বাংলাদেশের লোকসংস্কৃতিতে শত শত বছরের ঐহিত্য হিসেবে এখনো টিকে আছে নৌকা বাইচ৷ সাধারণত ভাদ্র-আশ্বিন মাসে নদীনালা যখন পানিতে টইটম্বুর থাকে, সেসময়ে বাংলাদেশের গ্রামাঞ্চলে নৌকা বাইচ অনুষ্ঠিত হয়৷ নৌকা বাইচের সময় ঢোল ও করতালের সাথে সাথে মাঝি-মাল্লারা এক সুরে গান গেয়ে বৈঠা চালান৷

অতীতে গ্রাম বাংলার জনপ্রিয় একটি শৌখিন একটি খেলা ছিল ষাঁড়ের লড়াই৷ ফসল তোলার পরে ফাঁকা মাঠে আয়োজন করা হতো জনপ্রিয় এ খেলাটির৷ দূর-দূরান্ত থেকে মানুষেরা জড়ো হতেন শ্বাসরুদ্ধকর এ খেলা দেখতে৷ বর্তমানে এই শৌখিন এ খেলাটি বিলুপ্তির পথে৷ বাংলাদেশে অবশ্য খেলাটির আয়োজনে সরকারি নিষেধাজ্ঞা আছে৷

বৃহত্তর যশোর অঞ্চলের একটি জনপ্রিয় খেলা৷ ফসল তোলার পর কৃষকদের আনন্দ দিতে খালি মাঠে এ দৌঁড় প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়৷ আর গরুর গাড়ি নিয়ে এ খেলায় অংশ নেন মূলত কৃষকরাই৷ রোমাঞ্চকর এই প্রতিযোগিতাকে ঘিরে গ্রামীণ মেলাও বসে৷

গ্রামবাংলার একটি ঐতিহ্যবাহী একটি খেলা মোরগ লড়াই৷ বাংলাদেশ থেকে এ খেলাটি হারাতে বসলেও ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল এলাকায় এখনো মোরগ লড়াইয়ের ঐতিহ্য টিকে রয়েছে৷

বাংলাদেশের লোক সংস্কৃতির একটি অংশ লাঠি খেলা৷ ঢোলের তালে নেচে নেচে আত্মরক্ষার নানান কৌশল দেখানো হয় লাঠি খেলার মাধ্যমে৷ একসময় রোমাঞ্চকর এ খেলাটি গ্রামাঞ্চরে বিভিন্ন উৎসবকে কেন্দ্র করে অনুষ্ঠিত হতো৷ তবে এখন আর আগের মতো খেলাটির আয়োজন হয় না৷

বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থানে এখনো কিছু সার্কাসের আয়োজন হয়৷ তবে লোকসংস্কৃতির এই অনুষঙ্গটির এখন দুর্দিন বলা যায়৷ নানারকম শারীরিক কসরত, পশু-পাখির খেলা আর হাস্যরসের খোঁজে সার্কাস দেখতে অতীতে দলবেঁধে যেতেন গ্রামবাংলা মানুষেরা৷ সরকারি পৃষ্ঠপোষকতার অভাবসহ নানা কারণে এ শিল্পটি এখন সংকটের মুখে৷

বাংলাদেশের লোকসংস্কৃতির অন্যতম উপাদান গ্রামীণ মেলা৷ বাংলাদেশের সর্বত্রই এখনো প্রচুর মেলা বসে৷ গ্রামের পরিমণ্ডল অতিক্রম করে এখন শহরেও ছড়িয়ে পড়েছে মেলার সংস্কৃতি৷ তবে হাজার বছরের পুরনো গ্রামীণ মেলা দিনে দিনেই জৌলুশ হারাচ্ছে বাংলাদেশে৷

