“El objetivo es romper la complicidad machista” y “cambiar las relaciones desiguales de poder”, explica Luciano Fabbri, pionero del movimiento en América Latina.
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No a la "conquista amorosa”. ¿Por qué? Pues porque conquista habla de una relación de poder, de una relación desigual, de un conquistador y un conquistado, de un cazador y una presa.
La invitación es entonces a establecer una relación igualitaria y de reciprocidad.
He aquí tan solo un ejemplo de los conceptos y las prácticas que los varones antipatriarcales proponen repensar.
"Se trata de mirar críticamente nuestras masculinidades para lograr el cese de las violencias machistas”, afirma Jeremías Ortíz, del ColeKtivo Tue-Tue de Chile, en diálogo con DW.
"El objetivo es romper la complicidad machista, y generar espacios de conversación, de problematización, que nos permitan a los varones empezar a reconocer, a hacernos responsables y a cambiar las relaciones desiguales de poder que naturalizamos en nuestra vida cotidiana”, explica, en tanto, Luciano Fabbri, pionero de la movida en el continente.
Así, buscan revertir toda forma de desigualdad y opresión hacia las mujeres. Y más que definir, quieren deconstruir qué es ser varón.
"Se trata de dejar de obedecer el mandato de masculinidad patriarcal”, indica Fabbri, politólogo del Instituto de Maculinidades y Cambio Social.
"Es necesario que comprendamos en conjunto cómo dejar de funcionar desde el silencio cómplice o desde nuestra propia comodidad. Es necesario poder generar un sentido común antipatriarcal, que ya no justifiquemos el acoso callejero, el abuso, que paremos de violar y matar a las mujeres. Es necesario y urgente”, sostiene enérgico Jeremías Ortíz.
¿Mujeres contra hombres?
Ahora bien, nada más lejos que intentar establecer una antinomia varones versus mujeres. Lo que divide las aguas es el patriarcado: sostenerlo o combatirlo son aquí las opciones.
"Queremos romper con la indiferencia histórica de los varones ante la agenda de lucha de las mujeres”, sostiene ante DW el argentino Fabbri.
"El mayor aporte que podemos hacer los varones a la lucha de los movimientos feministas es llevar sus demandas, reclamos y propuestas allí donde las mujeres no están, que son los espacios de socialización masculina”, postula.
Y por si quedaran dudas: "Los feminismos no son una amenaza contra los varones, sino que son una oportunidad histórica para revisar nuestras prácticas”, aclara.
"Para resolver el problema de la violencia contra las mujeres, no solo se necesita a las mujeres organizadas, sino también a los varones antipatriarcales organizadxs”, sostiene, en el mismo sentido, Brey Rojas, de la Asamblea de Varones Antipatriarcales de Perú, consultado por DW.
"Las violencias masculinas no son solo hacia las mujeres, también están dirigidas hacia otros hombres, y hacia nosotros mismos”, puntualiza, en tanto, el sociólogo Ortíz desde la chilena Concepción.
"Hay mucho que desmantelar”, agrega. "Hay que botar la corporación masculina”, resume.
Varones antipatriarcales organizados
Nacidos hace algo más de una década, los varones antipatriarcales se vienen organizando de manera sostenida en el continente. Realizan charlas, talleres, y diferentes actividades según el lugar, y cada año aúnan fuerzas en el ELVA, Encuentro Latinoamericano de Varones Antipatriarcales, con sede rotativa.
Perú, a cargo de la presente edición, cobijará el Pre Encuentro virtual los próximos días 12 y 13 de diciembre, y albergará en 2021 el ELVA en la ciudad de Lima.
"Existen varios temas urgentes que están a la espera de la reflexión y el debate. Están todxs invitadxs”, convoca Brey Rojas desde la capital peruana.
Las nuevas masculinidades vienen marchando.
Masculinidades: liberación a través de la fotografía
¿Acabó el #MeToo con el patriarcado o sigue reinando la masculinidad tóxica? Una exposición en Berlín explora cómo los hombres se ven a sí mismos en una era en la que los estándares de género cambian constantemente.
