Alemanes y tunecinos, divididos por caso de deportación
Wesley Dockery
20 de julio de 2018
Alemania deportó recientemente al sospechoso de terrorismo Sami A. a Túnez, pero un tribunal ordenó su regreso porque se teme que sea torturado. El caso ha dividido tanto a ciudadanos como a políticos en ambos países.
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Sami A., un islamista y presunto exguardaespaldas de Osama bin Laden, fue deportado de Alemania a su Túnez natal el pasado 13 de julio. Ese mismo día, un tribunal de la ciudad de Gelsenkirchen dictaminó que Sami A. tenía que ser devuelto a Alemania, gracias a que la ley alemana de asilo estipula que los detenidos no pueden ser enviados a un país donde puedan ser torturados o maltratados. Al día siguiente, las autoridades tunecinas rechazaron el llamado de Alemania, arguyendo la necesidad de llevar a cabo investigaciones propias.
Abogado de islamista acusa a Alemania
Saif el-Din Makhlouf, el abogado de Sami A, dijo a DW en Túnez que "Alemania violó los derechos fundamentales de su cliente.” Agrega además que "no hay evidencia para condenar a su defendido de un crimen”. Según Makhlouf, "Sami A. fue sometido a malos tratos y se le impidió contactar a su abogado, a su familia y a su médico", dijo afirmando también que su cliente permaneció desnudo, por ratos, mientras estuvo detenido en Alemania”. El jurista resalta que "todo lo sucedido es ilegal”. Makhlouf acusa a Alemania de seguir una "política racista”, toda vez que deportó a 155 tunecinos entre enero y mayo de 2018.
El portavoz judicial de las autoridades tunecinas, Sofian Sleity, dijo a DW que "el gobierno de Túnez coopera estrechamente con países europeos como Alemania para tratar casos relacionados con el terrorismo, y que Sami A. sigue siendo un sospechoso y será tratado como inocente hasta que se demuestre lo contrario”.
En las calles de Túnez, el público está dividido.
"Apoyo la deportación del hombre a Túnez y las investigaciones deberían realizarse aquí, porque él es como un banco de información. Debe saber mucho sobre las relaciones con redes terroristas", dice un tunecino a DW en las calles de Túnez.
Otro, en cambio, no está de acuerdo, porque "traerlo a Túnez causa muchos problemas y nuestro país ya tiene suficientes. Es cierto que es ciudadano de Túnez, pero fue arrestado en Alemania, por lo que su juicio debería celebrarse allí".
En Alemania, el debate sobre el caso de la deportación del ciudadano tunecino ha sido centrado por el ministro del Interior, Horst Seehofer, en la rapidez de la expulsión y no en la parte jurídica. Este 18 de julio, Seehofer defendió su decisión de enviar a Sami A a Túnez. "En nuestra opinión, la decisión fue legal”, dijo Seehofer en Berlín.
En la ciudad de Bochum, en el oeste de Alemania, donde vivía Sami A., las autoridades locales presentaron una demanda legal contra el tribunal que tomó la decisión de deportarlo. Robert Habeck, del ambientalista Partido Verde, dijo a la prensa pública alemana que "las autoridades no están funcionando bien o están en un caos total, o hubo algún tipo de directiva tácita de más arriba".
El debate se ha ampliado hasta la pregunta de si es seguro enviar deportados a Estados como Túnez, Marruecos y Argelia. El Gobierno alemán busca que estos tres países se agreguen a la lista de "países seguros", donde sospechosos como Sami A. pueden ser enviados. La reforma de dicha directiva no ha podido pasar, hasta ahora, la cámara alta del parlamento alemán, el Bundesrat, en donde Los Verdes y los socialdemócratas se oponen a la medida.
Wesley Dockery (jov/er)
Musulmanes en Europa: ¿integrados o no?
La propagación de la ultraderecha en Europa ha sembrado dudas sobre la compatibilidad del islamismo con la democracia en el continente. Aquí examinamos las estadísticas de integración de la comunidad musulmana en Europa.
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¿Funciona la integración lingüística?
Un 75 por ciento de los musulmanes alemanes ve el alemán como su primer idioma. Mientras que entre los inmigrantes, sólo un 20 por ciento lo considera su lengua principal. En Europa, las habilidades lingüísticas mejoran con cada generación. En Alemania, un 46 por ciento de todos los musulmanes considera el idioma nacional como el principal, en Austria un 37 por ciento y en Suiza un 24 por ciento.
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¿Cómo ven los musulmanes las relaciones entre diferentes religiones?
De acuerdo con un estudio de la organización Religion Monitor en 2017, un 87 por ciento de musulmanes suizos mantiene contacto frecuente con miembros de otras religiones. En Alemania y Francia lo hacen un 78 por ciento, mientras que en el Reino Unido la cifra es de 68 por ciento y en Austria un 62 por ciento. En generaciones sucesivas, la cifra se va incrementando a una mayoría más alta.
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¿Sienten los musulmanes una conexión con Europa?
Un 96 por ciento de los musulmanes franceses se siente conectado a su país. Los musulmanes alemanes poseen el mismo porcentaje, mientras que el nivel más alto se encuentra en Suiza, con un 98 por ciento. En el Reino Unido, a pesar de su historia de diversidad cultural y religiosa, un número menor de sus musulmanes, 89 por ciento, reporta una conexión con el país.
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¿Qué tan importante es la religión para los musulmanes europeos?
Los musulmanes pertenecientes a familias inmigrantes mantienen fuertes vínculos con su religión en todas las generaciones. Un 64 por ciento de musulmanes que vive en el Reino Unido se describe como altamente religiosos. En Austria esta cifra es de un 42 por ciento y en Alemania un 39 por ciento. Los niveles son más bajos en Francia, con un 33 por ciento, y en Suiza con un 26 por ciento.
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¿Cuál es el porcentaje de estudiantes musulmanes?
Un 36 por ciento de los musulmanes nacidos en Alemania culmina su formación escolar a los 17 años. En Austria, es un 39 por ciento. Por su parte, Francia posee un sistema de educación más equitativo y allí se registran niveles más altos de educación. Sólo uno de cada diez musulmanes abandona la educación antes de los 17 años.
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¿Cuántos musulmanes hay en el mercado laboral?
Un 60 por ciento de los musulmanes que llegaron a Alemania antes de 2010 trabaja a tiempo completo, mientras que un 20 por ciento trabaja a medio tiempo. Estas cifras semejan a las del resto de la población. En Alemania cuentan con índices más altos de empleo que en otros países europeos. En Francia, la taza de desempleo de 14 por ciento es más alta que la del resto de la población (8 por ciento).
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¿Qué tan alto es el rechazo hacia el islamismo?
Más de uno de cada cuatro austriacos de otras religiones no desea tener a un musulmán como vecino. Esta cifra es notablemente alta en Reino Unido, con un 21 por ciento de rechazo. El Alemania, un 19 por ciento expresó también esta negativa, mientras que en Austria lo hizo un 17 por ciento y en Francia un 14 por ciento. En general, los musulmanes están entre los grupos sociales más rechazados.
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Musulmanes en Europa: integrados pero no aceptados
La información de está galería proviene de la Fundación Bertelsmann en su estudio titulado “Musulmanes en Europa: ¿integrados pero no aceptados?”. Los resultados se basan en encuestas a más de 10,000 personas en Alemania, Austria, Suiza, Francia y el Reino Unido. Los refugiados musulmanes que llegaron a Europa después de 2010 no forman parte del estudio.