México recuerda a las víctimas del 2 de octubre de 1968
3 de octubre de 2018
Hace 50 años, días antes de la inauguración de los Juegos Olímpicos de México 68, una manifestación pacífica de estudiantes que reclamaba más libertades al régimen de partido único fue aplastada por fuerzas estatales.
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México conmemora este martes (02.10.2018) el 50 aniversario de la matanza estudiantil del 2 de octubre de 1968, en la que murieron docenas de jóvenes, con una marcha por el centro de la capital. "¡Ahora, es tiempo de Justicia", rezaba un enorme cartel en la vanguardia del contingente, mientras los participantes, unos diez mil al inicio de la marcha según la Policía, gritaban la consigna "Dos de octubre, no se olvida".
El movimiento estudiantil mexicano fue derrotado ese día hace cincuenta años, pero su lucha se considera un hito en el proceso hacia la democratización que todavía tardaría varias décadas más en concretarse. La marcha conmemorativa salió desde la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, donde ocurrieron los hechos de 1968, hacia la Plaza del Zócalo, en el centro de la ciudad. Alrededor de las 18:10, se guardó un minuto de silencio por las víctimas de aquella matanza gubernamental.
"Vamos a guardar un minuto de silencio por los compañeros caídos", pidió Víctor Guerra, integrante del movimiento estudiantil de 1968, alrededor de las 18:10 horas (momento en que empezaron entonces los disparos)."Hoy hace 50 años en la Plaza de las Tres Culturas se perpetró un genocidio", afirmó. "Y aún seguimos sin castigar a ninguno de los genocidas". La marcha reunió a algunos de los líderes de 1968, estudiantes universitarios y distintas organizaciones, así como familiares de 43 estudiantes de la escuela rural de Ayotzinapa desaparecidos en 2014. Comercios de la zona se protegieron con vallas metálicas, ya que muchas veces el aniversario del 2 de octubre es aprovechado para desmanes por grupos anarquistas.
Hace 50 años, diez días antes de la inauguración de los Juegos Olímpicos de México 68, una manifestación pacífica de estudiantes que reclamaba más libertades al régimen de partido único gobernante fue aplastada por fuerzas estatales. Nunca se supo el número exacto de muertos. Francotiradores vestidos de civil, que portaban un guante blanco en la mano izquierda para identificarse, y miembros del Ejército dispararon contra unos 5.000 a 10.000 estudiantes en Tlatelolco.
El Gobierno dio en los días siguientes una cifra de 26 muertos, 100 heridos y 1.043 detenidos, mientras que el Consejo Nacional de Huelga de los estudiantes habló de 100 víctimas y un enviado del diario británico The Guardian escribió que habían sido 325. Sin embargo, la cifra documentada ronda los 40 muertos. El National Security Archive, una institución no gubernamental estadounidense, documentó 44 víctimas.
Como parte de las conmemoraciones, la monumental bandera mexicana ubicada en la Plaza del Zócalo, en el centro histórico de la capital, fue izada por la mañana a media asta, en un acto encabezado por el ministro del Interior de México, Alfonso Navarrete, y legisladores. El presidente electo Andrés Manuel López Obrador, que asumirá el 1 de diciembre, participó en una guardia de honor ante el monumento a las víctimas en Tlatelolco. Junto al monumento, en el que están inscritos nombres de personas fallecidas, se colocaron arreglos de flores blancas y velas.
"La mejor manera de honorar su memoria es actuando con humanismo, sin represión", dijo López Obrador. "Sobre todo, garantizar que nunca más se utilice la fuerza para resolver conflictos, diferencias, protestas sociales". En la Cámara de Diputados se desveló una inscripción con letras doradas en el muro de honor, con la frase "Al Movimiento Estudiantil de 1968".
LGC (dpa/EFE)
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El espíritu del ‘68
El año 1968 marcó a una generación en casi todo el mundo. Reprimidas en más de un sentido durante mucho tiempo, millones de personas iniciaron de golpe proyectos emancipatorios y asumieron visiones de mundo liberadoras.
Imagen: picture-alliance/Keystone
Eros en pantalla gigante
En 1968, Oswalt Kolle llevó al cine la primera parte de su película educativa “La maravilla del amor (Das Wunder der Liebe). La presentación de actos sexuales en la pantalla gigante constituyó una pequeña revolución en Alemania. Un fiscal llegó al punto de amenazar a Kolle con encarcelarlo, pese a que el director se esmeró en que la obra no fuera percibida por los espectadores como pornografía.
