Por primera vez desde el término del perído nazi, Alemania cuenta nuevamente con una asociación carnavalesca judía. Sus miembros quieren demostrar que también los judíos forman parte del Carnaval desde hace mucho tiempo.
Imagen: picture-alliance/dpa/O. Berg
Publicidad
A más tardar cuando llega a su apogeo la temporada de carnaval, gente de todas las edades, orígenes y credos se reúne para celebrar.
También los judíos toman parte en esta fiesta tradicional. "Queremos demostrar que hoy en día existe una comunidad judía con mucha vitalidad en Colonia. Somos un grupo de personas a las que simplemente les encanta festejar el Carnaval”, dice Aaron Knappstein, presidente y fundador de la asociación "Kölsch Kippa Köpp” (Cabezas colonesas con kipá). Antes de que esta se creara, sus integrantes ya participaban activamente en otras agrupaciones carnavalescas.
Pasó algún tiempo hasta que Knappstein y sus actualmente 11 compañeros se decidieran a formar la asociación. El argumento decisivo fue el hecho de que en los años 20 y 30 del siglo pasado ya existió una asociación carnavalesca judía en Colonia: el "Pequeño club colonés”, que Knappstein quiere recordar con su "Kölsch Kippa Köpp”. "Para nosotros es importante que no se olvide que las judías y los judíos siempre han sido parte del carnaval”, explica.
Aaron Knappstein, el fundador de "Kölsche Kippa Köpp".Imagen: picture-alliance/dpa/O. Berg
Exclusión en tiempos de los nazis
Ya a comienzos del siglo XIX hubo judíos activos en el carnaval, cuenta a DW el historiador Marcus Leifeld. Algunos desempeñaron funciones importantes, diseñaron carrozas y máscaras o escribieron textos de canciones.
Pero durante la crisis económica de la República de Weimar, cuando la gente buscaba a quienes culpar, comenzó a desmoronarse la convivencia con los judíos en carnaval: hacia 1922 se escucharon los primeros cantos y chistes antisemitas. Las asociaciones carnavalescas expulsaron a los judíos o solo les permitieron continuar como miembros pasivos en sus filas. No es casual que justo en esa época surgiera el "Pequeño club colonés”, la primera asociación carnavalesca judía de Alemania. Leifeld sospecha que probablemente haya sido también la única del mundo.
¿Típicamente judío?
El "Pequeño club colonés”, fundado por los hermanos Willi y Max Solomon, estaba compuesto sobre todo por comerciantes textiles. Cada temporada organizaba por lo menos una gran fiesta de disfraces, a la que acudían las principales figuras del carnaval de Colonia. No se trataba pues de un carnaval judío, sino de judíos que, al igual que los demás habitantes de la zona, festejaban a la usanza colonesa.
La llegada al poder de los nazis supuso el trágico fin del club. Willi y Max Salomon huyeron a Palestina y Estados Unidos, otros miembros fueron deportados y asesinados. La última actividad documentada de dicha asociación se remonta a la temporada de carnaval de 1930, según el historiador.
Hoy, 90 años después, Aaron Knappstein y sus amigos vuelven a hacer visible la presencia de los judíos en el carnaval, con su "Kölsch Kippa Köpp”. Su intención no es diferenciarse de otros grupos carnavalescos, sino demostrar que son parte de la vida de la ciudad. Por eso, todos son bienvenidos. La asociación ya ha recibido unas 30 solicitudes de adhesión de judíos y no judíos.
(er/cp)
Deutsche Welle es la emisora internacional de Alemania y produce periodismo independiente en 30 idiomas. Síganos enFacebook | Twitter | YouTube |
Sinagogas en Alemania
En 1933 había cerca de 2.800 templos judíos en Alemania. Hoy quedan solo 130 sinagogas y capillas que hablan de la historia, pero también de la cultura judía actual en territorio germano.
