Süddeutsche Zeitung (SZ) u svome članku o presudi 16-godišnjoj Safiji S. prenosi kako je ona osuđena na šest godina zatvora zbog napada na jednog njemačkog policajca na kolodvoru u Hannoveru. List pojašnjava da je Safia S. 34-godišnjeg policajca nožem napala prije nepunih godinu dana i tom prilikom mu zadala teške ozljede. SZ dalje dodaje: "Taj čin je, prema navodima tužiteljstva, jedna mučenička operacija za 'Islamsku državu'. Istražitelji taj napad ocjenjuju kao prvi napad počinjen u Njemačkoj po nalogu IS-a. Safia S. je priznala napad i u pismu koje je napisala u pritvoru ispričala se kod pogođenog policajca. Kao pomagač optuženi 20-godišnji Mohamad Hasan K. je osuđen na dvije i pol godine zatvora zbog toga što nije prijavio planirano kazneno djelo."

SZ u svom članku dalje pojašnjava da je Safia S., koja je u vrijeme napada imala tek 15 godina, već dugo prije napada na policajca bila poznata u "selefijskoj sceni" u Njemačkoj: "Na video-snimkama se zajedno s islamističkim propovjednikom Pierreom Vogelom može vidjeti kako kao pokrivena sedmogodišnjakinja pjeva sure iz Kurana. Njezina marokanska majka je djevojčici približila strogo izlaganje vjere i posjećivala s njom jednu džamiju u Hannoveru koju nadzire Služba za zaštitu ustavnog poretka. Kad je Safia S. u svojoj gimnaziji 2015. godine privukla pozornost na sebe zbog svojih islamističkih pogleda, ravnatelj škole je informirao Službu za zaštitu ustavnog poretka. Unatoč tome je Safiji S. pošlo za rukom da u siječnju 2016. nesmetano odleti za Istanbul - od tamo je putovala dalje u Siriju i htjela se pridružiti IS-u. Njezina majka je, međutim, otišla za njom i 15-godišnjakinju vratila natrag u Njemačku. Vlasti su na to zaplijenile mobitel Safije S. - samo mjesec dana kasnije je ona izvršila napad nožem."

Hannoverska teroristička ćelija

Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) u svom članku "Mladi pioniri IS-a" piše kako slučaj Safije S. pokazuje kako njemačke vlasti "još ne znaju kako reagirati na fanatizam tako mladih islamista". FAZ se pritom osvrće na okruženje u kojem se kretala Safija S, govoreći o tzv. "Hannoverskoj terorističkoj ćeliji" u koju se, kako piše list, ubraja "u međuvremenu 16-godišnja Safia S, njezin dvije godine stariji brat Saleh S., Safijin 20-godišnji pomagač Mohamad Hasan K., kao i 24-godišnji Ahmed A. koji je rođen u Afganistanu i koji je 2011. godine u Njemačku došao kao potražitelj azila." Ahmed A. je, dodaje FAZ, nestao i vlasti sve do danas ne znaju gdje je on. Također se list osvrće na poruke pronađene u Safijinom mobitelu, pa tako navodi da je dan nakon napada u Parizu ta mlada djevojka Mohamadu Hasanu K. pisala: "Neka Alah blagoslovi naše lavove koji su jučer bili u akciji u Parizu."

List Merkur u svom online izdanju donosi komentar na presudu Safiji S. u kojem poručuje da je ta presuda "jasan signal", konkretno navodeći: "Barem jednu stvar je Viši pokrajinski sud u Celleu već uradio: šestogodišnjom kaznom zatvora po maloljetničkom kaznenom pravu su suci poslali jasan signal države da se terorističko nasilje oštro kažnjava. No, ostaju pitanja. U biti su pored Safije S. na optuženičkoj klupi trebali sjediti i oni duhovni počinitelji koji su ju animirali na taj luđački čin. Na primjer, predstavnici onih religijsko-ekstremističkih krugova u kojima se ta djevojka očito kretala od svog djetinjstva i koji su pripremali plodno tlo u kojem je moglo proklijati sjeme nasilja. To su upravo oni selefijsko-islamistički biotopi koji svoju kulturu iz kamenog doba žele nasilno progurati u naše otvoreno društvo i protiv kojih bi se trebalo još jače nego dosad boriti. Oni za sebe ne mogu zahtijevati zaštitu religijske tolerancije. Istovremeno muslimanske zajednice svakodnevno u svom okruženju moraju više toga učiniti protiv takvih vrbovanja, kako bi se spriječilo da se terorističko ludilo povezuje s imenom Alaha."