Imagen: picture-alliance/Keystone
La Guerra de Vietnam y sus opositores
La brutalidad de las potencias mundiales y de sus aliados en la Guerra de Vietnam consiguió movilizar a los pacifistas en todo el mundo. En este hito fotográfico del año 1968, el presidente de la Policía de Saigón ejecuta a un miembro del Vietcong. Imágenes como ésta generaron reacciones que a su vez obligaron a Estados Unidos a detener los bombardeos en Vietnam y a buscar la manera de negociar.
Imagen: picture-alliance/AP Photo/E. Adams
Radicalización política
Muchos jóvenes asumieron posturas radicales de cara al conservadurismo de la sociedad alemana de posguerra y a la política exterior de las potencias occidentales. Algunos de ellos se tornaron violentos: un grupo de activistas de izquierda en torno a Andreas Baader y Gudrun Ensslin incendiaron dos centros comerciales en Fráncfort del Meno (foto) para llamar la atención hacia la Guerra de Vietnam.
Imagen: picture-alliance/AP Photo/C. Hampel
Revueltas de estudiantes
Extremistas de izquierda como Baader y Ensslin eran mal vistos por muchos de sus compatriotas; pero el carácter pacifista del líder estudiantil Rudi Dutschke no impidió que él fuera blanco de campañas de odio orquestadas por la prensa germana. De hecho, tras ser herido en un atentado –en abril de 1968–, la editorial Springer fue acusada de haber propiciado el ataque con su cobertura periodística.
Imagen: AP
Contra el silencio
El movimiento estudiantil alemán también demandó que se discutiera públicamente sobre el legado del Tercer Reich. Contra el silencio prevalente luchó la periodista y autoproclamada “caza-nazis” Beate Klarsfeld. En esta foto, ella tacha de “nazi” y “criminal” al entonces canciller Kurt Georg Kiesinger, otrora miembro del NSDAP. Meses más tarde, Klarsfeld consiguió darle una bofetada.
Imagen: picture-alliance/dpa
La muerte de un predicador
El 4 de abril de 1968, el líder estadounidense Martin Luther King es asesinado en Memphis. Los activistas antirracistas del movimiento de defensa de los derechos civiles atribuyen corresponsabilidad del Estado en el homicidio. En más de cien ciudades de EE. UU. tienen lugar revueltas violentas con numerosos heridos y muertos. En la imagen, King encabezando una marcha en marzo de 1968.
Imagen: picture-alliance/AP Photo/J. Thornell
Una primavera sin verano
Alexander Dubcek quería reformar a Checoslovaquia. Su objetivo: un “socialismo con rostro humano”: menos centralización estatal, más libertad. Pero en agosto de 1968, las tropas que apuntalaban al Pacto de Varsovia llegaron a Praga y la Unión Soviética obligó
a Dubcek a suspender todas sus reformas. Tras la mayor operación militar de posguerra en Europa, la “Primavera de Praga” llegó a su fin.
Imagen: picture-alliance/dpa
Himnos de la revolución
En 1968, “Hey, Jude” se convirtió en la canción más popular del año y en el best-seller de Los Beatles: del sencillo se vendieron 7,5 millones de copias alrededor del mundo. El tema grabado en el lado B de ese disco era “Revolution”, que recogía como pocos el espíritu de los tiempos: “Todos queremos cambiar el mundo”.
Imagen: picture-alliance/AP
Trueno papal
Las pastillas anticonceptivas le brindaron a las mujeres una libertad sexual sin precedentes, no solamente en las universidades y en las comunas hippies. De ahí la fiereza de las reacciones contra la encíclica papal de Pablo VI, “Humanae Vitae”, donde el Vaticano condenaba toda forma de contracepción. En adelante, la Iglesia católica no ha dejado de ser vista como una institución anacrónica.
Imagen: picture-alliance/dpa
Autoconocimiento
En la Navidad de 1968, la tripulación del Apollo 8 tomó esta foto y la tituló “La salida de la Tierra”, contrastando su privilegiada perspectiva del mundo con la del resto de los humanos, quienes hasta entonces sólo conocían la salida del Sol en el horizonte. Todavía hoy se discute sobre la influencia que esta imagen ha tenido sobre la percepción que la especie humana tiene de sí misma desde 1968.