Oscar Schlenker, desde República Dominicana (VT)13 de junio de 2016
Los foros de la sociedad civil que se realizan en el marco de la Asamblea General de la OEA dan voz a grupos vulnerables. Esta edición estuvo marcada por altercados entre grupos religiosos y de la comunidad LGBTI.
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Con un minuto de silencio por la masacre en Orlando inició el conversatorio de la sociedad civil con el secretario general de la OEA, Luis Almagro, este domingo (12.06.2016). Sin embargo, no hubo nada silencioso en los álgidos foros que se realizaron con actores sociales en el marco de la 46º Asamblea General de la OEA, que arranca este lunes en Santo Domingo, República Dominicana.
Una nueva metodología en la organización de los foros limitaba la incorporación de las organizaciones a mesas de trabajo asignadas según los temas que se iban a tratar. Para muchos de los participantes, el cambio no fue favorable para las discusiones.
"Boicot organizado por grupos religiosos"
El director para América Latina de la ONG Freedom House, Carlos Ponce, dijo a DW que “los foros de la sociedad civil daban una oportunidad para el encuentro de ideas y dar voz a grupos en situación de vulnerabilidad. Pero lamentablemente hemos visto un boicot organizado por algunos grupos religiosos buscando callar a las otras voces y la imposición de su agenda en contra de la progresión de los derechos humanos, el diálogo constructivo y el respeto a la diversidad.”
En parte, asignar a los participantes a las mesas de trabajo según su organización buscaba evitar enfrentamientos entre grupos religiosos de la sociedad civil con grupos LGTBI, como ha ocurrido en otros foros, pero no funcionó. Amparo Medina en representación del Centro de Mujeres Mirna, un grupo pro-vida, dice que le “preocupa que la OEA haya impuesto un modelo que asignó mi participación al foro sobre democracia sin saber bajo que parámetro.”
Lamentables altercados
Desde una sala alejada del resto donde se realizaba el foro de trabajo LGBTI, participantes se mostraban preocupados por la “utilización de estrategias por parte de los grupos religiosos para descarrilar el objetivo de cada sesión”, según Joey Núñez, de la ONG Individuos Unidos por el Respeto y la Armonía. No obstante, “el trato al grupo LGBTI por parte de la OEA ha sido muy positivo y sentimos que hemos podido lograr un trabajo provechoso”, agregó.
Aunque la estrategia logró disminuir las confrontaciones en las mesas de trabajo, los encuentros en las áreas comunes del evento sirvieron de escenario para lamentable altercados. El más notorio fue cuando se enfrentaron a gritos y empujones grupos defensores y detractores de los derechos LGBTI a las afueras del baño de las mujeres para negarle el acceso a una persona transgénero.
26º Festival de Cine Lésbico y Gay de Hamburgo
En 2015, el Festival de Cine Lésbico y Gay de Hamburgo –el más grande y antiguo de su tipo en Alemania– vuelve a exhibir lo mejor del cine queer global. De 121 producciones, quince son de habla hispana y portuguesa.
Imagen: Verleih
Cine queer en español y portugués
En 2015, el Festival de Cine Lésbico y Gay de Hamburgo –el más grande y antiguo de su tipo en Alemania– vuelve a exhibir lo mejor del cine queer global. Del 20 al 25 de octubre mostrará 121 películas, quince de las cuales son de habla hispana o portuguesa. Esta galería pasa revista a los largometrajes y cortometrajes producidos recientemente en las lenguas de García Lorca y Pessoa.
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Dólares de arena
“Dólares de arena”, de Israel Cárdenas y Laura Amelia Guzmán (República Dominicana/Argentina/México, 2014), aborda con respeto y sensibilidad la historia de la francesa Anne, una septuagenaria solitaria que cae rendida ante los encantos de la dominicana Noelí, una veinteañera que se dedica al trabajo sexual con la esperanza de ahorrar dinero, abandonar su país y mejorar sus condiciones de vida.
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Eisenstein en Guanajuato
Gracias a “Eisenstein in Guanajuato”, del célebre director británico Peter Greenaway (Países Bajos/México/Finlandia/Bélgica, 2014), el público podrá conocer un episodio poco explorado de la vida del legendario cineasta ruso Serguéi Eisenstein, creador del clásico “El acorazado Potemkin” (1925): su apasionado encuentro con el guía Palomino Cañedo a su paso por México.
