Alemania acuerda devolver a Nigeria sus "bronces de Benín"
30 de abril de 2021
Las autoridades alemanas competentes y los museos reunidos en el Grupo de Diálogo de Benín han acordado una hoja de ruta para restituir a Nigeria estas esculturas tradicionales expoliadas durante la época colonial.
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En un comunicado difundido este viernes (30.04.2021), la ministra de Cultura alemana, Monika Grütters, calificó la declaración conjunta acordada ayer por el Grupo de Diálogo de Benín sobre la gestión futura de los bronces de Benín en museos alemanes de "hito histórico" en la "responsabilidad histórica y moral de sacar a la luz y abordar el pasado colonial de Alemania".
El trato que se vaya a dar a los bronces de Benín, que llegaron a Alemania tras ser expoliados por los británicos en 1897 y que el país planea comenzar a restituir, como solicitaba el Gobierno nigeriano, a partir de 2022, "constituye una prueba para ello", agregó. Grütters se mostró "feliz y agradecida" de que los responsables de los museos alemanes, los ministros regionales de Cultura y representantes del Ministerio de Exteriores acordaran ayer en una reunión virtual "desarrollar una postura consensuada en Alemania para lograr un entendimiento común con la parte nigeriana".
La cooperación museística, en la agenda política alemana
Lo que se persigue con este acuerdo, precisó, es "la mayor transparencia posible y sobre todo restituciones sustanciales". "De esta manera queremos contribuir al entendimiento y la reconciliación con los descendientes de las personas que vieron expoliados sus tesoros culturales durante la época colonial", subrayó. En tanto, el ministro de Exteriores, Heiko Maas, calificó el acuerdo de una hoja de ruta para la restitución de bienes culturales de "punto de inflexión" en la relación del país con su historia colonial.
Agregó que la cuestión de la cooperación museística con África ha pasado a formar parte de la agenda política de Alemania, que ha buscado el diálogo con sus socios nigerianos, los arquitectos y los impulsores del Museo de Benín. Esta previsto que ante del 15 de junio se publique una lista detallada de todos los bronces de Benín en posesión de los museos alemanes, para posteriormente documentarlos y publicar los datos sobre su procedencia.
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Tesoros del siglo XVI
Los bronces de Benín figuran entre los objetos más reputados del arte africano. Estas placas, con sus bustos y esculturas de latón fabricadas entre los siglos XVI y XVIII, decoraban el palacio real del Reino de Benín, en lo que es actualmente el suroeste de Nigeria. Se distribuyeron entre varios museos europeos tras el saqueo del país por los británicos a finales del siglo XIX.
El legado colonial, ¿qué hacer con los tesoros de África?
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El museo etnográfico del Fórum Humboldt de Berlín, que reabrirá este año sus puertas tras su renovación completa, posee unos 530 objetos históricos entre ellos 400 bronces procedentes del antiguo Reino de Benín. Esta colección es la más importante después de la del British Museum de Londres.
La reapertura del Forum Humboldt, en la célebre isla de los Museos, está acompañada por una fuerte polémica sobre la oportunidad de exponer estas obras. El embajador de Nigeria en Alemania, Yusuf Tuggar, había exigido su restitución.
lgc (efe/afp)
Museo se enfrenta al pasado colonial de Alemania
El arte de la era colonial revela la fascinación y el sometimiento de las regiones controladas por las potencias europeas. Una exhibición montada en Bremen aborda este complejo período de la historia.
Imagen: Deutsches Schifffahrtsmuseum Bremerhaven
Postal del antiguo memorial colonial en Bremen, antes de 1945
La Galería de Arte de Bremen es el primer museo de Alemania y el segundo en Europa, después del Tate británico, en revisar su colección desde una perspectiva postcolonial. Los visitantes pueden ver una exhibición de una gama de trabajos que forman parte del tesoro del museo, exhibición que estará montada desde el 5 de agosto hasta el 19 de noviembre de 2017.
