“Eternauta”: ¿Llegan los extraterrestres a Alemania?
Janina Martens, Ruben Kalus (JOV/DZC)18 de marzo de 2016
"El Eternauta" tiene su réplica en la historia de su creador, Héctor Germán Oesterheld. La historieta argentina refleja la tragedia en que sumen las dictaduras a sus pueblos. Dos exposiciones en Alemania.
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Héctor Germán Oesterheld escribió en1957 una historieta sobre la invasión de extraterrestres en Buenos Aires y la desaparición de muchas personas. Un destino que más tarde se haría realidad en su propia carne, durante la dictadura militar de Argentina.
Los extraterrestres se toman el poder en la capital de Argentina: lanzan nieve tóxica, escarabajos asesinos y moscas-monstruo. Juan Salvo, un padre de familia, se enfrenta a los abrumadores enemigos que permanecen invisibles y anónimos. Tanto que solo son llamados “ellos”.
Juan Salvo es el "Eternauta", el que "viaja eternamente" a través del tiempo y el espacio en búsqueda de su familia, para lo que tiene que hacerle la guerra a los extraterrestres, como cuenta Oesterheld en sus tiras publicadas en 1957.
Veinte años más tarde, Oesterheld vive una experiencia similar a la de sus caricaturas: los extraterrestres libran una guerra de exterminio en las calles de Buenos Aires. Esta vez se trata de la Junta Militar liderada por Jorge Rafael Videla, que desde 1976 sembró el miedo y el terror. Oesterheld y sus cuatro hijas se unieron entonces a un grupo izquierdista de resistencia contra la dictadura militar. Los cinco fueron secuestrados y torturados por las fuerzas del Estado. Todos pasaron a formar parte de los 30.000 argentinos desaparecidos. Más tarde se supo que sus hijas habían sido asesinadas. Se cree que Oesterheld fue también asesinado en 1979 por los esbirros del régimen. De su cuerpo no quedó ningún rastro.
La fórmula de los dictadores
Las historias de Oesterheld, con los impresionantes dibujos de Francisco Solano López, fueron un gran éxito en Argentina. Pero recién ahora logran llegar a Alemania. En enero pasado, la editorial Avant-Verlag publicó la primera traducción de esta obra de ciencia ficción argentina. Además, la Literaturhaus de Stuttgart montó una exposición llamada "El mito Eternauta", abierta hasta el 15 de abril. Luego, a partir del 10 de mayo, se la podrá ver en el Coloquio Literario de Berlín.
Según Anna Kemper, cocuradora de la exposición, "Estas tiras de la década de los 50 se basaban más bien en la Guerra Fría, pero son aplicables en su acción a muchos tipos de regímenes totalitarios de siempre".
"El Eternauta" y Oesterheld tienen hoy una impresionante y macabra actualidad, como se demuestra en la guerra en Siria. Según Amnistía Internacional, el régimen de Assad ha hecho “desaparecer” a unas 60.000 personas. “Sus historias son exactamente las mismas ya contadas por Osterheld, sus métodos los mismos. Sólo los nombres y el país son diferentes”, exclama Kemper y concluye que “lo que sucedió en Argentina se repite en varias dictaduras y, de hecho, hoy en Siria".
Cómo combatir el terrorismo con un lápiz
"Yo soy París" es uno de los hashtag utilizados para expresar solidaridad con la capital francesa y, también, como muestra de lucha contra el terrorismo. Otros decidieron expresar su rechazo a través de dibujos.
Imagen: Twitter/ @CoralieMensa/Pierro Mensa
Logo: #PeaceForParis
La Torre Eiffel como símbolo de la paz es un acierto de Jean Julien y se ha convertido, probablemente, en el dibujo de mayor divulgación en las redes sociales tras los atentados del pasado viernes 13 de noviembre en París. La obra superó las barreras de Internet y muchas personas la están usando en camisetas, carteles e incluso en sus cuerpos.
Imagen: Facebook/Jean Jullien
"No necesitamos religión"
Johann Sfar, uno de los dibujantes parisinos más conocidos, reaccionó de inmediato a los ataques. A través de su cuenta de Instagram (https.://instagram.com/joannsfar/) divulgó este mensaje: "Gracias por su llamado a rezar por París. No necesitamos religión. Queremos música, besos, vida, champán, diversión. #Parisisaboutlife".
Imagen: Instagram/Joann Sfar
París, no te dejes abatir...
... escribió el caricaturista #Baudry, quien transformó a la capital gala en una única gota de sangre dividida en dos por el río Sena. Ahora la imagen es también un símbolo de la rebeldía ante el terrorismo. El artista bautizó su obra "Paris Rage", la "Ira de París".
Imagen: Twitter/@cyrilrtour/@hervebaudry
Una bandera ensangrentada
Esta obra del caricaturista Carlos Latuff se difundió rápidamente por las redes sociales con el hashtag #JeSuisParis. El rojo, blanco y azul de la bandera francesa se convierten en una sábana mortuoria por la que escurre la sangre de las víctimas del atentado.
Imagen: Twitter/@ClaudeGaignard/@LatuffCartoons
La Torre Eiffel, amenazada
El mayor ícono de la capital francesa, la Torre Eiffel, aparece en este dibujo de @MarianKamensky. En él se hace referencia a "Aladino y la lámpara mágica", aunque esta vez es el Estado Islámico el que deja salir al genio de su botella. Y ese espíritu perverso amenaza con degollar a la torre.
Imagen: Twitter/@DonzelliX/@MarianKamensky1
Señal de pesar
El dibujo del artista Chaunu muestra al país unido en la tristeza y, de fondo, una luna que brilla con dramatismo. La mujer tiene un gorro frigio, un símbolo del levantamiento durante la Revolución Francesa.
Imagen: Twitter/@Zeli50/Chaunu
No puede ser el fin de la Libertad
@Elinoux dibujó a Marianne, una figura de vital importancia durante la República que fue inmortalizada como una combativa líder en la pintura de Eugène Delacroix "La Libertad guiando al Pueblo". Al mostrar a Marianne llorando, Elina trae a la memoria el aguerrido pasado de la nación.
Imagen: Twitter/@Elinoux
Dibujar el duelo
@BryanSaintpaul publicó este dibujo en varias redes sociales y con distintos hashtags. La obra parece mostrar cuán confusos fueron los acontecimientos del viernes. En el centro, la Torre Eiffel es sacudida por una explosión.
Imagen: Twitter/@Elinoux
Solidaridad mundial
Con el hashtag #Marseilleendeuil (Marsella de luto), la ciudad sureña de Marsella expresó su dolor por la tragedia que sacudió a París. Marsella tiene una enorme cantidad de habitantes provenientes de países o con raíces árabes. @Pierromensa usó uno de los símbolos de la ciudad para dibujar "La Bonne Mère Pense à Paris" ("La Buena Madre piensa en París).