Ámsterdam se excusa por su participación en la esclavitud
1 de julio de 2021
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La alcaldesa de Ámsterdam presentó excusas este jueves (01.07.2021) por el papel jugado por este municipio en el pasado colonial y el comercio de esclavos, que aportó riqueza y prosperidad a la capital neerlandesa. "En nombre de la municipalidad, presento disculpas por la participación activa del ayuntamiento de Ámsterdam en el sistema colonial de comercio de esclavos a nivel mundial", indicó Femke Halsema.
En Países Bajos, al igual que en otros países europeos, la polémica sobre el pasado colonial y la esclavitud resurgió tras la aparición del movimiento Black Lives Matter en Estados Unidos.
"Ya es hora de integrar la enorme injusticia de la esclavitud colonial en la identidad de nuestra ciudad", prosiguió Halsema durante un discurso en una conmemoración de la abolición de la esclavitud (1 de julio de 1863) en Surinam, y en las islas caribeñas del reino.
En la cúspide del apogeo de su imperio colonial, las Provincias Unidas -actualmente Países Bajos- tenían siete colonias en el Caribe, incluidas Surinam y la isla de Curazao, así como en Sudáfrica, y en lo que ahora es Indonesia, feudo en el siglo XVII de la Compañía de las Indias Orientales.
"La provincia de Holanda, de la cual Ámsterdam formaba parte, era" un actor importante en el comercio y la explotación de los esclavos", afirmó Halsema, añadiendo que en el siglo XVIII "el 40 por ciento del crecimiento económico fue fruto de la esclavitud".
"Y en Ámsterdam, casi todos ganaban dinero gracias a la colonia de Surinam. El ayuntamiento, que era copropietario y coadministrador de esa colonia, fue el primero", aseguró. La capital neerlandesa es la primera ciudad de ese país que pide disculpas. Pronto podrían seguirla Róterdam, Utrecht y La Haya, que también investigan este tema.
A nivel nacional, Países Bajos no se ha disculpado formalmente por su papel en la trata de esclavos. De acuerdo con el primer ministro saliente, Mark Rutte, aquellos días están demasiado lejanos y un debate respecto a una disculpa solamente reavivaría las tensiones. (AFP)
Monumentos derribados: de héroes a villanos
Las protestas mundiales contra el racismo tras el asesinato de George Floyd alimentan el debate sobre el colonialismo y la era confederada. En Europa y Estados Unidos, muchos monumentos están siendo dañados y removidos.
Imagen: picture-alliance/NurPhoto/G. Spadafora
Edward Colston: comerciante de esclavos y filántropo
La controversia sobre la estatua de Edward Colston, en Bristol se ha extendido durante años. El 7 de junio, manifestantes arrojaron su figura al agua. Mientras Colston trabajaba para la Real Compañía Africana, se estima que 84.000 africanos fueron llevados a la esclavitud. 19.000 de ellos murieron en el camino. Pero pasó a la historia como filántropo por sus donaciones a organizaciones benéficas.
Imagen: picture-alliance/NurPhoto/G. Spadafora
Robert Baden-Powell: fundador de los Boy Scouts
Activistas acusan a Robert Baden-Powell, fundador del movimiento de los Boy Scouts, de racismo, homofobia y admiración por Adolf Hitler. Su estatua estaba en la isla de Brownsea, en el sur de Inglaterra. En medio de la actual ola de defenestración de monumentos, las autoridades locales han retirado ahora la estatua de Baden-Powell como medida de precaución.
Imagen: picture-alliance/dpa/A. Matthews
Leopoldo II: colonialismo sanguinario
Bélgica tiene muchas estatuas del Rey Leopoldo II. El monarca gobernó el país de 1865 a 1909 y estableció un brutal régimen colonial en el Congo que, de hecho, se considera uno de los más violentos de la historia. Los manifestantes lanzaron pintura a varias estatuas de ese controvertido rey. En Amberes, las autoridades removieron una estatua y la enviaron al depósito de un museo.
Imagen: Reuters/ATV
Cristóbal Colón: venerado y despreciado
También en Estados Unidos han estallado disputas en torno a monumentos dedicados a figuras históricas controvertidas. Entre otros, los manifestantes han atacado el de Cristóbal Colón. Una estatua en Boston fue decapitada (foto). Los grupos indígenas norteamericanos rechazan a Colón porque sus expediciones permitieron la colonización del continente y el genocidio de su población.
Imagen: Reuters/B. Snyder
Colón en América Latina: un punto de vista diferente
Algunas personas ven en Colón una de las figuras más importantes de la historia del mundo, pero para muchos en América Latina, su nombre representa el comienzo de una época dolorosa. Desde la perspectiva de la población indígena, el colonialismo español es un capítulo oscuro de su historia. En América Latina, estatuas de Colón han sido destruidas o dañadas en el pasado.
Imagen: picture-alliance/dpa/B. Boensch
Jefferson Davis: presidente de la Guerra Civil
Jefferson Davis fue presidente de los Estados Confederados de América, uno de los líderes de la guerra civil de mediados del siglo XIX. Los manifestantes derribaron y pintaron con aerosol su estatua en Richmond, Virginia. La presidenta de la Cámara de Representantes de EE.UU., Nancy Pelosi, instó a que se retiraran las estatuas de líderes confederados del Capitolio de Estados Unidos.
Imagen: Getty Images/C. Somodevilla
Robert E. Lee: una figura divisoria
También esta estatua de Robert E. Lee, general del ejército confederado durante la guerra civil, será retirada en los próximos días en Richmond, Virginia, por orden del gobernador Ralph Northam. Muchos afroamericanos consideran las estatuas de los políticos y soldados confederados como símbolos de opresión y esclavitud.