María 2.0: la lucha por llevar la Iglesia al siglo XXI
Mara Bierbach
18 de mayo de 2019
Las mujeres representan más de la mitad de los católicos en Alemania, y no se les permite ser sacerdotisas. Para cambiar esa inequidad, las mujeres protestan contra las instituciones católicas en toda Alemania.
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Lo que comenzó con cinco mujeres se ha convertido en un movimiento que desafía a los poderosos de la Iglesia Católica en Alemania: la protesta "María 2.0". Las mujeres y algunos hombres católicos exigen que las féminas tengan acceso a todos los ministerios de la Iglesia. En la Iglesia católica, a las mujeres no se les permite ejercer ningún cargo consagrado, ni como sacerdotisas ni diáconos. Los cargos ejecutivos les están vedados.
María 2.0 también pide una postura más decidida de la Iglesia contra abusadores sexuales, así como la abolición del celibato y una adaptación de la "moral sexual de la Iglesia a la realidad de la vida".
Así reza una petición en línea que han firmado casi 25.000 personas hasta ahora. La acción fue iniciada por Lisa Kötter, de 59 años, una artista de Münster, junto con otras cuatro mujeres de su Círculo de Lectura de la Biblia. Kötter acababa de ver el documental "El silencio de los pastores", una conmovedora experiencia para ella.
"Desde hace décadas, todas sabíamos de la violencia en la Iglesia, también de la sexual, pero no nos imaginábamos que fuera sistemática", dice Kötter. En el círculo de lectura, las cinco mujeres se revelaron mutuamente su frustración por las anticuadas estructuras de poder en la Iglesia, por el encubrimiento del escándalo de abusos y por las formas que tiene la institución de despreciar a las mujeres.
Partidarios en Sudamérica y Estados Unidos
Una vez expresado el descontento, decidieron convocar una huelga de la Iglesia. En Facebook, su sitio web y en su petición, las iniciadores de María 2.0 invitan a los católicos a mantenerse alejados de las iglesias y sus oficinas durante una semana para presionar a los poderosos, y mostrar que, sin mujeres, la Iglesia católica no funciona. Al mismo tiempo, se llevaron a cabo misas, vigilias y eventos al aire libre. La acción se prolongaba hasta este viernes 17 de mayo. Miles de personas han participado en acciones en numerosas ciudades como Münster, Wurzburgo, Berlín y Friburgo. "El eco ha sido impresionante", dice Kötter. También hay grupos María 2.0 en América Latina y Estados Unidos.
Más del 50 por ciento de mujeres en la Iglesia
Según estadísticas de la Conferencia Episcopal Alemana, aproximadamente el 53 por ciento de los 23.3 millones de católicos en Alemania son mujeres. Muchas de ellas son voluntarias en sus comunidades, pero las mujeres representan poco menos del 19 por ciento del personal directivo de la Iglesia. "A la Iglesia se le acaba el tiempo para cumplir con la igualdad de derechos", advierte a DW Mechthild Heil, parlamentaria cristiano-demócrata y presidenta de una de las más importantes asociaciones de mujeres católicas en Alemania.
¿Cómo reacciona la Iglesia?
"La huelga es un medio equivocado", respondió la Conferencia Episcopal Alemana a una petición de DW. En cualquier caso, Lisa Kötter quiere continuar luchando por la igualdad de derechos: "La Iglesia Católica Romana es la comunidad religiosa más grande del mundo, y sería una gran señal para las mujeres y los hombres del mundo, si los jerarcas dijeran: "Sí, mujeres. Ustedes tienen los mismos derechos que los hombres y pueden decidir sobre el futuro de la Iglesia con nosotros".
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(jov/ms)
Ocho películas sobre los abusos sexuales en la Iglesia católica
"Por la gracia de Dios", que se estrenó en Berlín, muestra los intentos de la Iglesia de tapar los escándalos de abuso sexual. No es primera vez que el tema es abordado en el cine. Acá, los trabajos más memorables.
Imagen: Jean-Claude Moireau
"Por la gracia de Dios" (2019)
La película que Francois Ozon estrenó en la Berlinale se centra en la historia real de un grupo de víctimas de abusos sexuales, quienes crearon una asociación para romper el silencio, años después de haber sido hostigados por un sacerdote en Lyon. Los abusos eran conocidos incluso por el Vaticano. El cardenal Philippe Barbarin, quien intentó encubrir el caso, se encuentra sometido a juicio.
Imagen: Jean-Claude Moireau
"En primera plana"' (2016)
Basada en una historia real, este drama biográfico dirigido por Tom McCarthy sigue a un equipo de reporteros del diario "The Boston Globe" que descubre una red de sacerdotes católicos que abusa sistemáticamente de niños en la ciudad. La película obtuvo seis nominaciones al Oscar, ganando por mejor fotografía y mejor guión. La investigación real, en tanto, ganó un Pulitzer en 2003.
Imágenes oscuras, siluetas de los actores fuera de foco: es la cinematografía del horror. El director chileno Pablo Larraín abordó el complejo tema en su película "El Club", en la que cuatro sacerdotes que viven en una casa de retiro, "purgando" sus crímenes, que incluyen el abuso de menores. Larraín se inspiró en las historias curas de alto nivel que viven escondidos para evitar a la Justicia.
Imagen: Fabula
"Pecado" (2015)
La película alemana "Verfehlung" (Pecado), de Gerd Schneider, muestra cómo la amistad de tres sacerdotes se ve afectada por un escándalo. Uno de ellos es acusado de abusar de adolescentes, y los otros dos reaccionan a la situación de su amigo de formas distintas. La manera en que se enfrentan a la verdad podría impactar no solo en su relación, sino también en su carrera dentro de la iglesia.
Imagen: Camino-Filmverleih
'Philomena' (2013)
Con "Philomena", Stephen Frears se ocupa de otro aspecto del abuso institucional dentro de la Iglesia: las mujeres que fueron separadas de sus hijos nacidos fuera del matrimonio. La película está basada en la historia real de Philomena Lee, cuyo hijo le fue arrebatado por las monjas de un convento donde estaba obligada a trabajar. El niño fue vendido a una familia de millonarios estadounidenses.
Imagen: Imago/Zuma Press
"La mala educación" (2004)
Si bien el drama de Pedro Almodóvar "La mala educación" es una película que gira en torno a un misterioso asesinato jugando con distintos niveles de metaficción, también cuenta la historia de un joven que era abusado por un sacerdote católico en su internado. Ignacio, el niño abusado, luego se convierte en una mujer transgénero que se enfrenta con el abusador y lo chantajea.
Imagen: Imago/United Archives
Las hermanas de la Magdalena (2002)
Los asilos de la Magdalena eran instituciones católicas que servían como reformatorios para mujeres "problema". Este drama de 2002, dirigido por Peter Mullan, retrata a uno de estos hogares, contando la historia de cuatro jóvenes que fueron enviadas allí por sus familias y que enfrentaron la extrema crueldad y abusos por parte de las monjas. La última de estas instituciones cerró en 1996.
Imagen: picture-alliance/United Archives/Impress
La raíz del miedo (1996)
Un monaguillo de 19 años (Edward Norton, nominado al Oscar por este, su debut) es acusado de asesinar brutalmente a un influyente arzobispo católico. Un ambicioso abogado defensor (Richard Gere) toma el caso. En el transcurso del juicio, se revela que el admirado arzobispo en realidad tenía tendencias abusivas y había obligado a los monaguillos a tener sexo con él.
Imagen: Imago/United Archives
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