Imagen: dapd
Vieja sinagoga de Erfurt
Es considerada una de las sinagogas más antiguas de toda Europa. La suerte permitió que el templo, construido cerca de año 1100, sobreviviera la agitada Edad Media y las numerosas persecuciones a la comunidad judía. Fue usada como almacén y sala de baile. Solo en la última década del siglo pasado fue reconocido su origen. En 2009 reabrió sus puertas en calidad de museo.
Imagen: picture-alliance/dpa
El cementerio de Worms
Los primeros asentamientos judíos en Alemania tuvieron su sede en la ruta Norte-Sur de Reania, entre Speyer, Maguncia y Worms. En el patio de la sinagoga de Worms se ubica uno de los cementerios judíos más antiguos de Europa. Algunas de las lápidas datan del siglo XI.
Imagen: DW/Maksim Nelioubin
Plaza parroquial de Ratisbona
La primera comunidad judía de Baviera se ubicó en Ratisbona. En la Edad Media, era una de las más importantes de Europa. Esta obra en cemento blanco recuerda a la primera sinagoga, cuyos planos reproduce. El templo fue destruido en 1519. En 1995 fueron descubiertos restos muy antiguos y se hizo construir un centro de información bajo la superficie.
Imagen: picture-alliance/dpa
Sinagoga de Bayreuth
La sinagoga de Bayreuth tiene una historia muy distinta. El recinto funcionó desde 1715 como una sala de ópera. Posteriormente, la comunidad judía lo mandó adaptar para convertirlo en sinagoga. Es el único templo judío en estilo barroco en Alemania que funciona aún como sede religiosa.
Imagen: picture-alliance/dpa
Sinagoga de Celle
En esta parte de lo que hoy es la Baja Sajonia, la comunidad judía recibió apenas en 1737 los primeros permisos para construir sinagogas. De ese tiempo data la edificación, de exterior aparentemente austero. Los interiores fueron construidos en estilo barroco tardío. Como muchas otras sinagogas, la de Celle fue destruida en 1938. Dese 1974 sirve de nuevo como templo de la fe judía.
Imagen: CC0 1.0
Sinagoga de Fráncort del Meno
El inicio del siglo XX trajo consigo una ola liberal dentro de la comunidad judía de Alemania, De esa época data esta edificación en estilo egipcio-asirio. Ni los pogromos ni la Segunda guerra Mundial pudieron destruirla por completo. Hasta la fecha, sirve como símbolo de una época dorada en la vida de la comunidad judía en Alemania.
Imagen: CC BY-SA 3.0
Vieja sinagoga de Essen
La vieja sinagoga de Essen fue construida entre 1911 y 1913. Era una de las edificaciones judías más relevantes de Alemania. En 1938 fue severamente dañada por los nazis. Luego de la guerra sirvió como Casa del Diseño Industrial y, luego, como monumento y centro de documentación. Hoy es la Casa de la Cultura Judía.
Imagen: picture-alliance/dpa
Nueva sinagoga de Dresde
En muchas ciudades alemanas, las sinagogas fueron destruidas por completo en 1938. Eso mismo sucedió en Dresde, cerca del famoso Semperbau. En 2001 se construyó un nuevo templo judío, en el sitio original de la antigua sinagoga. El cubo ligeramente inclinado garantiza la orientación del templo hacia Jerusalén, según los preceptos de la Torá.
Imagen: picture-alliance/dpa
Sinagoga principal de Múnich
En Múnich se escribió también un nuevo capítulo en la historia germano-judaica. En 2006 fue inaugurada la sede de la comunidad, con su nueva sinagoga Ohel Jakob, así como el Nuevo Museo Judío, financiado por la propia ciudad. La comunidad judía de Múnich está compuesta por 9.000 personas y es una de las más grandes de Alemania.
Imagen: picture-alliance/dpa
Sinagoga principal de Berlín
Con 10.000 miembros, la comunidad judía de Berlín es de nuevo la más grande de Alemania. Su templo principal se ubica en la calle Rykestraße, un edificio de ladrillo en estilo neo-románico construido entre 1903 y 1904. Cuenta con lugar para 2.000 personas y es, junto con la Gran Sinagoga de Budapest, la más grande de su tipo en Europa.
