20 años de prohibición absoluta del aborto en El Salvador no han dejado buenos resultados. En una semana crucial para la reforma del artículo 133, activistas pro despenalización buscan apoyo en Bruselas.
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"¿Por qué perder dos vidas si se puede salvar una?”, pregunta Victoria Ramírez de la Unión Médica Salvadoreña por la Salud y la Vida de las Mujeres. En busca de apoyo europeo, Ramírez y otras mujeres insignia de la lucha por la despenalización del aborto están en Bruselas esta semana. Se trata de lograr –antes de mayo- que la Asamblea de El Salvador apruebe una reforma que permita la interrupción del embarazo por las siguientes causales: riesgo para la vida de la mujer, violación a mujeres y niñas, y malformación del feto. Su cometido ha encontrado eco en el Parlamento Europeo.
35 eurodiputados dirigieron una carta a Asamblea salvadoreña apoyando la reforma de los artículos que prevén penas de 2 a 8 años por aborto y de hasta 50 cuando los fiscales consideran que se trata de homicidio agravado. En su mensaje subrayan que la criminalización absoluta del aborto "tiene graves impactos en la vida de mujeres y niñas y fuerza a las mujeres –principalmente a aquellas de medios desfavorecidos- a peligrosos métodos de aborto que ponen en peligro su salud y su vida”.
Ya en diciembre de 2017, en una resolución aprobada por amplia mayoría, la Eurocámara recomendó despenalizar. "Es un país cruel con las mujeres”, opina la eurodiputada sueca Bodil Valero, una de las firmates.
Salvar vidas
Para que en Bruselas se entienda la situación, Ramírez pone un ejemplo: Claudia era el único sostén económico de sus tres hijos. Durante su cuarto embarazo le detectaron una miocardiopatía severa incompatible con la gestación. Si quería asegurar su vida debía interrumpirlo. Pero debido a la prohibición, los médicos no pudieron practicar un aborto. Claudia murió a las 24 semanas de embarazo, dejando tres niños huérfanos.
"Hasta la fecha sólo los colectivos feministas siguen la historia de la familia de Claudia, que era madre soltera. Los niños están con la abuela”, cuenta Ramírez a DW, agregando que ninguna institución pública pone el hombro ante este desastre provocado por su legislación que, supuestamente, protege la vida.
Machismo, no sólo religión
Si por lo general se explica el endurecimiento de la legislación (en 1998) por móviles político-religiosos, el que se acepte desde hace 20 años se debe, según Ramírez, a que en El Salvador no importa lo que le pase a una mujer.
"No hay ningún hombre que busque ayuda porque le han negado atención médica. Pero, como vemos, hay muchas mujeres que han solicitado atención médica pidiendo por su vida y no la han recibido. En esta cultura patriarcal y machista, solo en imágenes románticas la mujer es lo más sagrado”, dice Ramírez. "Un respeto a la integridad, a la autonomía de las mujeres no existe”, agrega.
Panorama escalofriante
Las cifras le dan la razón: en 2016 hubo 3.947 denuncias de agresiones sexuales, de las cuales 1.049 fueron violaciones. 1873 de las víctimas eran menores.
"El estudio ''uniones tempranas de niñas y adolescentes', de hace dos años, reflejó que muchas niñas menores de 14 años tenían ya un segundo embarazo, una maternidad impuesta producto de una violación. El 35% del total de embarazos inscritos, es de madres adolescentes”, cuenta Ramírez. ¿Métodos anticonceptivos? "Existe en las maternidades”, responde. ¿Educación sexual para menores? "No hay”, contesta.
Así las cosas, el 57% de mujeres embarazadas entre los 10 y 19 años se suicida, según señala la resolución del Parlamento Europeo de 2017. A esto se suma, de acuerdo a un estudio de la organización Acción Ciudadana, que todas las mujeres que han sido condenadas por complicaciones obstétricas o abortos espontáneos son mujeres pobres, de escaso nivel educativo y de áreas rurales.
"Las mujeres pobres que van a los hospitales son criminalizadas desde el momento en que solicitan una asistencia. De los hospitales privados nunca se reciben denuncias. No porque no ocurra sino porque cuando se paga sí se guarda el secreto profesional”, cuenta a DW por su parte Berta de León, abogada de Colectiva Feminista.
El panorama es grave. "Y se verá aún más oscuro si no se aprueba la reforma en abril”, explica Ramírez. "La composición de la nueva Asamblea no es favorable a la reforma del 133”, añade. Tanto Ramírez como De León conideran imprescindible el apoyo europeo. "Ya es hora de reformar la misógina ley de aborto”, concluye la carta que envían los eurodiputados, esperanzados en aportar a "garantizar la igualdad de género y una vida libre de violencia para mujeres y niñas en El Salvador”.
