مریم زن جوان ۲۴ ساله است و در کشورش در سن ازدواج است. حالا او می خواهد عروسی کند و همسر یک مرد شده و با او همبستر گردد. اما او از ازدواج ترس دارد؛ چراکه براساس رسم و رواج ها مجبور به انجام آزمایش بکارت توسط یک قابله شد تا باکره بودنش ثابت گردد. او می گوید آزمایش"وحشیانه" و "دردناک بود و به مقام و منزلت ام به عنوان یک زن، صدمه وارد کرده است."

مریم در ادامه می گوید که در قریه جات مراکش، چنین آزمایشی معمول است. بسیاری از زنان جوان باید این کار را انجام دهند. در صورت لزوم، آنها به زور نزد یک قابله سنتی برده می شوند که اغلب مدرک تحصیلی ندارند. تنها نکته مهم این است که خانواده های زوجین بالای این قابله اعتماد داشته باشند.

بنابراین مریم بدون تردید به جنبشی پیوسته است که در آن زنان جوان علیه آزمایش بکارت مبارزه می کنند. هدف این ابتکار عمل، جلب توجه به محدودیت های روحی و جنسیتی است که زنان جوان از آن متاثر اند. مریم می گوید: «بدترین شکل تجاوز جنسی این است که زنان جوان از حق شان برای تعیین روابط جنسی

محروم گردانده می شوند».

"بکارت عزت و ابروی خانواده"

در حومه شهر مکنس در دامنه کوه های اطلس، زنی سالخورده را مردم "مبارک" می دانند. شهرتی که این خانم به دست آورده به خاطر کارش می باشد. او آزمایش بکارت را انجام می دهد.

او در مصاحبه با دویچه وله می گوید: «مسئولیت زیادی دارم.» او در ادامه می افزاید: «من اسرار خانواده های بسیاری را نزدم دارم. البته من این اسرار را حفظ می کنم؛ زیرا در اینجا مساله بکارت مطرح است، مساله عزت و ابروی خانواده ها». این خانم در ادامه می گوید: «حفظ بکارت، وظیفه هر زن جوان است. به این ترتیب او ابروی خانواده اش را در دست دارد. یک دختر که بکارت خود را از دست داده هیچ ارزش ندارد. پس از آن همه مردان بدون احترام با او رفتار خواهند کرد».

او همچنین می گوید که بسیاری از خانواده ها روی آزمایش بکارت حساب می کنند و از این طریق آنها دختران شان را از روابط جنسی ممنوعه محافظت می کنند. این خانم می گوید که روش های او نه ابتدایی و نه هم دردناک است و از موادی طبیعی استفاده می کنند که باعث آسیب یا جراحت نمی شوند.

آزمایش بکارت نوعی تجاوز جنسی

جنبش زنان مراکشی علیه آزمایش بکارت زنان، این پدیده را شوم خوانده و از آن شدیداً انتقاد می کند. به قول آنها این امر آزادی جنسی و کرامت انسانی زنان جوان را نقض می کند. سارا العناوی، فعال گروه حقوق بشری "انجمن مراکش برای حفاظت از آزادی های فردی" می گوید که یکی از اهداف این جنبش افزایش آگاهی نزد همه کسانی است که به نوعی مورد تجاوز قرار گرفته اند و جرأت ندارند که در مورد آن صحبت کنند.

او در ادامه می گوید که در آزمایش بکارت، زنان جوان مورد تجاوز قرار می گیرند، زیرا عزت آنها مورد احترام قرار نمی گیرد. هدف این جنبش این است که در آینده بکارت دیگر مساوی با ازدواج قرار داده نشود.

العناوی همچنین می گوید که تعدادی زیادی از دختران برای آزمایش بکارت باید شیوه های تحقیرآمیز و خودسرانه را متحمل شوند. از دید او این کار برای سلامت روحی و جنسی آنها تاثیر می گذارد و استفاده از ابزارهای نامناسب سلامتی زنان را بیشتر صدمه می زند. خانواده ها اغلب از همین زنانی که دختران را

آزمایش بکارت می کنند، می خواهند که سقط جنین غیرقانونی را نیز انجام دهند.

العناوی می گوید که جنبش شان موفق است و همواره زنان و دختران بیشتری به آن می پیوندند تا از فشارهای خانواده های شان فرار کنند. با این حال، اعضای این کمپاین "علیه آزامایش بکارت" را به عنوان یک مفهوم خیالی می بینند.

علیه جهل و عقب ماندگی

فاطمه خالدی، خبرنگار جوان و حامی این جنبش، این امر را رد می کند که بکارت دختران عزت و ابروی خود و خانواده شان است. او می گوید که ابرو یک کلمه جامع است و نباید به بخشی از بدن یک زن محدود شود.

خالدی می گوید که جنبش علیه آزمایش بکارت، صدای آنهایی را بلند می کند که تا حال به آنها گوش فرا داده نمی شد. او به این باور است که فشار برای حفظ بکارت، زنان را مجبور می سازد در جهل و عقب ماندگی زندگی کنند، به همین دلیل است که علیه آن باید مبارزه کرد.

به گفته عبدالکریم القمشه، فعال حقوق بشر از مراکش، این مبارزات همچنین رد کردن ساختارهایی است که نسل های گذشته به آنها ارزش قائل هستند. او می گوید که حلقه مراكش هایی كه بکارت و ابرو را همسان می یابند، در حال خورد شدن است.

القمشه یکی از علل این تغییر ارزش ها را در این می بیند که مراکش در سال های اخیر تغییرات عمیقی را در جامعه روی دست گرفته است. به قول او جامعه مدرن ارزش های دیگری دارد؛ حتی در قسمت مساله بکارت و ابروی و عزتی که به آن ربط داده شده است.

nka, rsh (Ezzahra)