Prerušeni u vještice i vragove, tisuće ljudi svake godine dolaze u Harz. Na posljednji dan travnja ondje se slavi Valpurgina noć. No ne pleše se u svibanj samo u gradovima tog gorja u središnjoj Njemačkoj. O čemu je riječ u tom običaju?

Sama proslava nije nova: i Valpurgina noć vuče porijeklo iz poganskih svetkovina dolaska proljeća. Prema navodima Turističke zajednice Harza, stanovnici su još prije tisuću godina slavili blagdan kojim su dočekivali proljeće različitim žrtvenim prinosima.

Kad se ne može iskorijeniti...

Tek mnogo kasnije je Crkva upravo taj 30. travanj posvetila svetoj Walburgi, zaštitnici od praznovjerja i zlih duhova. Benediktinka rođena u Engleskoj 710. godine navodno je i liječila bolesnike, a proglašena je svetom 1. svibnja.

Književni temelj za divlja slavlja postavio je Johann Wolfgang von Goethe. Nakon uspona na Brocken 1777. godine u svome je "Faustu” opisao jezivo noćno zbivanje. Prema starom narodnom vjerovanju, vještice se u noći na 1. svibnja okupljaju na Brockenu (koji se naziva i Blocksberg) gdje plešu i čine svašta nepristojno i sa samim Nečastivim. Kako se vjerovalo - a nije drugačije niti za Fašnik, glasna buka je najbolji način otjerati zimu.

Valpurgina je noć danas jedna od najvećih turističkih atrakcija Harza. Prema podacima Turističke zajednice, slavi se u više od 20 mjesta u regiji, među ostalim u Bad Grundu, Braunlageu, Hahnenkleeu, Sankt Andreasbergu, Schierkeu i Thaleu. Za zabave su na više lokacija uređeni posebni prostori, a u Thaleu se slavi na tzv. Plesištu vještica. 

Svetkovina Valpurgine noći se obilježava i u drugim dijelovima Njemačke, u Skandinaviji i uglavnom u dijelovima središnje Europe. U Schwarzwaldu se, prema navodima tamošnje turističke zajednice, u četvrtak treba plesati oko "vještičje vatre”. Vatre su planirane i u Saskoj i Tiringiji, gdje se pale čim padne mrak.

Bolje da ne počnemo o vješticama...

Povjesničar Kai Lehmann gleda kritično na takva slavlja, posebno u svjetlu povijesti progona vještica. "Ne želim nikome pokvariti zabavu, ali vještice bi u Valpurginoj noći trebalo ostaviti po strani”, rekao je ravnatelj Muzeja dvorca Wilhelmsburg u Schmalkaldenu na jugu Tirinške za agenciju dpa."To nema veze s razumnim prenošenjem povijesnog znanja.”

U Njemačkoj postoji kultura sjećanja na različita poglavlja povijesti, kaže Lehmann. "No kad je riječ o progonima vještica, tu želimo baš sve zaboraviti.” Ono što se u mnogim mjestima događalo u 16. i 17. stoljeću bilo je, kako kaže, "više nego problematično”. Samo na području današnje Njemačke bilo je oko 35.000 žrtava. 

Na području današnje pokrajine Hessen između 1580. i 1680. vođeno je oko 1.800 procesa protiv - u pravilu nesretnica i tek rijetkih muškaraca optuženih za đavolje rabote gdje je bilo praktično nemoguće dokazati kako nešto - nisu. Golema većina završila je presudama i tu nije gotovo nitko izvukao živu glavu, navodi Matthias Lothhammer koji u Darmstadtu vodi i turističke obilaske na temu progona vještica. Vjera u vještice i danas postoji, osobito na Južnom Pacifiku, u Južnoj Americi i u Africi.

Valpurgina noć "light"

Koncem 19. stoljeća se Njemačkom počela širiti i moda svojevrsnog "mekog" izdanja Valpurgine noći - "Ples u svibanj". Tu vještica i nečastivog više nije bilo nego je u građanskim salonima bilo moderno - opet uz ples, glazbu i obilje pića i ića, otpratiti zimu i dočekati proljeće. Tanz in den Mai i danas je raširen, osobito na zapadu Njemačke.

Opet u noć na početak svibnja je raširen i običaj Majskog drvca: tek on zapravo nema veze sa vješticama, a i tih drvca ima dvije vrste. Jedan je običaj u Bavarskoj i južnim dijelovima Njemačke gdje čitavo selo postavlja stablo kojom se zaziva toplije vrijeme i rodna godina, a na zapadu Njemačke je raširen i običaj granu - najbolje breze - ukrašenu šarenim trakama i srcima, postaviti pred kuću djevojke koja se nekom momku dopada. Postaviti više takvih grana - strogo je zabranjeno i vjeruje se kako će momak onda ostati sasvim kratkih rukava.