El nombre alemán de la ciudad húngara de Pécs era Cinco iglesias (Fünfkirchen). Así la llamaron quienes se asentaron hace casi 300 años en sus alrededores. Y debe haberse tratado de pobladores cultos, ya que el nombre antiguo de esta ciudad recuerda a su primera denominación latina, Quinque Basilicae. También está relacionado con la importancia de la capital fundada por los romanos en el siglo nueve. Una ciudad en la que se erigían cinco iglesias católicas no podía ser una ciudad cualquiera.

Romanos, turcos y alemanes

De los muros de la ciudad de este asentamiento romano se halló sólo un pequeño segmento, dice Johann Habel, historiador y director de la Casa de Pécs-Lenau. Habel es originario de los suabos del Danubio, es decir, descendiente de aquellos 150.000 inmigrantes que, llegados del Reino de Habsburgo, se asentaron la zona fronteriza cercana al Danubio.

En aquellos tiempos, esta región llena de colinas, de clima benéfico, estaba despoblada. Los turcos habían sido expulsados, luego de haber regido durante casi 150 años y haber reconstruido la ciudad de Pécs a su antojo. Las iglesias, relata Johann Habel, fueron transformadas en Mezquitas o demolidas. “Y después, los turcos edificaron otras nuevas mezquitas, además de baños, escuelas del Corán y hospitales. Es decir, que remodelaron toda la ciudad a su gusto y según sus tradiciones”, explica el experto.

Oriente y Occidente

De ese modo, los turcos aportaron su grano de arena para que Pécs fuera hoy una ciudad en la que se superponen diferentes culturas. Las cabezas que los turcos musulmanes derribaron de los relieves de la catedral monumental de Pécs, porque el Corán no permite tales representaciones, hace tiempo que se restauraron. Y la mezquita principal de la ciudad, construida sobre las piedras de una de las iglesias románicas que se erigía en el centro de una bella plaza medieval, pronto se convirtió en una iglesia del centro de la ciudad. Pero sus muros están construidos en dirección a La Meca. Y debajo de la cruz sobre la cúpula verde brilla todavía hoy la media luna musulmana.

Estratos de historia

“La ciudad”, dice la directora del Museo Provincial, Julia Fabanyi, “se remonta a 2000 años atrás, años en los que ha cuidado y conservado siempre sus monumentos y su herencia cultural. Y en sus diferentes capas, de alrededor de 80 cm., se pueden encontrar mil años, y luego otros mil años más de historia”.

Julia Fabanyi estudió en Leipzig, como Johann Habel. La directora del museo siguió la carrera de Bellas Artes, mientras Habel prefirió confrontarse a los capítulos más oscuros de la historia. La expulsión de los judíos de Pécs, por ejemplo, de cuya pertenencia a la ciudad sólo es testigo la hermosa sinagoga. Pero, ante todo, Habel se ocupó de la historia de su propia minoría, la de los suabos del Danubio, que fueron considerados colaboradores y nazis durante la ocupación rusa, siendo expulsados hacia Alemania sin habérselos sometido a prueba alguna.


Ciudad sin fronteras

Actualmente, en Pécs y alrededores viven aproximadamente 14.000 descendientes de alemanes, junto a húngaros, croatas, búlgaros, griegos, armenios, serbios, eslovenos, ucranianos y romas. La ciudad vibra con su atmósfera multicultural y el carácter abierto de sus habitantes, para quienes integrarse a culturas desconocidas es algo natural. Pécs es la capital de la cultura europea en 2010. Sin duda alguna, una ciudad sin fronteras.

Autora: Silke Bartlick/ Cristina Papaleo
Editor: José Ospina Valencia