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La visita
En “La visita”, de Mauricio López Fernández (Chile/Argentina, 2014), Elena regresa a la casa donde creció –y donde su madre fue ama de llaves por muchos años– para asistir al funeral de su padre. Aunque es recibida con recelo por su condición de mujer trans, Elena se convierte también en la superficie donde más de un miembro de su “familia” proyecta sus propias necesidades y deseos incumplidos.
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A escondidas
Ibra tiene muchos problemas en España por su condición de inmigrante indocumentado y por los actos de racismo con que se ve confrontado a diario. De ahí el recelo con que responde a las muestras de interés y afecto del joven español Rafa. “A escondidas”, de Mikel Rueda (España, 2014), es una historia de amor trágica de gran actualidad.
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Nova Dubai
Un grupo de amigos decide protestar de manera heterodoxa contra un proyecto inmobiliario de lujo y contra el proceso de gentrificación que éste busca poner en marcha en su vecindario. ¿Cómo? Invadiendo las obras de construcción y teniendo sexo –mucho sexo– entre las vigas y los bloques. “Nova Dubai”, de Gustavo Vinagre (Brasil, 2014), es una película explícitamente política.
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Estrellas solitarias
Las protagonistas de “Estrellas solitarias”, de Fernando Urdapilleta (México, 2014), comparten cosas importantes, aparte del techo que las protege: por un lado, el sueño de ser artistas prominentes y, por otro, la violencia de la que son objeto las personas transgénero. Pero Valentina y Joanna también compiten por la atención de sus espectadores y eso podría ser una amenaza para su amistad.
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Favela gay
No es fácil vivir en los barrios pobres de Río; pero esa experiencia es mucho más difícil si no te apegas a los roles de género que la sociedad brasileña impone. Sin embargo, “Favela gay”, de Rodrigo Felha (Brasil, 2014), demuestra que las minorías sexuales siguen ejerciendo su derecho al libre despliegue de la propia personalidad a pesar de las guerras entre pandillas y del machismo prevalente.
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Pelo malo
En Venezuela, el cabello rizo es percibido por muchos como un legado indeseable de los afrodescendientes. “Pelo malo”, le llaman. De ahí el título de esta película de Mariana Rondón (2013). Junior, su joven protagonista, se alisa el cabello obsesivamente para librarse de las asociaciones negativas que despiertan sus bucles; pero su madre interpreta ese impulso como una expresión de afeminamiento.
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En la gama de los grises
“En la gama de los grises”, de Claudio Marcone (Chile, 2015), gira en torno a Bruno, quien hasta ahora ha interpretado a cabalidad los roles que la vida le asignó: profesional exitoso, buen esposo y mejor padre. Pero una duda lo acosa: ¿qué habría pasado si en el día en que conoció a su mujer, Bruno hubiera seguido su camino y cumplido su deseo de visitar un bar gay por primera vez?
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Yes, we fuck!
El documental “Yes, we fuck!”, de Antonio Centeno y Raúl de la Morena (España, 2015), aborda con desparpajo un tema generalmente tratado como tabú: la actividad sexual de las personas con discapacidades físicas. Los entrevistados muestran sin tapujos la riqueza de su vida erótica, los obstáculos que la sociedad le pone al ejercicio de su sexualidad y sus iniciativas para superar esas trabas.
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Carina
La cotidianidad se ve trastocada para Carina cuando la niña de ocho años confunde a la nueva maestra de su colegio con una de las modelos retratadas en una de las revistas eróticas de su padre. “Carina”, de Sandra Reynoso (México, 2014), será exhibida en la sección de cortometrajes del 26º Festival de Cine Lésbico y Gay de Hamburgo (20.-25.10.2015).
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Cortometrajes sobre amor, desamor y monogamia
En la tragicómica co-producción “Tú. Yo. Baño. Sexo. Ahora”, de Francisco Lupini (Venezuela/España, 2015), Antonio se entera de que su novio está teniendo aventuras a sus espaldas y decide buscar consuelo en el bar de su vecindario. Y en “Relación abierta”, de Carlos Ocho (España, 2014), Óscar y Sergio discuten sobre si seguir viviendo en una relación monógama o no.
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Historias breves sobre encuentros decisivos
En “San Cristóbal”, de Omar Zúñiga Hidalgo (Chile, 2015), Antonio le roba el corazón a Lucas justo cuando éste está por abandonar su tierra natal para siempre. Y en “Trémulo”, de Roberto Fiesco (México, 2015), un peluquero se enamora de un soldado cuando sus miradas se entrecruzan. El drama porvenir se deja intuir cuando queda claro que el recluta está por partir muy lejos.