از دید ماتیاس روحه، پروفیسور رشته اسلام‌شناسی و حقوق در دانشگاه شهر ارلانگن، از خطر اسلامگرایی در آلمان غفلت نمی‌شود. او در مصاحبه با خبرگزاری پروتستانت «ای پی دی» در این مورد تأکید کرد که «چشم های مان [در مورد این خطر] باز اند.» از دید او اما مشکل در این است که حالا نوعیت افراطی شدن و عاملین در مقایسه با گذشته تغییر کرده اند.

ماتیاس روحه گفت که عاملین این خشونت‌ها در وضعیت کنونی اغلب جنگجویان انفرادی هستند و یا کسانی که در حلقه های کوچک و مخفی افراطی شده اند. روند افراطی شدن این افراد بعضاً خیلی سریع جریان می‌یابد و به این دلیل ردیابی آن‌ها از سوی ادارات امنیتی مشکل‌تر شده است.

این پرفیسور حقوق مدنی توضیح داد: «ما باید این واقعیت را در نظر بگیرم که ممکن است در اینجا نیز بار دیگر چیزی رخ دهد. اما ما حالا نباید به این دلیل سراسیمه شویم». او توضیح می‌دهد که در عوض باید تدابیر پیشگیرانه اتخاذ شوند؛ مثلاً باید متوجه آن اعضای گروه تروریستی «دولت اسلامی» یا داعش بود که از مناطق جنگی دوباره به آلمان برگشته اند.

او افزود که در مورد این برگشت کنندکان داعش نیز باید تفاوت قایل شد؛ بعضی از آن‌ها تا هنوز افراطی و خطرناک اند، اما عده‌ای هم مایوسانه برگشته و دیگر آن توهم و افکار قبلی را در سر ندارند و باید به ادغام مجدد آن‌ها به جامعه توجه شود.

این اسلام‌شناس تأکید کرد: «ما باید قبل از همه به زنانی که برگشته اند، توجه کنیم». او می‌گوید که در این زنان به زحمت می‌توان شواهد حقوقی جرمی را یافت، اما باید در نظر داشت که آن‌ها قسماً دارای افکار افراطی هستند و شماری زیادی از آن‌ها نیز طفل دارند که ممکن است ایدئولوژی‌های اسلامگرایی را به آن‌ها منتقل کنند.

«نباید همه مسلمانان و انجمن‌های اسلامی را تحت ظن قرار داد»

روحه در ارتباط با بحث‌ها در باره «اسلام سیاسی» توضیح داد که بازهم باید از دو پدیده «اسلامگرایی» و «تروریسم با انگیزه‌های اسلامگرایانه» صحبت کرد. او افزود که در آلمان یک برداشت واحد از مفهوم «اسلام سیاسی» وجود ندارد.

براساس ارزیابی این پروفیسور، منظور بحث‌های اخیر قبل از همه واضح ساختن این نکته است که اسلام‌گرایی و خطر خشونت با انگیزه اسلام‌گرایی یک پیش زمینه قبلی دارد. او می‌گوید که منظور از «اسلامگرایان» آن‌هایی هستند که تلاش می‌کنند تا یک نظام سیاسی مخالف را ایجاد کنند که با دولت حقوق‌مدار دموکراتیک در تضاد است. قضیه در مورد شیوه زندگی فردی سنتی یا محافظه کارانه نیست.

این دانشمند هشدار می‌دهد که اگر مسلمانان یا انجمن‌های اسلامی در آلمان به طور کلی تحت ظن قرار گیرند‌، این بحث‌ها خطرناک خواهد شد. او توصیه می‌کند که ضرور است تا با مشکلات و مسایل به صورت دقیق برخورد شود. او مثال می‌دهد: «دولت حقوق‌مدار دموکراتیک سکولار را چه چیزی مورد چالش قرار می‌دهد؟ نقش‌آفرینان کی‌ها اند؟ کدام ایدئولوژی‌ها در عقب آن پنهان اند و از چه روش‌هایی استفاده می‌شود؟».

روحه در ادامه تاکید می‌کند که افراطگرایی اشکال متفاوت دارد: افراطگرایی راستگرایانه، افراطگرایی چپی و نیز افراطگرایی دینی. او می‌گوید: «این امر برای مسلمانان بسیار ناخوشایند است که همواره از قبل باید توضیح بدهند و توجیه کنند که آن‌ها با آنکه مسلمان هستند، وفادار به قانون اساسی هم هستند.» از دید این دانشمند، چنین شیوه برخوردی نسبت به مسلمانان، برای یک دولت‌ حقوق‌مدار مناسب نیست.

Hm/af (epd)