Conmemoran el Día de los Muertos con restricciones
2 de noviembre de 2020
Antes de que el resto de América Latina conmemore el Día de los Difuntos, familias de México y Guatemala recordaron a sus muertos desde sus casas, mientras que Haití celebró el Guédé sin mascarillas.
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Miles de familias de México y Guatemala iniciaron este domingo (01.11.2020) la conmemoración del Día de Muertos con las restricciones que la pandemia impone, mientras que Haití celebró su Guédé -sin mascarillas ni distanciamiento físico- un día antes que el resto de América Latina recuerde a sus parientes en el también conocido como Día de los Difuntos.
México recordó a sus muertos en altares caseros
México celebró su tradición más representativa con fuertes restricciones y enlutado por la pandemia que deja unas 92.000 muertes. Muchos cementerios, que suelen estar abarrotados en estas fechas, permanecen cerrados, mientras numerosos eventos fueron cancelados para evitar que los contagios de COVID-19 se disparen.
El Panteón de Dolores, el cementerio más grande de Ciudad de México, lucía desierto. Solo las personas cuyos parientes iban a ser cremados o sepultados podían ingresar. Tradicionalmente, las familias visitan a sus seres queridos en los cementerios y llevan música, alimentos y bebidas, pero en Cholula -en el central estado de Puebla- un camposanto abrió con horario restringido y prohibió el ingreso de mariachis o comida.
Ciudad de México se quedó sin su acostumbrado desfile de sonrientes calaveras y disfraces multicolores. Tampoco se observan personas vestidas de catrinas o los elegantes esqueletos típicos de la festividad. En su lugar, muchas familias recuerdan en la intimidad de sus hogares a quienes ya fallecieron. Según la tradición mexicana, durante el Día de Muertos las ánimas regresan a casa para convivir con sus parientes, que les preparan ofrendas con fotos, coloridas flores de cempasúchil y sus bebidas y alimentos preferidos, además del pan de muerto.
Guatemala voló cometas gigantes
Por su parte, y con un escenario distinto al campo de fútbol donde suele realizarse, el festival de barriletes (cometas) gigantes de Sumpango, en el centro de Guatemala, trasladó sus colores a un parque con banquetas y árboles para que el público pudiera apreciar el arte desde su hogar.
En esta ocasión, la pandemia definió el festival de los barriletes, que usualmente oscilan entre los 5 y 10 metros de diámetro y simbolizan las almas de los seres queridos que suben al cielo. Construidos en honor a las más de 3.700 víctimas que ha dejado el COVID-19 en Guatemala, por esta ocasión la actividad debió apreciarse a distancia o de forma virtual.
Hubo 35 barriletes gigantes elaborados por las asociaciones que suelen volar las piezas artísticas cada año en el campo de fútbol de Sumpango, municipio del departamento de Sacatepéquez, unos 46 kilómetros al oeste de la Ciudad de Guatemala. Uno de estos, que mostraba a una doctora con una mascarilla y una guirnalda de flores en la cabeza, fue elaborado por el Grupo de Barrileteros Feria de Sumpango, con más de 10 años de experiencia en la celebración.
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Haití inició la celebración de Guédé
En tanto, Haití celebró su fiesta de los muertos llamada Guédé sin mascarillas, ni distancia física o lavado de manos, ritual que -como cada año- ha congregado a miles de personas en el cementerio público de Puerto Príncipe, un espacio emblemático de la cultura vudú. En un contexto marcado por la inseguridad y el aumento de los actos de violencia de los últimos meses, se ha desarrollado esta celebración de marcado sincretismo religioso, sin que ningún elemento pudiera sugerir que se produce en plena pandemia.
A pesar de la previsible gran concurrencia de público al cementerio para formar parte de la fiesta de los muertos, las autoridades no han instado a la población a respetar las medidas sanitarias. Así que las personas han dedicado la jornada a honrar a sus muertos, y lo mismo ocurrirá mañana, incluso en mayor medida, puesto que es el 2 de noviembre cuando se celebra la jornada grande del Guédé en Haití.
ama (afp, efe, prensa libre, 24 Horas)
Así es el Día de los muertos en México
Los mexicanos dedican cantos y rezos durante la madrugada del 1 y 2 de noviembre cuando las ánimas arriban del inframundo, según dicta esta tradición de raíz indígena. El Día de los muertos es una celebración masiva.
