Hace 200 años, el 5 de mayo de 1818, nació Carlos Marx. Tréveris le dedica una exposición sobre su “Vida. Obra. Tiempo”. El mito de Marx se nutre de la actualidad de sus teorías, dice la historiadora Beatrix Bouvier.
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DW: Con motivo del bicentenario de su nacimiento, Carlos Marx y sus teorías políticas vuelven a ser objeto de debate. ¿De qué está hecho el mito de Marx?
La pregunta que se hacen muchos es si Carlos Marx sí tenía razón, después de todo. Desde la crisis financiera de 2008 ha aflorado la discusión sobre si Marx había o no pronosticado esta evolución.
¿Son, de verdad, proféticas sus teorías?
La teoría de la crisis, que tanto se cita hoy día, no fue desarrollada concluyentemente por Marx. En el "Manifiesto comunista" Marx describe lo que en su tiempo observó y que hoy, de nuevo, vemos; las consecuencias negativas del capitalismo y la dinámica de la globalización. En la exposición queremos corregir un poco la imagen de profeta que tiene Marx.
"Vida. Obra.Tiempo” se compone de dos muestras. ¿Qué debe esperar el visitante?
La primera parte está dedicada principalmente a las etapas de su vida en Europa, la mayoría de ellas en el extranjero. Marx compartió el destino de otros opositores en el siglo XIX. En la sección "Trabajo y tiempo" se evidencia cuán disruptiva fue la época en la que vivió Marx. Aquí destacamos sus mayores problemas personales en ese tiempo convulso. Allí preguntamos: ¿qué lo movió? Y cómo es que Marx y sus ideas fueron convertidas en dogmas en el siglo XX.
El legado de Marx es ambivalente. Él se convierte en crítico legítimo de la sociedad. Por otro lado, sus teorías sirvieron para justificar las acciones de dictadores como Stalin y Mao.
¿Cuál era la postura del mismo Marx en medio de las tensiones?
Desde luego que Marx no puede ser considerado responsable de los crímenes de Stalin. Pero también es cierto que la dictadura del proletariado y el debate sobre la violencia en las revoluciones son puntos teóricos de convergencia. Hay que señalar que también en la argumentación de Marx había lagunas...
¿...que fueron llenadas con la interpretación oportunista de déspotas?
Sí, en muchos sentidos, comenzando con Lenin. Luego Stalin remodeló y deformó las teorías de Marx. También otros lo han hecho. Esto llevó a que las teorías de Marx fueran convertidas en dogmas.
¿Cuál era la postura de Marx frente al uso de la violencia como medio, si los esfuerzos reformistas fallaban?
En los últimos años Marx formuló que el uso de la fuerza siempre dependía de si los dueños del poder la ejercían y en qué grado. Marx no abogó por el uso de la violencia para lograr una meta, pero tampoco negó que la violencia pudiera jugar un papel.
La idea del comunismo como sistema que busca la igualdad de todos siempre ha sido distorsionada por los poderosos. ¿O era acaso la intención de Marx?
No, desde luego que no. Marx no abogó ni por la opresión ni la dogmatización. Esto se tiene que repetir una y otra vez: las ideas de Marx han sido deformadas.
Torsten Landsberg (jov/er)
Marx y Engels, su legado en Alemania
Los "padres del comunismo", Karl Marx y Friedrich Engels, no están exentos de controversia en Alemania. Pero su legado es motivo para recordarlos con innumerables monumentos, aunque a algunos no les guste.
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Regalo de China
En Tréveris al oeste de Alemania, hay un debate encendido sobre la posibilidad de poner una estatua de Karl Marx por el 200 aniversario del nacimiento de hijo ilustre de esta ciudad. China la había ofrecido como un regalo. Con 6,3 metros de altura, la estatua es para algunos residentes muy monumental. Otros temen masas de turistas chinos.
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¿Qué tan relevante es Marx hoy?
En 2013, Tréveris conmemoró los 130 años de la muerte de Marx. En esta ocasión, el artista alemán Ottmar Hörl presentó 500 figuras de plástico de Marx frente a la Porta Nigra. Con ello, Hörl quería impulsar un debate actual sobre el personaje y su obra.
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Engels, el pensador
Con alrededor de cuatro metros de altura, la escultura de bronce del otro principal impulsor del comunismo, Friedrich Engels, es un poco más pequeña que la estatua de Marx que se prevé poner en Tréveris. El monumento a Engels se inauguró en 2014 en Wuppertal, su lugar de nacimiento. Este fue hecho en China y es también un regalo del gobierno de ese país.
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Hermanos espirituales
El monumento a Marx y Engels en Berlín muestra a ambos autores del "Manifiesto Comunista". En 1848 se publicó la obra de 30 páginas por primera vez. El gobierno de Alemania del Este permitió en 1986 construir este monumento a los "padres" del comunismo. Después de que se removió la imagen en 2010 por obras de construcción, Marx y Engels miran ahora a Occidente y ya no al Oriente, como antes.
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Tallado en piedra
Un enorme monumento a Marx se encuentra en Chemnitz - la ciudad que llevó su nombre hasta 1990. La estatua inaugurada en 1971, con una altura de 13 metros, es el segundo busto más grande del mundo. En el tablero detrás del busto se puede leer el conocido llamado de Marx de su "Manifiesto Comunista" en alemán, inglés, francés y ruso: "Trabajadores del mundo, ¡uníos!"
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Marx en lugar de Bismarck
Antiguamente, en Brandeburgo había un monumento de piedra con el retrato del canciller Otto von Bismarck. En 1945, el prusiano fue reemplazado por Karl Marx. Después de que la placa fuera robada tras la Reunificación Alemana, el Consejo de la ciudad recomendó conmemorar de nuevo a Bismarck o a Marx. La mayoría eligió a Marx, a quien se puede ver allí desde 2003.
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Relieve con potencial de conflicto
Más de 30 años colgó el relieve de bronce "Despertar" que también muestra a Karl Marx en la Universidad de Leipzig, que llevó su nombre durante la época de la RDA. Durante las obras de remodelación, en 2006, se lo retiró. A esto siguió la controversia sobre si más adelante debe ser expuesta al público. Sus defensores lograron convencer: desde el año 2008, se encuentra en el Campus de Jahnallee. CT
