Alemania-Irán: ¿Cómo lidiar con el ultraconservador Raisi?
Marie Sina
5 de agosto de 2021
Ebrahim Raisi hizo torturar y ejecutar a sus compatriotas. Ahora asume el cargo como presidente iraní. Esto también plantea muchas preguntas para las relaciones entre Alemania e Irán.
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El futuro de la política exterior de Irán bajo Ebrahim Raisi parece sombrío. Su currículum también revela profundos puntos negros desde la perspectiva de los activistas de derechos humanos: en el pasado reciente, con Raisi como jefe del Poder Judicial, se ejecutó a numerosos participantes en las protestas en 2018 y 2019.
Hace más de tres décadas, al comienzo de su carrera política, se dio a conocer como el secuaz sin escrúpulos del régimen: en 1988 estuvo involucrado en la tortura y ejecución de miles de presos políticos. Es por eso que Estados Unidos lo incluyó en su lista de sanciones en 2019.
"Nueva estrategia con Irán”
Los derechos humanos jugaron un papel menor durante la presidencia del predecesor de Raisi, Hasan Rohaní. Incluso cuando las fuerzas de seguridad iraníes reprimieron brutalmente las manifestaciones contra el aumento de los precios de la gasolina en 2019, el gobierno alemán no condenó al gobierno de Teherán.
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"Necesitamos una nueva estrategia con Irán", dijo Bijan Djir-Sarai, portavoz de política exterior del partido liberal FDP, a DW. Esta no solo debe guiarse por las negociaciones en curso para salvar el acuerdo nuclear. Desde principios de 2021 se está intentando impulsar un nuevo acuerdo nuclear en Viena. Después de años de negociaciones entre Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Alemania, Rusia y China, por un lado, e Irán, por el otro, este finalmente se logró en 2015. A cambio de un alivio económico, Irán se comprometió a permitir controles estrictos de sus actividades nucleares. Estados Unidos, sin embargo, se retiró unilateralmente del acuerdo nuclear conocido como Plan de Acción Integral Conjunto (PAIC) en 2018. Un año después, Irán también comenzó a dejar de cumplir con lo pactado.
Los acuerdos nucleares no son el único problema
El acuerdo nuclear ensombreció las relaciones entre Alemania e Irán durante los últimos ocho años, analizó Cornelius Adebahr, miembro asociado del Consejo Alemán de Relaciones Exteriores (DGAP, por su siglas en alemán). "Pero también hay otros temas: la política interna, los derechos humanos y el tema regional. Alemania claramente no ha hecho mucho al respecto", dijo Adebahr a DW.
El aspecto moderado del predecesor de Raisi, Hasan Rohaní, hizo que fuera más fácil mirar hacia otro lado. "Ahora es más difícil para Alemania y Europa defender públicamente la línea anterior de política de estabilidad autoritaria", dijo a DW el politólogo germano-iraní Ali Fathollah-Nejad.
No solo el pasado de Raisi, sino también los días y semanas previos a su toma de posesión, se ven ensombrecidos por las violaciones de derechos humanos en Irán. En la provincia suroccidental de Khusestan, las milicias leales al régimen reprimieron brutalmente las protestas contra la escasez de agua imperante. Amnistía Internacional informó de al menos ocho muertes.
Sin embargo, ya hay primeros indicios de que se está produciendo un cambio de opinión en la política alemana hacia Irán. A finales de junio, el Bundestag aprobó la primera resolución de derechos humanos contra Irán en diez años.
La solicitud conjunta de cristianodemócratas, socialdemócratas, liberales y Los Verdes exige que la situación de los derechos humanos sea una cuestión central de la política alemana hacia Irán, y que esta política se revise de manera crítica y regular. Se debe seguir instando a Irán a que cumpla los tratados de derechos humanos, y el gobierno alemán debería trabajar para garantizar que Irán también se una a las convenciones de la ONU sobre los derechos de la mujer y contra la tortura.
Debate sobre la política regional de Irán
Pero también hay que vigilar el papel de Irán en toda la región, advierte Omid Nouripour, portavoz de política exterior de Los Verdes: "Las violaciones de los derechos humanos del sistema fuera de Irán, por ejemplo en Siria, también deben estar sobre la mesa".
Irán participa activamente en la guerra civil siria, apoya a las milicias chiítas en el Líbano e Irak, a Hamás en la Franja de Gaza y está aliado con los rebeldes en Yemen. El país también tiene uno de los programas de misiles balísticos más grandes de la región. Incluso puede alcanzar objetivos en Israel.
El ministro de Exteriores alemán, Heiko Maas, se pronunció a favor de incluir el programa israelí de misiles en las negociaciones sobre el acuerdo nuclear. Ebrahim Raisi, sin embargo, lo descartó categóricamente.
No obstante, el primer punto de contacto entre Alemania y el nuevo gobierno iraní con el ultraconservador Raisi tendrá lugar en la mesa de negociaciones por el acuerdo nuclear. Raisi ya ha dejado claro que las negociaciones bajo su mando no serán más fáciles: "No permitiré que se negocie solo por negociar", dijo en junio pasado.
(rmr/ers)
La amenazada riqueza cultural de Irán
Donald Trump ha amenazado con bombardear sitios culturales en Irán, país considerado como la cuna cultural de la humanidad. Presentamos algunos de los monumentos y lugares culturales más interesantes de Irán.
