El papa Francisco visita Emiratos Árabes Unidos. El país es hogar de unos 800.000 cristianos, la mayoría de los cuales son trabajadores inmigrantes. Pero, ¿cuánta libertad religiosa disfrutan?
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Cuando el papa Francisco visite Emiratos Árabes Unidos (EAU) este domingo (03.02.2019), le hablará a una población cristiana compuesta principalmente de trabajadores migrantes del sur y sureste de Asia. De los aproximadamente 2 millones de cristianos que viven en la península arábiga, unos 800.000 residen en EAU.
Ulrich Pöner, a cargo de los asuntos eclesiásticos internacionales y migración de la Conferencia Episcopal de Alemania, dice que Francisco quiere resaltar cuán diverso es EAU en realidad. Afirma que pocos saben acerca de la gran cantidad de cristianos que viven en el país y en la región en general.
Además, Francisco quiere fortalecer las diversas comunidades cristianas del golfo, dice Pöner, "debido a que sus números están disminuyendo en el Medio Oriente y es posible que después de una historia de 2.000 años de cristianismo en la región, esta religión pueda dejar de existir en algunas partes". Entonces, agrega, el papa quiere apoyar a estas pequeñas comunidades y trabajar para asegurar su supervivencia.
Inmigrantes cristianos impulsados por el petróleo
Mientras tanto, en EAU, las comunidades cristianas pueden practicar su fe con relativa libertad. Hay congregaciones católicas romanas, bautistas, anglicanas y coptas. Su presencia se remonta a principios de la década de 1960, cuando EAU comenzó a aumentar su producción de petróleo e ingenieros cristianos de Estados Unidos vinieron al país. El emir de Abu Dhabi les permitió practicar su fe. Y en 1965, se inauguró la primera iglesia cristiana, después de la cual muchas más siguieron.
Hoy en día, alrededor del 90 por ciento de la población de este Estado del golfo está compuesta por inmigrantes. Pöner dice que la relativa tolerancia religiosa del país en comparación con algunos de sus vecinos es un resultado directo de tal inmigración a gran escala. "Es algo a lo que necesitas reaccionar. Puedes escoger la represión total, como Arabia Saudita, o escoger ser abierto, como EAU, el cual es el enfoque típico recomendado por el islam tradicional", explica.
Límites a la libertad religiosa
Aun así, hay límites a la libertad religiosa en el Estado del golfo. El trabajo misionero y el proselitismo están prohibidos. Cualquiera que ignore esta prohibición no será castigado, según el Departamento de Estado de Estados Unidos, pero lo más probable es que no le renueven su permiso de residencia. Además, las cruces cristianas y otros símbolos religiosos no pueden colocarse de un modo que puedan verse desde la calle. Renunciar al islam es ilegal, y las mujeres musulmanas no pueden casarse con no musulmanes.
Pöner dice que las iglesias cristianas son como una especie de refugio seguro para los creyentes. "Están protegidos desde el exterior. Eso se hace para garantizar que ningún local o musulmán entre a las iglesias y se convierta", explica. "Pero dentro de las instalaciones, los cristianos son libres de hacer lo que quieran. Pueden rezar juntos, participar en actividades sociales, caritativas y educativas. Siempre que lo hagan dentro de la congregación".
Entonces, ¿es correcto decir que EAU otorga a todos plena libertad religiosa? Pöner cree que parcialmente sí: "No es el tipo de libertad en la que tendemos a pensar, en el sentido de que los creyentes de todas las religiones puedan involucrarse libremente en la sociedad". Pero al menos, reconoce, los cristianos gozan de ciertos derechos en el país. "Tienen su propio espacio dentro del cual pueden practicar su fe", dice. "Eso es algo."
(rrr/few)
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Óscar Romero, el santo de los pobres y las víctimas de la violencia en América Latina
El salvadoreño Óscar Romero, asesinado en 1980, fue canonizado en octubre de 2018 en El Vaticano. Romero es un ícono de la teología de la liberación, insultada como “comunista”, pero movida por el servicio a los pobres.
Imagen: picture-alliance/dpa/O. Rivera
Lo mataron, pero no pudieron callar sus denuncias
Romero, beatificado en 2015, denunciaba en sus homilías los ataques de los cuerpos de seguridad contra la población civil. Fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por un escuadrón de la extrema derecha mientras oficiaba misa en el hospital Divina Providencia de San Salvador, en días previos al estallido de la guerra civil (1980-1992). Su muerte no acalló las denuncias, las hizo más fuertes.
Imagen: Adveniat
Naciones Unidas: "Día Internacional del Derecho a la Verdad"
En El Salvador, Óscar Arnulfo Romero es venerado como héroe nacional y paladín de la paz y la Justicia. En 2011, el entonces presidente estadounidense Barack Obama se arrodilló ante la tumba del "obispo de los pobres". La ONU declaró el 24 de marzo, fecha del asesinato de Romero, como "Día Internacional del Derecho a la Verdad".
