতি বেশি দায়বদ্ধ থাকেন। এমন লেজুরবৃত্তিক রাজনীতি চাই না।

নির্বাচনে নারী প্রার্থী এবং ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর অংশগ্রহণ ও প্রতিনিধিত্ব এখনো সন্তোষজনক পর্যায়ে পৌঁছায়নি। অথচ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় জাতীয় নেতৃত্ব তৈরির অন্যতম প্রধান কেন্দ্র। এই নেতৃত্বে সবার কণ্ঠস্বর সমানভাবে শোনা না গেলে গণতান্ত্রিক চর্চা পূর্ণতা পায় না। তাই নারীদের পাশাপাশি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর অংশগ্রহণ বাড়ানো জরুরি।

ছাত্র সংসদ নির্বাচনগুলোতে ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণ খুবই সামান্য। ছাত্র সংসদে বিভিন্ন পদে কিছু নারী শিক্ষার্থী মনোনয়ন সংগ্রহ করলেও তাদের অবস্থান ভালো না। আবার হল সংসদে অনেক পদে কোনো প্রতিদ্বন্দ্বীই নেই। সব মিলিয়ে মেয়েদের অংশগ্রহণও সন্তোষজনক নয়। রাকসুতে ‘জাতিসত্ত্বা বিষয়ক সম্পাদক’ পদের সংযুক্তিসহ চার দফা দাবি জানিয়েছিল ‘আদিবাসী’ ছাত্র সংগঠনগুলো। এ দাবিও উপেক্ষিত হয়েছে।

দীর্ঘ ৩৫ বছর পর রাকসু নির্বাচন অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে। আমি যাদের ভোট দিবো, তাদের কাছে আমার প্রত্যাশা, দীর্ঘদিন ছাত্র সংসদ না হওয়ায় প্রশাসনিক ও একাডেমিক যেসব অধিকার থেকে আমরা বঞ্চিত হয়েছি তা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা। যেমন, একাডেমিক সিলেবাসকে যুগোপযোগী করা, শিক্ষার্থীদের জন্য আবাসিক সুবিধা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করা, আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীর সংখ্যা বৃদ্ধির লক্ষ্যে বিভিন্ন ফান্ডিং ও স্কলারশিপের ব্যবস্থা গ্রহণ।

লেজুড়বৃত্তিক ছাত্রসংগঠনগুলোর অগ্রাধিকার শিক্ষার্থীদের দাবি নয়, বরং দলীয় স্বার্থই হবে - এমন আশঙ্কা বাস্তবসম্মত। যখন ছাত্র সংসদ স্বাধীনভাবে কাজ করেছে, তখন তারা জাতীয় স্বার্থে বড় ভূমিকা রেখেছে। দলীয় রাজনীতির অতীত ইতিহাসের আলোকে বলা যায়, ছাত্র সংসদে দলীয়করণ হলে শিক্ষার্থীদের স্বতন্ত্র কন্ঠস্বর হারিয়ে যাবে, শিক্ষার্থীদের অধিকার নিশ্চিত হবে না। এককেন্দ্রিক রাজনৈতিক মতাদর্শকে হেজেমোনিক করে তুলবে।

সাধারণ শিক্ষার্থী হিসেবে আমাদের প্রত্যাশা থাকে নির্বাচিত প্রতিনিধিরা রাজনৈতিক স্বার্থ নয়, শিক্ষার্থীদের স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেবেন। কিন্তু যদি পূর্ণ প্যানেল বা অধিকাংশ পদে রাজনৈতিক সংগঠনের প্রার্থীরাই জয়ী হন, তাহলে সাধারণ শিক্ষার্থীদের অধিকার আদায়ের বিষয়ে তাদের সঙ্গে মুখোমুখি অবস্থার সৃষ্টি হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে।

চাকসু নেতার হতে হবে স্বচ্ছ, তার মধ্যে অবশ্যই কোনো প্রকার দ্বিচারিতা, কিংবা নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর জন্য কাজ করার মানসিকতা থাকতে পারবে না। প্রশ্ন করা ও প্রশ্নের সম্মুখীন হওয়ার মতো সৎ সাহস এবং ডিসিশন মেইকিংয়ের যোগ্যতা, তথা মেরুদণ্ড থাকা একান্ত জরুরি।

চাকসু নির্বাচনে অমুসলিম ও ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর শিক্ষার্থীদের প্রতিনিধিত্ব অত্যন্ত জরুরি। এটি বৈষম্য রোধ, সবার ন্যায্য অধিকার নিশ্চিত এবং তাদের নির্দিষ্ট সমস্যা ও চাহিদা তুলে ধরতে সহায়ক হবে। এ ধরনের প্রতিনিধিত্ব যতটা বেশি উঠে আসবে, শিক্ষার্থীদের মাঝে পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক, বৈষম্যহীন ছাত্র সংসদ গঠনে ততবেশি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে বলে আমি মনে করি।

রাজনৈতিক বা অরাজনৈতিক পরিচয় নিয়ে অনেক বিতর্ক হচ্ছে। তবে আমরা তেমন কোনো পরিচয়ের ভিত্তিতে ভোট দেবো না। আমরা বিবেচনা করবো-কে বা কারা দীর্ঘদিন ধরে শিক্ষার্থীদের অধিকার ও স্বার্থ রক্ষায় নিরলসভাবে কাজ করে যাচ্ছেন। যারা শিক্ষার্থীদের নায্য অধিকার আদায় করতে পারবে। এছাড়া যাদের ইশতেহারে ক্যাম্পাসের শান্তি, উন্নয়ন এবং শিক্ষার্থীদের কল্যাণকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে- তাদেরই আমরা ভোট দেবো।

জাকসু নির্বাচনে নারী শিক্ষার্থীদের আগ্রহ কম থাকার অন্যতম কারণ হলো- রাজনীতির পরিবেশকে এখনো অনেকেই নিরাপদ মনে করেন না। কেননা, গণঅভ্যুত্থানে নারীদের ব্যাপক ভূমিকা থাকলেও এর পরবর্তী সময়ে নারীদের অনলাইন বুলিংয়ের মাধ্যমে রাজনীতিতে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। পাশাপাশি সামাজিক চাপ, নিরাপত্তার অভাব এবং নেতৃত্বে নারীদের সুযোগ কম থাকায় অনেকেই এগিয়ে আসতে চান না।