Alonso Ruizpalacios vuelve a la Berlinale con su cinta "Museo", que aspira a los Osos de Oro y de Plata del festival, después de que su película "Güeros" obtuviera el premio a la mejor ópera prima y arrasara en los premios Ariel del cine mexicano. 

La cinta está inspirada en un suceso real que golpeó en 1985 al orgullo nacional. Un robo al Museo Nacional de Antropología e Historia ocurrido durante la Nochebuena, mientras los guardias celebraban la Navidad. Fue atribuído a una banda especializada en robos a grandes museos internacionales. En la realidad, quienes cometieron el espectacular asalto de 143 piezas de gran valor histórico provenientes de excavaciones recientes, habían sido dos estudiantes de la carrera de Veterinaria, jóvenes de clase media que vivían en Ciudad Satélite, en los suburbios de la Ciudad de México. Entre las piezas más importantes, se encontraba una máscara funeraria de jade, del rey Pakal maya que gobernó Palenque.

Gael García Bernal (Amores Perros) y Leonardo Ortizgris (Güeros) interpretan a Juan y Wilson, los nombres ficticios de Carlos Perches Treviño y Ramón Sardina García, cuyas familias se negaron a colaborar en la realización de la película. "Al principio me pareció un obstáculo que los padres no quisieran saber nada, pero al final resultó ser un regalo", dijo el cineasta ante periodistas tras la proyección a la prensa y crítica internacional.  

La cinta recrea con material de archivo la década de los años 80 y lleva a los personajes a un vertiginoso recorrido a través de las ruinas mayas de Palenque, en Chiapas, y al balneario de Acapulco, en el Pacífico mexicano, en donde los ingenuos pillos buscan desesperadamente vender el botín. Debido a su incalculable valor, son invendibles y acaban devolviendo las piezas al museo.

En la cinta, Gael interpreta al seductor irresponsable que envuelve a su amigo a seguirlo incondicionalmente en el absurdo atraco. El actor llegó repentinamente a media conferencia de prensa tras la proyección, y fue recibido con una ovación.

 

En conversación con DW, Ruizpalacios habló sobre su película y dijo que fue una sorpresa muy grata, para él y su equipo, la cálida y emotiva acogida que tuvo el estreno de "Museo" en la Berlinale.  

DW: ¿Cómo te sientes en el festival?

Nos han tratado muy bien las dos veces que he estado aquí y me siento afortunado de poder mostrar mi película en una ventana tan importante y tan seria. Es un festival que elige muy bien sus películas. Es muy afortunado el recibimiento que tenemos acá y la relación que hemos forjado con el festival. Pero es porque les han gustado nuestras películas, y el que les guste una vez no es garantía para que les vuelva a gustar tu trabajo.

"Museo" aborda un suceso real, ¿qué tan apegado fue el desarrollo de la cinta a la realidad?

Los hechos reales fueron un punto de partida para la historia. Al inicio de la película se advierte al espectador que la historia es una réplica del original. ¿Qué tanto tiene del original? Pues nada. Los hechos son sólo un punto de partida. En el proceso de preparación de la película descubrimos muchísimas inconsistencias y contradicciones de toda la gente con la que nos cruzamos que conoció a los personajes reales, Ramón Sardina y Carlos Perches. En algún momento decidimos que teníamos que abrazar todas estas contradicciones y dejar que la historia tomara su propio camino. Nos fuimos más por la leyenda que por la realidad.

¿Uno de los autores del robo logró darse a la fuga, qué fue del personaje que lograron detener?

Carlos Perches está muerto. Lo atraparon en 1989 y estuvo en la cárcel varios años y cuando salió de la cárcel lo mataron. No hay mucha claridad sobre las circunstancias de su muerte y hay muy poca investigación al respecto. El otro autor del robo, Ramón Sardina, está prófugo, a él nunca lo agarraron. Entrevistamos a gente que los conoció, y leímos todos los periódicos cuando detuvieron a Perches. Porque cuando recién fue el robo, no se sabía quiénes eran y se rumoraba que era una banda de ladrones internacionales involucrados en los robos de museos famosos de todo el mundo, y no, resulta que habían sido estos dos chicos de Satélite.

En su momento fue considerado un golpe al orgullo nacional. ¿Cómo marcó ese robo, según las investigaciones de ustedes, la conciencia mexicana sobre los bienes culturales y el patrimonio histórico?

La reacción en ese momento fue de incredulidad ante la falta de seguridad en el Museo, también debido a una cuestión de presupuesto. Tenían pocos guardias porque había muy poco presupuesto, pero como dijo Carlos Monsiváis en tono de provocación, quizás el regalo de los ladrones al pueblo de México fue que nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. En ese sentido los museos reforzaron sus sistemas de seguridad y sus piezas. Tanto el gobierno mexicano como el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se aseguraron de que no volviera a suceder. Se le dio un nuevo valor a todo ese tesoro que tenemos. Si algo positivo salió de un robo de ese tamaño y de esa estupidez fue la consciencia de que eso se tenía que cuidar mejor, y yo creo que la película va a detonar una apreciación y un entusiasmo nuevo por las piezas mismas. 

La película recrea al México en los años 80, cuando una sola cadena de televisión dominaba la información.

Era otro país, eran épocas muy oscuras en donde había una voz comunicadora oficial y todo lo demás estaba muy en los márgenes. Lo que decía Televisa era lo que se tomaba como verdad absoluta. De ahí esta ironía, hablaban del robo como un acto de una banda internacional de ladrones y la gente lo creía. Eran épocas muy difíciles para el país, el 85 particularmente, no solamente por el terremoto, sino porque había sido el año en el que se habían destapado los vínculos entre el gobierno y el narco. Había una crisis económica tremenda. De repente estos chicos cometen este robo y fue como una última bofetada. Creo que los 80's son un período complicado, muy interesante de la historia de México. Yo crecí en esa época y con una tremenda influencia estadounidense, pero luego llegó la explosión del cine y del rock mexicano, muchas expresiones culturales que abrieron y fortalecieron el orgullo y la conciencia nacional. Antes de eso estábamos mucho más aislados, aplastados por la influencia gringa.

Eva Usi (VT)

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