Imagen: Getty Images/Bettmann Archive
El Vaticano dejó de verlo como a un “comunista”
Tras el acercamiento entre Cuba y Estados Unidos, a fines de 2014, Francisco emitió una señal de reconciliación: monseñor Romero dejó de ser considerado un “revolucionario” o “comunista” y pasó a ser visto como un adalid de los derechos humanos. “También alguien que defiende a los pobres con su vida es un santo”, comentó en esa ocasión el teólogo de la liberación Leonardo Boff a DW.
Imagen: Museo de la Palabra y la Imagen, El Salvador
El mensaje de Romero sigue calando
Con Óscar Romero “pasa una cosa curiosa, y es que cuanto más tiempo transcurre, más gente se entusiasma con él, más gente lo sigue, lo ama, se emociona con su historia, con su figura”, decía el obispo auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa. En toda Centroamérica Romero ya es visto como “un santo de las Américas”.
Imagen: picture-alliance/dpa/O. Rivera
Un mensaje irrefutable: “La Iglesia tiene que vivir para los pobres”
También en Alemania dejó sus huellas, inspirando la creación de organizaciones como la Iniciativa Cristiana Romero (ICR). “Es un ejemplo de solidaridad con los pobres. Ser solidario con los pobres significa darles una voz y apoyar las demandas de los países del sur”, explica a DW Anne Nibbenhagen, de la asociación civil alemana Iniciativa Cristiana Romero.
Imagen: Adveniat
Peregrinos, prelados y juventud
Miles de salvadoreños viajaron al Vaticano para presenciar el acto de canonización de monseñor Óscar Arnulfo Romero. El beato Romero fue canonizado junto a Pablo VI durante un Sínodo de Obispos.
Imagen: Adveniat
Reconciliando a la sociedad
Óscar Romero ha sido una figura reconciliadora de la sociedad salvadoreña. Por un lado, Anne Nibbenhagen, de la Iniciativa Cristiana Romero (ICR), celebra la decisión del Vaticano de canonizar al arzobispo. Por otro, teme que al presentar a Romero como el santo "unificador", se acabe la cuestión de la culpabilidad, en lugar de seguir investigando a los responsables de la violencia y sus causas.
Imagen: Adveniat
Una historia de impunidad
Una Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas ha señalado como autor intelectual del asesinato al fundador del partido de derecha Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), Roberto D'Aubuisson. No obstante, la Ley de Amnistía, aprobada en 1993, ha impedido que sea juzgado por el crimen. Romero representa a las más de 70.000 víctimas de la guerra civil salvadoreña.
Imagen: Adveniat
Difamaciones en El Salvador, ataques desde El Vaticano
“Él no quería ser político, no le interesaban las ideologías. Solo quería acabar con la violencia y abogar por la justicia. Un mensaje muy actual”, dice el biógrafo Giuseppe Morozzo Della Rocca. “Romero fue difamado como "suversivo" por la oligarquía salvadoreña que informaba a Roma. El prefecto de la Congregación de la época, el cardenal Sebastiano Baggio, lo atacó hasta su asesinato en 1980.
Imagen: picture-alliance
Morir, para convertirse en semilla
Óscar Romero fue asesinado a tiros en el altar, por orden de poderosos políticos. Un crimen que antecedió a la guerra civil entre fuerzas de seguridad, escuadrones de la muerte de ultraderecha y grupos guerrilleros de izquierda. Romero sabía del peligro. Justo antes de su muerte había dicho en su sermón: “El que no asume los peligros de la vida, como la historia nos exige, perderá la vida”.
Imagen: Adveniat
Saludo del Papa, impulsor de la canonización
"A los jóvenes reunidos en días felices por la canonización de monseñor Romero, un saludo grande y mi bendición. Y por favor no se olviden de rezar por mí", pide Francisco. La petición del Papa permite intuir las grandes dificultades para lograr la canonización de un religioso como Romero, cuya misión por los pobres generó un fuerte rechazo en las más altas esferas de la jerarquía católica.
Imagen: pictrue-alliance/dpa/AP/M. Kulbis
Origen modesto
Óscar Arnulfo Romero y Galdámez había nacido en Ciudad Barrios (El Salvador) el 15 de agosto de 1917 y fue asesinado el 24 de marzo de 1980 en San Salvador. Su padre se llamaba Santos y su madre Guadalupe. Una familia modesta. Su padre era telegrafista; su madre ama de casa. Romero vivió la II Guerra Mundial. Fue ordenado sacerdote el 4 de abril de 1942. En la imagen, su tumba en San Salvador.