Imagen: Mohammad Reza Domiri Ganji
El Tachara en Persépolis
La ciudad en ruinas del sur del país, fundada en el año 520 a.C. por los aqueménidas, fue una de las capitales del antiguo Imperio Persa, que posteriormente experimentó su mayor expansión. En el año 330 a.C., Alejandro Magno puso fin al dominio de los aqueménidas e hizo quemar Persépolis en el año 321 a.C. Aún hoy se pueden admirar aquí imponentes restos de palacios, mausoleos y columnas.
Imagen: Mohammad Reza Domiri Ganji
La ciudad en ruinas de Choga Zanbil
El rey Untash-Naprisha, gobernante del reino de Elam, construyó Choga Zanbil en el siglo XIII a.C. Los elamitas lucharon reiteradamente con sus vecinos de Mesopotamia, por lo que la ciudad estaba extremadamente bien fortificada. En el centro se encuentran los restos del edificio religioso más antiguo de Irán. La gigantesca torre del templo tuvo 52 metros de altura y cinco pisos en el pasado.
Imagen: picture-alliance/dpa/H. D. Kley
Pasargada
La antigua ciudad residencial persa de Pasargada está situada al noreste de Schiraz y fue fundada por el rey Ciro II en el siglo VI a.C. Fue la primera residencia del Imperio Persa bajo los aqueménidas. La ciudad tenía un sofisticado sistema de irrigación subterránea. Además, también se pueden encontrar aquí monumentos prehistóricos. En la foto se puede ver la tumba de Ciro II.
Imagen: picture-alliance/imageBroker/S. Auth
El monasterio de San Tadeo
El antiguo monasterio armenio está situado en la provincia de Azerbaiyán occidental. En la lengua vernácula se llama "Iglesia Negra". Los cristianos armenios creen que fue fundada en el año 66 por Judas Tadeo como la primera iglesia del mundo. Una vez al año se celebra aquí una misa con ocasión de una gran peregrinación, a la que asisten armenios de Irán y de sus países vecinos.
Imagen: Mohammad Reza Domiri Ganji
El bazar histórico de Tabriz
Tabriz, situada en la histórica Ruta de la Seda, ha sido durante mucho tiempo una de las ciudades más importantes de Persia. El bazar era un lugar para comercio, ceremonias religiosas y educativas. Tuvo su apogeo en el siglo XIII, cuando era la capital del Imperio Safávida. Más tarde, los safávides gobernaron en toda Persia y establecieron el islam chiíta como la religión del estado.
Imagen: picture-alliance/Dumont/T. Schulze
El conjunto del Khānegāh y del santuario del Jeque Safi Al Din en Ardabil
Safi Al Din era poeta y místico. El Imperio Safávida le debe a él su nombre. El complejo arquitectónico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2010, consta de un antiguo centro sufí y la tumba del jeque. Había fundado el primer "monasterio" sufí en la región de Azerbaiyán y también vivía aquí con su familia. Más tarde se convirtió en un santuario de entierro para los safávides.
Imagen: picture-alliance/Design Pics/P. Langer
El casco viejo de Yazd
Yazd se encuentra en el centro geográfico de Irán. En el tercer milenio a.C. la ciudad fue construida en un oasis entre el desierto de sal de Kavir y el desierto de Lut. Es el centro de la religión zoroástrica y alberga numerosos templos de fuego. Para el suministro de agua se creó un sistema especial de canales y tuberías de agua, y para la refrigeración se utilizaron torres de viento.
Imagen: picture-alliance/ZB/R. Zimmermann
El templo de fuego en Yazd
El fuego es el más importante de los cuatro elementos zoroástricos, y el templo de fuego es su refugio. Sin embargo, la comunidad religiosa zoroástrica no la utiliza como una casa de oración en el sentido clásico, sino como un lugar de encuentro e intercambio, de devoción y de recuerdo. Yazd es el corazón de la religión zoroástrica, que tuvo su gran apogeo entre los siglos II y VII d.C.
Imagen: Mohammad Reza Domiri Ganji
Los Jardines Persas
Los Jardines Persas fueron creados en la Edad Media. Están situados a lo largo de un curso de agua, rodeados de altos muros, con un palacio de verano y una cuenca de agua. El diseño del jardín es una parte esencial de la cultura persa. La antigua palabra persa para jardín, Paradaidha, fue tomada como "paraíso" en muchos idiomas.
Imagen: Mohammad Reza Domiri Ganji
El Si-o-se Pol en Isfahán
El Si-o-se Pol es uno de los once puentes sobre el río Zayandeh y consta de 33 arcos. El viaducto de dos pisos fue construido durante el período Safávida a principios del siglo XVI. Las arcadas cubiertas encierran la ruta principal de tráfico en ambos lados, unas anchas escaleras conducen a los paseos a lo largo del puente. Ahí hay varios puestos donde se puede beber té y fumar pipa de agua.
Imagen: Mohammad Reza Domiri Ganji
El Palacio del Golestán en Teherán
El antiguo palacio de gobierno de los Kajars fue construido a finales del siglo XVIII y fue la sede oficial del monarca persa hasta la Revolución Islámica. Entre 1925 y 1945 una gran parte del palacio fue demolido para dar cabida a nuevos edificios. Hoy en día el palacio es un museo, donde se exhiben cerámicas, joyas y armas en una exposición.
Imagen: picture-alliance/imagebroker/S. Auth
La Torre de la Libertad en Teherán
La Torre Azadi (Torre de la Libertad) mide 45 metros de altura y es el punto de referencia del Teherán moderno. Fue construido entre 1969 y 1971 para conmemorar el 2500 aniversario de la monarquía iraní. Antiguamente se llamaba "Shahyad" (Monumento de los Shahs). La torre está cubierta con más de 25.000 piedras de mármol blanco y es un vínculo arquitectónico islámico y sasánida.