বাংলাদেশ থেকে হারিয়ে যাওয়া এক ঐতিহ্য বায়োস্কোপ৷ রং-বেরঙের কাপড় পরে, হাতে ঝুনঝুনি বাজিয়ে গাঁয়ের মেঠোপথে এখন আর ঘুরে বেড়াতে দেখা যায় না বায়োস্কোপওয়ালার৷ খঞ্জনি আর খালি গলায় গাওয়া গানের তালে বাক্সের ভেতর বদলে যাওয়া ছবি দেখে এককালে গল্পের জগতে হারিয়ে যেত গ্রামবাংলার মানুষ৷ টেলিভিশন শত শত চ্যানেলের ভিড়ে বায়োস্কোপের এখন তাই হারাতে বসেছে৷

বাংলাদেশের লোকসংস্কৃতিতে যাত্রাপালাও বেশ উল্লেখযোগ্য৷ তবে জঙ্গিবাদ আর অশ্লীলতার ছোবলে যাত্রাপালা এখন হারাতে বসেছে বাংলাদেশ থেকে৷ অতীতে শীত মৌসুম শুরুর সঙ্গে সঙ্গে গ্রামমাঞ্চলে যে যাত্রাপালা বসত নানা কারণে এখন আর তার দেখা মেলে না৷

বাংলাদেশের লোকজ সংস্কৃতির সঙ্গে নিবিড়ভাবে জড়িয়ে আছে নানারকম লোকজ গান৷ ভাওয়াইয়া, ভাটিয়ালি, মুর্শিদী, মারফতি, বাউলগান, গম্ভীরাসহ নানান লোকজ গানে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ৷

বাংলাদেশের লোক সংস্কৃতিতে যুগ যুগ ধরে টিকে আসে নকশিকাঁথা৷ এখনো বাংলাদেশের যশোর, জামালপুরসহ গ্রাম বাংলার বিভিন্ন এলাকার ঘরে ঘরে তৈরি হয় নজরকাড়া নকশিকাঁথা৷ ঐতিহ্যবাহী নকশি কাঁথা এখন বাংলাদেশের গণ্ডি পেড়িয়ে জায়গা করে নিয়েছ বিশ্ব দরবারেও৷

একসময় ঢাকাই মসলিনের সুনাম ছিল বিশ্বজোড়া৷ মসলিন হারিয়ে গেলেও টিকে আছে ঢাকাই জামদানি৷ এছাড়া দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে এখনো টিকে আছে এই তাঁত শিল্প৷ এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো কুমিল্লার খাদি, ঝালকাঠীর গামছা নরসিংদীর লুঙ্গি ইত্যাদি৷

নারায়ণগঞ্জের সোনারগাঁওয়ে প্রতি বছর মাসব্যাপী বসে লোককারুশিল্প মেলা ও লোকজ উৎসব৷ সোনারগাঁও লোক ও কারুশিল্প ফাউন্ডেশন চত্বরে প্রতি বছর এ মেলা শুরু হয় জানুয়ারি মাসের মাঝামাঝি৷ বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় এ লোকজ মেলায় দেশের বিভিন্ন এলাকার সব রকম লোকজ সংস্কৃতি ও কুটির শিল্প সামগ্রী নিয়ে উপস্থিত হন শিল্পীরা৷

এটি মূলত সার্বজনীন লোকজ মেলা৷ বাংলা নতুন বছরের শুরুতে বাংলাদেশের সর্বত্রই আয়োজন করা হয় বৈশাখী মেলার৷ নববর্ষকে উৎসবমুখর করে তোলে এ বৈশাখী মেলা৷ স্থানীয় কৃষিজাত দ্রব্য, কারুপণ্য, লোকশিল্পজাত পণ্য, কুটির শিল্পজাত সামগ্রী, সব প্রকার হস্তশিল্পজাত ও মৃৎশিল্পজাত সামগ্রী এই মেলার মূল আকর্ষণ৷

পৃথিবীর সবচেয়ে বড় শ্বাসমূলীয় বন সুন্দরবনের দুবলার চরে প্রতিবছর কার্তিক-অগ্রহায়নের পূর্ণিমা তিথিতে বসে রাসমেলা৷ অনেক হিন্দু পুন্যার্থী আর পর্যটক এ উৎসবে শামিল হতে দেশ বিদেশের বিভিন্ন জায়গা থেকে ছুটে আসেন৷ এ উপলক্ষ্যে পাঁচ দিনের একটি মেলাও মেলা বসে দুবলার চরে৷ মেলাটি চলে আসছে ১৯২৩ সাল থেকে৷

