বিরসা মুন্ডা ছিলেন ভারতের রাঁচি অঞ্চলের একজন মুন্ডা আদিবাসী৷ ১৮৯৯-১৯০০ সালে তাঁর নেতৃত্বে আদিবাসী কৃষক বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল৷

নভেম্বরের প্রথম সপ্তাহে বাংলা সফরে এসেছিলেন প্রাক্তন বিজেপি সভাপতি তথা কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ৷ বাঁকুড়া সফরে যাওয়ার পথে পুরুলিয়া-বাঁকুড়া সড়কের ধারে একটি মূর্তিতে মাল্যদান করে বিরসা মুন্ডার প্রতি তিনি শ্রদ্ধা জানান৷

এই খবর প্রচারিত হতেই বিতর্কের সূত্রপাত৷ তৃণমূলের বক্তব্য, মূর্তিটি আদিবাসী নেতা বিরসা মুন্ডার নয়৷ এটি আদিবাসী এক শিকারীর মূর্তি৷ এই মূর্তির নীচে একটি ছবি রেখে মালা দেন শাহ৷ এতে তিনি আদিবাসীদের নেতাকে অপমানিত করেছেন৷

এই মাল্যদান পর্ব ঘিরে ব্যাপক তরজা চলছে পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে৷ তৃণমূলের বাঁকুড়া জেলা সভাপতি তথা রাজ্যের মন্ত্রী শ্যামল সাঁতরা তোপ দেগেছেন শাহের বিরুদ্ধে৷ তিনি বলেছেন, ‘‘যে মূর্তি বিরসা মুন্ডার নয়, তাতে মালা দিয়ে আদিবাসী নেতাকে শ্রদ্ধা জানিয়ে তিনি গোটা সমাজকে খাটো করেছেন৷ এজন্য ক্ষমা চাইতে হবে শাহকে৷'' মন্ত্রীর উদ্যোগে এখন চলছে ৫০ হাজার পোস্টকার্ড লেখার কাজ৷ আদিবাসী সমাজের মানুষ শাহের ঠিকানায় এই পোস্টকার্ড পাঠাচ্ছে৷ তাতে মাল্যদান পর্ব নিয়ে আপত্তি জানিয়ে বিজেপি নেতার কাছে ক্ষমা প্রার্থনার দাবি তোলা হয়েছে৷ তৃণমূল নেতা, বিধায়ক শান্তিরাম মাহাতো ডয়চে ভেলেকে বলেন, ‘‘বিরসা মুন্ডা সাঁওতালদের কাছে ভগবানের মতো৷ তাঁকে নিয়ে নোংরা রাজনীতি চলছে৷ এটা খুবই দুর্ভাগ্যজনক৷’’

তৃণমূল সাংসদ তথা অভিনেত্রী নুসরত জাহান আক্রমণ করেছেন বিজেপি নেতাকে৷ তাঁর বক্তব্য, ‘‘বাংলার সংস্কৃতি সম্পর্কে ধারণা নেই বিজেপি নেতার৷’’

রাজ্যের শাসক দল বরাবরই বিজেপিকে ‘অবাঙালিদের দল' বলে কটাক্ষ করে৷ নরেন্দ্র মোদী, অমিত শাহ-সহ শীর্ষ বিজেপি নেতৃত্বকে ‘বহিরাগত' বলে আক্রমণ করে৷ সেই প্রচারকে বিধানসভা নির্বাচনের আগে ফের তুঙ্গে নিয়ে যেতে চাইছে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের দল৷

বিজেপি এই ঘটনায় অস্বস্তিতে পড়েছে ঠিকই, তবে তারাও পরিস্থিতি সামাল দিতে পালটা তীর ছুঁড়ছে৷ তাদের বক্তব্য, ‘‘বিরসা মুন্ডার মূর্তিতেই মালা দিয়েছেন শাহ৷ তৃণমূল অকারণে জলঘোলা করার চেষ্টা করছে৷ লোকসভা ভোটে হারানো জমি ফিরে পেতে এই কৌশল নিয়েছে রাজ্যের শাসক দল৷''

বিজেপি রাজ্য সভাপতি দিলীপ ঘোষ একধাপ এগিয়ে বলেছেন, বিরসা মুন্ডার কোনও ছবি পাওয়া যায় না৷ অমিত শাহ যখন বিরসা মুন্ডা মনে করে ওই মূর্তিতে মালা দিয়েছেন তখন ওটাই তাঁর মূর্তি৷

বিজেপি পুরুলিয়ায় লোকসভা ভোটে অপ্রত্যাশিতভাবে ভালো ফল করেছিল৷ এই ঘটনায় আদিবাসী সমাজ বিরূপ হয়ে উঠলে তার প্রভাব কি বিধানসভা নির্বাচনে পড়বে? রাজনীতির বিশ্লেষক, অধ্যাপক বিমলশঙ্কর নন্দ বলেন, ‘‘এটা তৈরি করা বিতর্ক৷ দুর্নীতি থেকে গণতন্ত্রের হত্যার মতো অনেক বিষয় গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে৷ আদিবাসী সমাজের মধ্যে সঙ্ঘ পরিবার যে প্রভাব তৈরি করেছে, তা এ ধরনের ছোটখাটো বিতর্কে ধসে পড়বে না৷''

এই তরজার সঙ্গে মূল প্রশ্নটির উত্তর খোঁজার চেষ্টা চলছে— সত্যিই কি ওই মূর্তি বিরসা মুন্ডার৷ অধ্যাপক বিমলশঙ্কর নন্দ বলেন, ‘‘আদিবাসী নেতার জীবদ্দশায় ছবি তোলার চল ছিল না৷ অতীতের মূর্তি দেখে এখন তা কল্পনা করা হয়৷ কোনও একটি মূর্তি তাঁর মতোই হয়েছে কি না, এই প্রশ্ন তোলা নিরর্থক৷''

যদিও এই যুক্তির সঙ্গে একমত নন পুরুলিয়ার কংগ্রেস নেতা, বিধায়ক সুদীপ মুখোপাধ্যায়৷ তিনি ডয়চে ভেলেকে বলেন, ‘‘আমরা ছোটবেলা থেকে পাঠ্যপুস্তকে বিরসা মুন্ডার ছবি দেখে আসছি৷ সেটাকেই তাঁর প্রতিকৃতি বলে ধরতে হবে৷ এটা নিয়ে রাজনৈতিক চাপানউতোর মোটেই কাম্য নয়৷''

পুরুলিয়ায় কংগ্রেস এখনও তাদের শক্তি অনেকটা ধরে রাখতে পেরেছে৷ বামেরাও একেবারে দুর্বল নয়৷ এই দু'পক্ষের জোট হলে তারা তৃণমূল ও বিজেপিকে এই জেলায় টেক্কা দিতে পারবে কিনা, সেটা ভোটের ফলে বোঝা যাবে৷ তবে নেতৃত্বের আশা, চলতি বিতর্কে বীতশ্রদ্ধ আদিবাসী সমাজ বিধানসভা নির্বাচনে এর জবাব দেবেন জোড়াফুল ও পদ্ম শিবিরকে৷