Imagen: Reuters/D. Becerril
Música y alegría para los que ya se fueron
La festividad del Día de Muertos, convertida ya en un símbolo dentro y fuera de México, fue catalogada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2003. Durante la maratónica jornada es frecuente que en los panteones de los cementerios también suene la música de mariachi o de tríos de guitarra para consentir "a los que se han adelantado en el camino".
Imagen: Reuters/D. Becerril
Festejos para niños y adultos
Aunque las costumbres de la festividad pueden variar entre las diferentes zonas de México, todas coinciden en el reencuentro entre vivos y muertos como el motor principal de la celebración más querida e importante para los mexicanos. Los desfiles y celebraciones se realizan el 1 y el 2 de noviembre, pero comienzan a finales de octubre.
Imagen: imago images/Eyepix Group/C. Tischler
Llegan las catrinas
Ya el 27 de octubre, la ciudad de México organizó actividades alusivas al festejo, que este año iniciaron con un desfile masivo de "catrinas", el famoso personaje creado por el caricaturista José Guadalupe Posada en 1910, al que se sumó una ofrenda en el Bosque de Chapultepec.
Imagen: imago images/Eyepix Group/C. Tischler
Megadesfile por el Paseo de la Reforma
Este sábado, 2 de noviembre, un megadesfile dedicado al Día de Muertos transita por la céntrica y turística avenida de Paseo de la Reforma. En el evento participan "más de 2.500 artistas, carros alegóricos y grupos coreográficos", según las autoridades capitalinas.
Imagen: Imago Images/Eyepix/C. Tischler
Ofrendas a los difuntos
El olor a cera fundida se mezcla con el aroma de las flores de cempasúchil colocadas sobre las tumbas de los cementerios mexicanos, a los que miles de personas acuden para recordar a sus difuntos durante el tradicional Día de Muertos. En la foto, detalle de una ofrenda del diseñador francés Jean Paul Gaultier en honor al muralista Diego Rivera y a la pintora Frida Kahlo, en el Museo Anahuacalli.
Imagen: AFP/Getty Images/O. Torres
Calaveras de azúcar para todos
En la foto, calaveritas de azúcar en Guanajuato, preparadas para la venta en un mercado callejero. "Se cree que los espíritus andan vagando por aquí, así que nos sentimos muy contentos de reencontrarnos con nuestros muertitos", dijo a la AFP Francisco Rubio, un comunicador de 68 años.
Imagen: picture alliance/ZUMAPRESS.com
Color, sabor y honores a los difuntos
Frente a las tumbas, los visitantes montan coloridos altares en honor a sus seres queridos, a quienes les dedican cantos y rezos durante la madrugada del 1 y 2 de noviembre cuando las ánimas arriban del inframundo, según dicta esta tradición de raíz indígena.
Imagen: imago images/Eyepix Group/C. Tischler
Las almas que llegan de Mictlán
De acuerdo con esta celebración, que mezcla raíces indígenas con tradiciones cristianas de la época colonial española, la madrugada del 1 de noviembre las almas de los niños arriban provenientes del "Mictlán", como los mexicas llamaban al inframundo.
En tanto, el 2 de noviembre está dedicado a las ánimas adultas, a quienes reciben con alimentos y bebidas que han sido preparados una noche antes."El Día de Muertos es una expresión que se hecho masiva, en la que el mexicano ha modificado o incorporado nuevos elementos a la idea de la mexicanidad", explicó a Efe Octavio Murillo, director de acervos del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas.
Imagen: imago images/Eyepix Group/C. Tischler
Fascinación en todo el mundo
Pero la fascinación por esta tradición no solo ha permeado entre los mexicanos, también entre los extranjeros, quienes han adoptado la festividad por su significado y colorido. El filme de James Bond "Spectre" (2015), en el que aparece una procesión en México con calaveras, y películas como "The Book of Life" (2014) y "Coco" (2017) han incrementado la popularidad de la festividad en el mundo.