নারায়ণগঞ্জের বন্দর উপজেলার লাঙ্গলবন্দের ব্রহ্মপুত্র নদে সনাতন ধর্মাবলমম্বীরা চৈত্র মাসের শুক্লাষ্টমী বা অশোকাষ্টমী তিথিতে পুণ্যস্নানের জন্য সমবেত হন৷ এ উপলক্ষে তিন দিন ব্যাপী মেলা বসে ব্রহ্মপুত্রের দুই তীরে৷

বাংলাদেশের সাতক্ষীরা অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী এ মেলাটি ৩০০ বছরেরও বেশি৷ বাংলা বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী ভাদ্র মাসের শেষে অনুষ্ঠিত হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মনসা পূজাকে কেন্দ্র করে এই মেলা অনুষ্ঠিত হয়৷ চলে একমাস৷

গাবতলী উপজেলার মহিষাবান ইউনিয়নের গোলাবাড়ি এলাকায় ইছামতি নদীর তীরে আড়াইশ বছর ধরে বসে ব্যতিক্রমী এক মেলা৷ প্রতিবছর মাঘ মাসের শেষ বুধবার বসে দুই দিনের এ মেলা৷ এ মেলার মূল আকর্ষণ বড় বড় আকৃতির নানা রকম মাছ৷

মৌলভীবাজার জেলার সীমান্তবর্তী দুই উপজেলা কমলগঞ্জ আর আদমপুরে কার্তিক অগ্রহায়ণ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে পালিত হয় মনিপুরী সম্প্রদায়ের প্রধান ধর্মীয় উৎসব রাস লীলা৷ এ উপলক্ষে তিন দিনের মেলা বসে কমলগঞ্জের মাধবপুর ও আদমপুরের সনাঠাকুর মণ্ডপ এলাকায়৷

সাধারণত বাংলা বছরের আষাঢ় মাসের শেষ সপ্তাহে বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থানে সনাতন ধর্মাবলম্বীদের রথের মেলা বসে৷ সবচেয়ে বড় রথের মেলা বসে সাভারের ধামরাইয়ে৷ এছাড়া কুষ্টিয়ার রথখোলার মেলা, রাজশাহীর পুঠিয়ার রথের মেলা, সিলেটের লামাপাড়া রথযাত্রার মেলা উল্লেখযোগ্য৷

কুষ্টিয়া জেলার কুমারখালি উপজেলার ছেঁউড়িয়া গ্রামে মরমী শিল্পী লালন সাঁইয়ের সামাধিকে কেন্দ্র করে প্রতিবছর দুইবার লালনমেলা অনুষ্ঠিত হয়৷ তার একটি হচ্ছে লালন সাঁইজির তিরোধান তিথি উপলক্ষে এবং অন্যটি দোলপূর্ণিমায় লালন প্রবর্তিত সাধুসঙ্গ উপলক্ষে৷

যশোরজেলার কেশবপুর উপজেলার সাগরদাঁড়িতে প্রতি বছর বসে সপ্তাহব্যাপী মধু মেলা৷ বাংলা সাহিত্যে অমিত্রাক্ষর ছন্দের প্রবর্তক মহাকবি মাইকেল মধুসূদন দত্তের জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে হয় এ মেলার আয়োজন৷

নারায়ণগঞ্জের সোনারগাঁওয়ে চারশ’বছরের পুরানো একটি বট গাছকে কেন্দ্র করে যুগ যুগ ধরে পালিত হচ্ছে বউ মেলা৷ বৈশাখ মাসের দ্বিতীয় দিনে হিন্দু ধর্মাবলম্বী নারীরা পরিবারের সুখ শান্তি ও সুস্বাস্থ্য কামনা করে এখানকার বট গাছকে পূজা করেন৷ এ উপলক্ষে পাঁচদিনের মেলাও বসে বট গাছের চারপাশে৷