Ciudad de México celebra 10 años de matrimonio igualitario
15 de marzo de 2020
Una boda colectiva conmemoró la fecha y festejó además el quinto aniversario de la ley de identidad de género.
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El Gobierno de la capital mexicana celebró este sábado (14.03.2020) los 10 años del reconocimiento legal del matrimonio igualitario con una boda colectiva en la que participaron 140 parejas del mismo sexo en la explanada del Registro Civil.
En el festejo también se conmemoró el quinto aniversario de la ley de identidad de género, que permite a las personas trans rectificar este dato en sus documentos oficiales, como lo hicieron 31 personas en esta jornada de Matrimonio Igualitario e Identidad de Género, organizado por Ciudad de México.
"Reconocemos que no ha sido sencilla la conquista de estos derechos, pero estamos abonando a una sociedad libre y promoviendo la inclusión, el respeto y la igualdad. Seguimos trabajando para extinguir la discriminación", expresó Manuel Becerra, director general del Registro Civil de la capital mexicana.
La legalidad de los matrimonios del mismo sexo entró en vigor en marzo de 2010 en Ciudad de México, la primera entidad del país en ajustar su código civil.
Desde entonces, suman 13.134 uniones igualitarias en la capital, de las que 6.997 han sido de parejas de hombres y 6.137 de mujeres, indicó este sábado la Consejería Jurídica y de Servicios Legales de la ciudad.
Tras esta reforma, estados como Coahuila, en el norte del país, y Quintana Roo, en el sureste, también han reformado sus códigos civiles para permitir el matrimonio igualitario.
Después, en 2015, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) emitió una jurisprudencia en la que señala que son inconstitucionales las legislaciones estatales que no reconocen el derecho de las parejas homosexuales a casarse.
Por ahora, 19 de las 32 entidades del país permiten acceder al trámite de forma directa, mientras que en el resto se necesita interponer primer un recurso legal conocido como amparo.
Además de este hito, Ciudad de México ha rectificado el género de 4.789 personas trans desde 2015, cuando entró en vigor la ley de identidad de género, la primera del país.
jc (efe, Milenio)
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Las muxes de Tehuantepec
La comunidad muxe se reúne para celebrar la vela o festividad muxe de Asunción Ixtalpec, Oaxaca, México. No son trangénero, no son travestis, no son homosexuales, no son hombres ni mujeres: son muxe, el tercer género.
Imagen: DW/O. Pizano
El "tercer género"
En el istmo de Tehuantepec, en México, viven aproximadamente 5 mil muxes. Son personas nacidas con sexo masculino pero se visten como mujeres y trabajan en oficios típicamente femeninos. No se sienten ni como hombres ni como mujeres, por lo que se identifican como el "tercer género”.
Imagen: DW/O. Pizano
Dayana Gallegos
Entre los 11 y 12 años de edad, los varones deciden convertirse en muxes. El rol social de las muxes está prefijado desde el tiempo de los zapotecas: cuidar a los ancianos de la familia, engalanar las fiestas, o dedicarse a los oficios tradicionales. Aquí, Dayana Gallegos está en el Ayuntamiento de Santiano Niltepec, en el Estado de Oaxaca.
Imagen: DW/O. Pizano
La vela muxe de Asunción Ixtalpec, Oaxaca
Las “velas” son fiestas prehispánicas en Oaxaca, en honor a San Marcial, el santo patrono de la ciudad. Entretanto, las comunidades muxes festejan también sus velas, en las que celebran su identidad junto con los habitantes de la región.
Imagen: DW/O. Pizano
Discriminación en la escuela
Las muxes son aceptadas por la sociedad y respetadas desde hace cientos de años, y los zapotecas los reconocen desde la época precolombina. Sin embargo, sufren discriminación. Por ejemplo, no pueden ir a la escuela secundaria siendo varones vestidos de mujeres. La deserción escolar es alta por este motivo.
Imagen: DW/O. Pizano
Cambio de identidad
La muxe Daiyana Gallegos se maquilla para asistir a la Vela Muxe de Asunción Ixtalpec. Las muxes quieren ser reconocidas como el “tercer sexo”. O al menos, poder cambiar su identidad, de varón a mujer, con un trámite legal que no sea tan lento y costoso.
Imagen: DW/O. Pizano
Una misa antes de la vela muxe
En la región del Istmo de Tehuantepec, como en todo México, la religión que tiene mayor fuerza es la católica, aunque muchas veces, se hace presente a través el sincretismo religioso, es decir, la integración al catolicismo de elementos, figuras y símbolos de los pueblos indígenas.
Imagen: DW/O. Pizano
La procesión previa a la fiesta
Los habitantes de la región hacen una procesión religiosa previa a la vela, la calenda, donde la gente baila y celebra. En los festejos reina un ambiente de hermandad y solidaridad para que la comunidad muxe se sienta respetada por la sociedad.
Imagen: DW/O. Pizano
La reina muxe
En las velas de Asunción Ixtalpec se elige a una reina muxe. La corona se le entrega a la muxe que lleve el atuendo más colorido y original, y el mejor maquillaje.
Imagen: DW/O. Pizano
Los preparativos
La reina muxe se prepara para dar comienzo a la vela de este año. Al día siguiente se adornan los salones y se colocan puestos de comida típica, atendidos por muxes.
Imagen: DW/O. Pizano
Bailes tradicionales
Las muxes ayudan a mantener vivas las tradiciones y los bailes típicos de Oaxaca. Es por eso que durante las fiestas muxes hay bandas tradicionales que tocan en vivo y los vestidos son coloridos y chillones.
Imagen: DW/O. Pizano
Luchando por sus derechos
Si bien son respetadas por la sociedad, muchas muxes quieren tener la libertad de ejercer otros oficios y acceder a una educación superior. Para ello, se han unido a la organización “Las Auténticas Intrépidas Buscadoras de Peligros”, en donde luchan para poder obtener más derechos.