Feministas históricas: la lucha por los derechos de la mujer
Los derechos de la mujer, su sexualidad, la comprensión de su papel en la sociedad. Por todo ello luchan las feministas desde hace muchos siglos, desde Olympe de Gouges o Simone de Beauvoir hasta Alice Schwarzer.
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Alice Schwarzer (*1942)
Es una de las más conocidas luchadoras por los derechos de la mujer en Alemania. Desde 1977 edita la revista feminista EMMA. Antes había publicado "La pequeña diferencia y sus grandes consecuencias", libro en el que habló en favor de la libre sexualidad sin relaciones de poder. La obra se convirtió en un bestseller mundial. Schwarzer tuvo muchas antecesoras.
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Olympe de Gouges (1748 - 1793)
Participante en la Revolución Francesa, fue una de las precursoras de la lucha por la igualdad. Olympe de Gouges escribió en 1791 la "Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana", en respuesta a la "Declaración de los derechos humanos y civiles", de 1789, que no contempló a las mujeres. La feminista escribió: "La mujer nació libre y es igual al hombre en todos sus derechos."
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Sojourner Truth (1797 - 1883)
Fue la primera activista afroamericana que vinculó los derechos de la mujer con la lucha contra la esclavitud. La estadounidense se pronunció abiertamente por la abolición de la esclavitud y la introducción del voto femenino. Con su discurso en una convención sobre los derechos de la mujer, en 1851 en Ohio, Truth escribió historia.
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Louise Otto-Peters (1819 - 1895)
Es considerada la fundadora del feminismo en Alemania. En 1843, Otto-Peters se hizo famosa por el siguiente pronunciamiento: "La participación de la mujer en asuntos del Estado no es un derecho, sino una obligación." En 1865 colaboró en la fundación de la Asociación General Femenina de Alemania, la primera de su tipo en la sociedad alemana.
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Hedwig Dohm (1831 - 1919)
En 1874 escribió "La emancipación científica de las mujeres". Con sus demandas de acceso irrestricto a las universidades y al voto, Hedwig Dohm fue una de las precursoras más radicales del feminismo en Alemania. Con su frase "los derechos humanos no tienen género" exigió la igualdad fundamental.
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Emily Davison (1872 - 1913)
La británica Emily Davison fue detenida en ocho ocasiones. En su calidad de activista, defendió los derechos de la mujer incluso a través de violentas protestas. Davison murió en 1903 como mártir: buscando atención para su movimiento, fue arrollada durante una carrera de caballos en 1913.
Una piedra fundamental de la literatura feminista es su libro "El otro sexo". Sobre todo, se volvió célebre su frase: "Una no nace como mujer. Se hace." Así, Simone de Beauvoir fue la primera en enarbolar la tesis de que la feminidad no es determinada por la biología, sino que es una cuestión social. Sin duda, se adelantó a su tiempo.
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Betty Friedan (1921 - 2006)
Betty Friedan criticó en su obra "La mística femenina" la reduccion de la mujer a su rol de madre y ama de casa. Con la publicación en 1963 de dicho libro, se convirtió en una de las activistas más importantes por los derechos de la mujer en Estados Unidos. En 1966 fundó con otras mujeres la "National Organization for Women" y luchó toda su vida por la igualdad entre hombres y mujeres.
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Judith Butler (*1956)
La deconstrucción del género determinado por la biología es el tema central de la obra "Gender trouble". Su tesis: no solo el género social, sino también el biológico, son construidos por la sociedad. La identidad sexual es una escenificación, dice la filósofa estadounidense, pionera de la teoría feminista desde los años noventa.
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Mozn Hassan (*1979)
Desde 2007, la egipcia Mozn Hassan lucha por los derechos de la mujer junto con su organización "Nazra para estudios femeninos". La ONG jugó un papel fundamental para que fueran investigados los abusos sexuales contra mujeres ocurridos durante la llamada "Primavera árabe". En 2016, la activista fue distinguida con el premio Right Livelihood Award, una especie de Nobel alternativo.
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Laurie Penny (*1986)
Se le considera una de las feministas más importantes de nuestro tiempo. La británica critica en sus obras "Meat market" y "Unspeakable things" el control sobre el cuerpo femenino, las expectativas del amor romántico y la represión sexual de la mujer. Penny trabaja como periodista para medios como The Guardian.
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Margarete Stokowski (*1986)
Se le conoce como "la Laurie Penny alemana". Su obra "Unternum frei" trata acerca de los mecanismos de represión sexual, los roles sociales y la cuestión de cómo la libertad cotidiana se transforma en libertad absoluta. Es columnista del semanario Der Spiegel.