Islamistice su se mlađe i radikaliziraju se putem Interneta

Berliner Morgenpost se povodom presude Safiji S. osvrće na "ulogu žena u džihadu", kako je taj list naslovio svoj članak na tu temu. Tako taj list piše da "žene ne žele samo svojim muževima prepustiti borbu protiv nevjernika. One putem socijalnih mreža traže pristaše. Preko svojih kanala one propagiraju propovijedi islamista 'Abu Walaae' koji je nedavno uhićen. Njega se optužuje da pomaže terorističku skupinu 'Islamska država'." Berliner Morgenpost pojašnjava kako te žene u svojoj grupi citiraju i radikalnog propovjednika Salaha ad-din-Ayyubija te prevode pisma al-Qaidinih dužnosnika i time "vode svoj vlastiti džihad, riječima. Ne nasiljem. No, Safia S. je otišla dalje od toga."

Među onima koji su prošle godine uhićeni zbog sumnje u islamistički motiviran terorizam, Safia S. je kao žena izuzetak, piše ovaj berlinski list i nastavlja: "No, ipak žene igraju važnu ulogu u islamističkoj sceni. One se umrežavaju u Njemačkoj i putem Interneta, vrbuju nove članove, služe muškarcima, tim 'mučenicima' i 'lavovima', odgajaju svoju djecu prema pravilima šerijata. I Služba za zaštitu ustavnog poretka upozorava: džihadistkinje putem Interneta vrbuju žene za 'Islamsku državu'."

Berliner Morgenpost također prenosi podatke njemačke krim policije o spolnom i starosnom sastavu islamista koji iz Njemačke odlaze u Siriju. Tako je od nekoliko stotina tih islamista 21 posto žena koje su napustile Njemačku da bi otišle u džihad, navodi se i dodaje da su te žene u prosjeku 23 godine stare te da polovica njih ima već jedno ili više djece. "No, 13 posto ih nije bilo napunilo ni 18 godina. Međutim, što te žene rade u Siriji, o tome sigurnosne vlasti malo znaju. Razgovori sa sociolozima, policajcima i pripadnicima te scene daju uvid u taj svijet 'sestara u džihadu'." Berliner Morgenpost u tom kontekstu prenosi kako je jedna islamistica u jedanaestom izdanju "Dabiq-a", časopisa IS-a na engleskom jeziku, u članku pod naslovom "Džihad bez borbe" napisala da "muslimanke, doduše, nemaju obvezu na džihad ili rat, osim ako se radi o samoobrani, ali da to ne umanjuje njihovu ulogu pri izgradnji 'umme', zajednice muslimana: 'proizvoditi muškarce i poslati ih u teški boj'."

Ovaj berlinski list se dalje osvrće i na razloge zašto baš žene i mlade djevojke odlaze u džihad. To je često i bijeg, piše Berliner Morgenpost, "bijeg od roditelja, od loših iskustava mobinga i rasizma i od vlastitog neuspjeha u Njemačkoj. To je bijeg u dogovoreni brak s jednim džihadistom. Kod djevojaka ispod 18 godina igraju ulogu avanturizam i pobuna protiv roditelja ili nastavnika. Kod starijih žena je to neuspjeh u školi ili poslu. Stručnjaci razlikuju između mlađih i starijih islamistica. One starije, obrazovane radikalnim shvaćanjima Kurana, često odlaze rame uz rame sa svojim muževima. No, sada su islamistice sve mlađe, radikaliziraju se često same, sve manje su u džamijama, češće se kreću u internetskim forumima, chatovima ili na Facebooku. I imaju sve manje znanja o Islamu."