Iglesia ortodoxa de Ucrania formaliza su separación de Rusia
5 de enero de 2019
El patriarca Bartolomé I firmó el "tomos" en Estambul, formalizando la independencia de la Iglesia ucraniana de la iglesia ortodoxa rusa a la que ha estado vinculada desde 1686.
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El patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, firmó hoy (05.01.2019) en Estambul el "tomos" (decreto) que otorga a la Iglesia ortodoxa de Ucrania la independencia de la de Rusia. La firma se produjo en la catedral de San Jorge, a orillas del Cuerno de Oro, en presencia de Epifanio, el metropolitano de la recién creada Iglesia ortodoxa autocéfala de Ucrania, y del presidente de ese país, Petró Poroshenko.
Tras esta firma que sella la escisión, la ceremonia oficial de entrega del "tomos" con la rubrica de Bartolomé I tendrá lugar mañana en Estambul, capital espiritual del cristianismo ortodoxo desde el Imperio Bizantino.
El mes pasado, los líderes ortodoxos ucranianos aprobaron la creación de una nueva iglesia unificada separada del Patriarcado de Moscú y eligieron a Epifanio Metropolitano para dirigirla. La iglesia rusa ha roto los lazos con Estambul, el centro del mundo ortodoxo.
El presidente ucraniano, Petro Poroshenko, quien ha hecho campaña para la creación de la nueva iglesia, se reunió con el presidente turco Recep Tayyip Erdogan antes de la ceremonia.
Vinculada a la Iglesia ortodoxa de Rusia desde 1686
La Iglesia ortodoxa de Ucrania estaba vinculada a la de Rusia desde 1686 y a los intentos de separación ha respondido la jerarquía ortodoxa de Moscú con una férrea oposición.
Epifanio ha rechazado las acusaciones de que la concesión de la autocefalia se deba a motivos políticos y afirmó que su país "iba en esa dirección durante los últimos 30 años".
La búsqueda de esa independencia, en cualquier caso, se ha intensificado tras la anexión por parte de Rusia de la península ucraniana de Crimea y el apoyo de Moscú a milicias separatistas en el este de Ucrania.
FEW (EFE, AP)
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La Guerra de los 30 Años: religión, poder y territorio
Un conflicto regional desencadenó la guerra y es una de las peores a nivel mundial. La Guerra de los 30 años comenzó como una disputa por la religión y luego se convirtió en una lucha por el poder en Europa.
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Saqueos en exceso y violencia
La guerra se llevaba a cabo, especialmente, en lugares donde todavía había algo para comer o para saquear. Los campesinos eran torturados para que revelaran el lugar en donde escondían los alimentos. Los mercenarios suecos aterraban a los habitantes con la "bebida sueca”, era un método de tortura. La bebida era una mezcla de orina, excremento y agua sucia.
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Evitando la victoria católica
Gustavo II Adolfo de Suecia se unió a la guerra en 1630 para salvar a los protestantes alemanes y expandir su influencia por Europa. Él evita la victoria de los católicos que eran liderados por el Emperador Romano, un comandante activo y él, personalmente, dirigía a sus tropas.
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La muerte de un Rey
El 16 de noviembre de 1632 tiene lugar una de las batallas más grandes de la Guerra de los 30 años en Lützen (actualmente Sajonia-Anhalt). El ejército protestante, liderado por el Rey Gustavo II Adolf, luchó contra las tropas católicas, dirigidas por Albrecht von Wallenstein. El Rey de Suecia murió.
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"La guerra se nutre a sí misma"
Comandantes que reclutan soldados, organizan ejércitos y perfeccionan la matanza salvaje. El más exitoso fue el General Albrecht von Wallesnstein, ejército del Emperador. Él introdujo un sistema de recaudación en el que los campesinos, los comerciantes y los ciudadanos eran forzados a suministrar alimentos y pagarle a los soldados. El lema de Wallenstein era: la guerra se nutre a sí misma.
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La horca
A diario ocurrían torturas y ejecuciones. Jacques Callot, artista y testigo ocular, capturó estos horrores de la Guerra de los 30 años a través de sus dibujos. Callot muestra a la población como víctimas y autores, los soldados son linchados o terminan como mendigos. Uno de sus trabajos más conocidos es “La horca” (1632/33).
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Mayo 1648: una paz histórica
Lo que parecía casi imposible es un hecho. Luego de 5 años de negociaciones y preparativos, entre la ciudad protestante de Osnabrück y la ciudad católica de Münster, todos los involucrados en la guerra firmaron un tratado de paz en Münster. Actualmente, La Paz de Westfalia se ve como un referente para la resolución de conflictos.