Imagen: Sunil Gupta/Hales Gallery/Barbican Art Gallery
Una revolución silenciosa
Cuestionar tu propia identidad es usualmente mucho más fácil cuando otros lo hacen por ti. Tras el nacimiento del movimiento gay en los años 60, la comunidad LGBTI y el feminismo lideraron el cuestionamiento de los valores del patriarcado global y el machismo. El fotógrafo Sunil Gupta tomó fotos de hombres homosexuales en Nueva York en la época de los disturbios de Stonewall.
Imagen: Sunil Gupta/Hales Gallery/Barbican Art Gallery
Hombres en uniforme
El hombre de guerra es una de las principales abstracciones del patriarcado. Este "collage" de Tristan Fewings muestra lo poderosos e intimidantes que estos hombres pueden llegar a ser. Se trata de una avalancha de imágenes de generales y almirantes de películas de la Segunda Guerra Mundial. Pero las imágenes parecen estar apiladas como una estructura frágil que podría colapsar fácilmente.
Imagen: Getty Images for Barbican Art Gallery/Tristan Fewings
Amor de hermanos
La estética de esta imagen es parte de cómo los talibanes se ven a sí mismos. El fotógrafo Thomas Dworzak tomó decenas de fotos como esta en Kandahar, Afganistán, en 2001, tras el comienzo de la invasión estadounidense. El contraste entre la imagen de hombres duros que presentaban los medios y esta vulnerabilidad no podría ser mayor.
Imagen: T. Dworzak/Magnum Photos
Con la guardia baja
A Adi Nes le gusta documentar el interminable conflicto en Israel. Pone el foco en los momentos de intimidad y descuido de los soldados, mostrando el lado más suave de las Fuerzas de Defensa Israelíes. Muchas de estas imágenes son consideradas homoeróticas. El fotógrafo insiste en que reflejan momentos que él vivio personalmente cuando estaba en el ejército israelí.
Imagen: Adi Nes & Praz-Delavallade Paris
Rímel a prueba de agua
El dicho afirma que un buen hombre debería arruinarte el lápiz labial, pero no el rímel. Pero, ¿qué pasa si es él el que lleva el rímel? Peter Hujar examina las identidades masculinas no normativas. ¿Es un transformista necesariamente menos masculino que un soldado que lleva pintura facial de camuflaje? ¿Quién lo decide?
Imagen: The Peter Hujar Archive LLC/Courtesy Pace/MacGill Gallery and Fraenkel Gallery
Gracia facial
¿Qué hace hombre a un hombre? Esa no es solo la letra de una canción de Charles Aznavour, sino también el centro del trabajo de Catherine Opie. A la fotógrafa le gusta vestir a su hijo con tutú o pedir a sus amigas que se peguen bigotes falso. Opie aspira a explorar las diferencias de comportamiento, percepción y porte cuando se altera un pequeño rasgo en una persona.
Imagen: Catherine Opie/Regen Projects/Thomas Dane Gallery/Solomon R. Guggenheim Museum
Hombres marginalizados
Los hombres negros tuvieron a menudo una narrativa diferente a las de los europeos y caucásicos en su búsqueda de identidades masculinas. Mientras que definir y redifinir masculinidades ha sido un proceso lento para los hombres blancos, los hombres negros vieron un cambio más rápido, al combatir espereotipos racistas de violencia e hipersexualidad.
Imagen: Getty Images for Barbican Art Gallery/Tristan Fewings
Positividad corporal
La cosificación de los hombres en los medios de comunicación de la misma manera que las mujeres es muy reciente. Desde la dismorfia corporal hasta el suicidio, alcanzar estándares inalcanzables de belleza ha pasado factura a los hombres y su autoimagen. La muestra "Masculinidades: liberación a través de la fotografía" aborda esto, aunque quizás no con tanta profundidad como trata otros aspectos.
Imagen: Getty Images for Barbican Art Gallery/Tristan Fewings
¿Una nuez de Adán descompuesta?
¿Es solo la nuez de Adán (aquí en una fotografía de Sam Contis) y un cromosoma Y lo que separa a ambos sexos?¿O hay más? ¿Murió el patriarcado? La exposición en la galería Martin-Gropius-Bau, en Berlín, trata de dar respuesta a estas y otras preguntas. Estará abierta hasta enero del 2021.