Los pueblos indígenas de Latinoamérica viven en la actualidad una “revitalización” porque pueden aportar todo tipo de antropología para el entendimiento de diferentes culturas precolombinas en estos tiempos de globalización.

Así lo afirmó a Deutsche Welle, Inés de Castro, directora del Museo Etnológico de Stuttgart “ Karl Conde de Linden”, quien agregó que las nuevas exploraciones en zonas prehispánicas y las culturas vivas no sólo ayudan a la interpretación de los objetos arqueológicos o de los códices sino que deberían aceptarse como una riqueza adicional en los países Latinoamericanos.

Culturas rechazadas

La especialista afirma que, lamentablemente, las culturas indígenas no son aceptadas por las élites políticas de los países Latinoamericanos porque a los indígenas siempre se les ve como un problema y no como algo especial.

Pese a ello, “hay mucha revitalización y surge de nuevo el interés por las culturas indígenas (y) realmente sería bueno no verlas desde 500 años de sumisión sino que necesitan asumir un papel mucho más protagónico”, agregó.

A unas semanas de haber asumido la dirección del Museo Etnológico de Stuttgart, cuyos orígenes se remontan a 1884, de Castro consideró que “las culturas prehispánicas pueden aportar mucho todavía en la actualidad, primero, porque todavía viven ahí (en Latinoamérica) donde hay mucha tradición, las cuales sobreviven desde la cultura prehispánica que también ayuda a la interpretación de objetos arqueológicos o de los códices”.

Entonces, “lo que puede aportar todo tipo de antropología, es el entendimiento de diferentes culturas y el respeto hacia las culturas que no entendemos y que cada vez, en los tiempos de globalización, se acercan más a nuestra cultura”, añadió la arqueóloga y antropóloga alemana nacida en Argentina.

Añadió que para Europa siempre ha sido difícil de entender por qué en Latinoamérica la élite política siempre ve a los indígenas como un problema. Ahí esta el caso de México que está formado de muchas culturas (62 grupos indígenas), los cual se podría ver como ventaja, sin embargo, se ve como una desventaja.

Espacio multicultural

Inés de Castro destacó que el Linden-Museum de Stuttgart es uno de los espacios culturales de mayor renombre de Europa en colecciones de antropología tanto de América como de los mares del sur, de África y de Asia.

Respecto a la colección de América, explicó que la mayoría de las piezas vienen de Perú, Bolivia y de las culturas incaicas y preincaicas; de los mapuches o de los indígenas de Mesoamérica.

Entre las piezas más atractivas, dijo, sobresale el arte plumaria de la zona del Amazonas, que para el público alemán es algo muy exótico y bello de atracción, así como las culturas pre-incaicas con sus mascaras fúnebres.

Luego de mencionar que los alemanes generalmente se interesan mucho por las cuestiones de historia y les encanta la arqueología, opinó que las culturas precolombinas tienen mucho interés en la actualidad como sucedió con la exposición maya que se expuso de 2007 a 2008 y existe interés en la muestra “Teotihuacán, ciudad de los Dioses”, la cual se presentará en Berlín del uno de julio al 10 de octubre próximo.

Insistió en que la cultura latinoamericana o prehispánica atrae también debido a que son culturas que nunca tuvieron influencias europeas o de la antigüedad como sucedió con los romanos, griegos o figuras de Bizancio donde siempre se influenciaron la una a la otra y siempre hubo varias relaciones, en cambio las culturas precolombinas de Latinoamérica surgieron por poder propio y sin esas influencias.

Como parte del movimiento mayista que existe en Alemania, de Castro manifestó que en las universidades de Bonn, Berlín y Hamburgo hay estudios de antropología y arqueología de Latinoamérica.

Códices precolombinos en Europa

Inés de Castro estima que existen alrededor de 15 códices prehispánicos principalmente de las culturas maya, mixteca y mexica.

Entre los códices mixtecos destacan el “Bodley”, “Colombino-Becker”, “Nuttall” y el “Vindobonensis”, así como el códice “Selden” (concluido éste en el siglo XVI).

Por lo que respecta a los documentos Mayas destacan el "Códice Dresde”, que se encuentra aquí en Alemania; el “Tro-cortesiano”, que está en Madrid y el "Códice de París”, que está en Francia.

Al referirse al Códice Dresde, adquirido en 1739, y que se encuentra resguardado en la Sächsische Landesbibliothek (la biblioteca estatal en Dresden, Alemania), opinó que es uno de los documentos más elaborados porque contienen un calendario maya y el sistema numérico.

“ Es un código bastante complejo que tiene contenido religioso y astronómico y algunas páginas del solsticio o los caminos del planeta Venus. Lo que nos falta o lo que se ha encontrado en los códices son contenidos calendaricos religiosos y lo que falta es parte de la economía que no figura en estos documentos”, puntualizó.

Los mayas y el cine

Al preguntarle su opinión sobre las supuestas profecías, predicciones o interpretaciones que se hacen sobre el calendario maya y que han sido motivos de películas catastrofistas como el fin del mundo o documentales, dijo no estar de acuerdo con las interpretaciones del director Alemán, Roland Emmerich, creador de súper producciones como “Independence Day”, “Godzila”, “10.000 AC” y “The Day After Tomorrow” por señalar sus películas más sonadas.

La especialista en la cultura maya, consideró que “es una lástima que el productor Roland Emmerich le gusten películas de catástrofes, de destrucción total de la tierra como "Independence Day". Lo que él ha tomado no es, el contenido no es verdadero, la conexión de planetas que se exhibe no tiene mucho que ver con la cultura maya”.

Hizo saber que por eso siguen investigando en nuevas excavaciones que están incorporadas en la cultura maya, particularmente en el estado de Campeche donde se han encontrado grandes sitios como el de Calakmul, un centro urbano prehispánico que posee aproximadamente 70 kilómetros cuadrados, y más de 6.000 estructuras o el de Uxul donde el Instituto de Antropología Americana (IAE) de la Universidad de Bonn, Alemania, realiza trabajos de levantamiento topográfico con la intención de preparar un proyecto arqueológico en esa zona del sur México.

Adelantó que la Universidad de Bonn continúa con los mapeos y la logística que es muy difícil para luego iniciar la excavación en todo el campo del mapeo y de ver donde se encuentran qué cosas.

Por lo pronto, el Estado alemán apoya varios proyectos de arqueología en el extranjero pese a la crisis debido a que le interesa la cultura y el trabajo científico.

Autor: Pedro Matías Arrazola
Editor: Enrique López