Imagen: Sammlung Joachim Zeller
'Bremen, la llave hacia los océanos", 1935 aproximadamente
En los siglos XVIII y XIX, la ciudad hanseática de Bremen era un centro global de actividad comercial e intercambio internacional. Por ende, era un punto de partida para la expansión y la explotación colonial alemana, así como un puerto desde donde millones de migrantes salieron en busca de sus sueños en el nuevo mundo, en el siglo XIX.
Imagen: Deutsches Schifffahrtsmuseum Bremerhaven
'Monte Fuji desde una plantación de té de Katakura, en la provincia de Suruga', 1830
La colección de la galería incluye tallados en madera de Japón, la mayoría de los cuales pertenece al período Edo (1603-1868). Hacia 1853, la marina de EE. UU. forzó a Japón a abrirse al comercio. En 1905, Heinrich Wiegand, director de la naviera alemana Norddeutscher Lloyd, financió un viaje a Japón gracias al cual la mayoría de las obras maestras del museo fueron adquiridas.
Imagen: Kunsthalle Bremen - Der Kunstverein in Bremen
Anuncio de la compañía Norddeutscher Lloyd, 1935 aproximadamente
Embarcaciones de la Norddeutscher Lloyd llevaron a artistas alemanes como Emil Nolde y Max Pechstein a islas del océano Pacífico poco antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial. Además de artistas, los barcos también transportaban tallados en madera japoneses y obras de arte sudamericanas, entre otras valiosas cargas. Trabajos de esas regiones precisamente son expuestos en Bremen.
Imagen: Deutsches Schifffahrtsmuseum Bremerhaven
'Cabeza de hombre', Emil Nolde, 1913-14
El artista germano-danés Emil Nolde fue uno de los muchos pintores modernistas que se inspiraron en esculturas provenientes de África y el Pacífico. Sin embargo, tales trabajos fueron a menudo realizados sin comprender cabalmente el contexto cultural de las piezas y sin reconocer los créditos a los artistas originales.
Imagen: Nolde Stiftung Seebüll
'Naturaleza muerta con manzanas y plátanos', Paula Modersohn-Becker, 1905
Esta popular pintura de comienzos del siglo XX es un recordatorio de las relaciones comerciales entre los mercaderes de Bremen, Holanda y Reino Unido. Estos dos países tenían un gran número de colonias. Las interacciones sociales entre esos grupos se centraban en torno a los bienes coloniales, algunos de los cuales fueron representados por artistas como Modersohn-Becker.
Imagen: Kunsthalle Bremen - Der Kunstverein in Bremen
'Máscara de una mujer tahitiana', Paul Gauguin, 1890
Reconocido por sus obras que representan a las mujeres tahitianas, Paul Gauguin estuvo a fines del siglo XIX viajando por las colonias francesas. El arte inspirado por esos recorridos es conocido como primitivista. Es un concepto complejo para la teoría postcolonial: pese a que celebra la humanidad "virgen", es denigrante al asumir que esas culturas no han alcanzado estándares occidentales.
Imagen: Kunsthalle Bremen - Der Kunstverein in Bremen
'Reina Victoria,' artista desconocido de Nigeria, ca. 1900
Esculturas como ésta de Nigeria muestra cómo las potencias europeas eran representadas por los artistas en las colonias. Obras prestadas por el Museo de Etnología de Hamburgo, como ésta, son puestas a disposición del público como parte de la exhibición "El punto ciego" y da una idea clara de un momento muy particular de la historia.
Imagen: Völkerkundemuseum Hamburg/Brigitte Saal
'Cui Bono,' Hew Locke, 2017
El artista escocés Hew Locke centra su trabajo en la globalización y el colonialismo. Su última obra, "Cui Bono", está inspirada por los barcos históricos de los mercantes hanseáticos. Según Locke, "la búsqueda de la riqueza, los conflictos violentos y el deseo de seguridad son factores que han afectado los movimientos de personas a nivel global a lo largo de los siglos".