افتتاح «کالج اسلامی» برای آموزش امامان مساجد در آلمان
۱۴۰۰ خرداد ۲۶, چهارشنبه
سیاستمداران آلمان از سالهای به این سو به آموزش امامان مساجد در داخل آلمان و به زبان آلمانی اصرار میورزند. هدف اساسی مبارزه علیه نفوذ اسلامگرایی افراطی و رهایی مساجد از تاثیرات سیاسی بیرونی است.
اعلانات بازرگانی
ابتکار آموزش امامان مساجد در آلمان از نظر اندر چتین «یک قدم درست و در مسیر درست» است. این مرد ۴۵ ساله که در یک خانواده مهاجر ترکتبار در شهر برلین به دنیا آمده و در آنجا بزرگ شده است، از جمله نخستین دانشجویان «کالج اسلامی» است که روز سه شنبه رسماً افتتاحاش را جشن گرفت.
چتین که پیش از آن نیز به عنوان امام مسجد فعال بوده است، با خوشحالی بسیار در مورد برنامه آموزشی جدید به دویچه وله گفت که «تنها این ایده که در آلمان چنین امری اتفاق میافتد و به این وسیله امامان در آلمان آموزش خواهند دید و دورنمای باز در آینده خواهند داشت» او را به وجد میآورد.
زیهوفر از این پروژه ستایش کرد
هورست زیهوفر، وزیر داخله فدرال آلمان که در چوکات حکومت آلمان فدرال مسئولیت امور دینی را نیز به عهده دارد، در «کنفرانس اسلام» در نوامبر سال۲۰۲۰ در مورد اهمیت این پروژه سخن گفته بود. او در آن زمان گفته بود که ایجاد این نهاد، برای مسلمانان آلمان یک خبر خوب است.
او افزوده بود که با توجه به برنامههای درسی مختلف در این کالج، مطمئن است که در آینده به مراتب بیش تر از امروز «شعایر و فرهنگ اسلامی» در آلمان «با واقعیت زندگی مسلمانانی که در این کشور زندگی میکنند، انطباق خواهد یافت.» هدف این است تا از «اسلام وارداتی» از خارج جلوگیری شود، نوع قرائتی از اسلام که اغلب تحت نفوذ حکومت ترکیه و اتحادیه مساجد ترکی-اسلامی در آلمان (دیتیب) قرار دارد.
در این پروژه اسلامشناسان دانشگاه اسنابروگ نقش مهمی دارند. آموزشهای اسلامی از سالها به این سو در این دانشگاه پایهگذاری شده است و مسلمانان آلمانی با ریشه بوسنیایی در آن نقش دارند.
انجمنهای اسلامی که در پروژه آموزش امامان مساجد شرکت دارند، میگویند که ۵۰۰ از ۲۵۰۰ مسجد در سراسر آلمان را تحت پوشش خود دارند. اما مساجد مسلمانان آلمانی با سابقه بوسنیایی تحت تاثیر بوسنیا قرار ندارند. کسی که از مسجد مسلمانهای آلمانی-بوسنیایی در برلین دیدار کند متوجه این موضوع میشود و موعظههای دینی در آنجا به زبان آلمان صورت میگیرد.
آموزش به زبان آلمانی
براساس گزارش «کالج اسلامی»، ۲۵ نفر برای نخستین دوره آموزش دو ساله ثبت نام کرده اند. ۲۵ زن و مرد دیگر برای کورسهای پیشرفته آموزشی ثبت نام کرده اند.
مساله زبان در این آموزشها اهمیت خاص دارد. دانشجویان در داخل آلمان و تنها به زبان آلمانی تدریس میشوند و تاکید بر جنبههای اکادمیک آموزشهای اسلامی است. آنهایی که قبلاً در رشته الهیات اسلامی تحصیل کرده اند میتوانند با اشتراک در این برنامه آموزشی برای کار کردن به عنوان امام مسجد و مراقبتهای روحی دینی آماده شوند.
برای مسئولین سیاسی در آلمان بسیار مهم است که «کالج اسلامی» حمایت مالی از جانب وزارت داخله آلمان فدرال و ایالت نیدرزاکسن دریافت کند.
«خانه واحد»: کلیسا، کنیسه و مسجد در یک ساختمان
02:18
انصاف بگیچ دانشمند علوم اسلامی با ریشه بوسنیایی و بولنگ اوچار پروفیسور الهیات اسلامی در دانشگاه اسنابروک، به عنوان مسئولان این کالج اسلامی طرح این مرکز آموزشی را در اکتوبر ۲۰۲۰ معرفی کردند. آنها در آن زمان ابراز امیدواری کردند که در آغاز سال ۲۰۲۱ به دروس این کالج آغاز کنند.
اما به دلیل پاندمی کرونا، آغاز کار این پروژه نخست به ماه مارچ و سپس به ماه جون به تأخیر افتاد. سرانجام روز سه شنبه این مرکز آموزشی افتتاح شد.
تنوع دانشجویان
پروفیسور اوچار گفت که اشتراککنندگان نخستین دوره آموزشی این کالج از نظر منشای قومی و تعلقیت به انجمنهای اسلامی از تنوع گسترده برخوردار اند. او به دویچه وله گفت: «ما مسلمانان ترکتبار، عربتبار، بوسنیاییتبار و حتی افراد گرویده به اسلام را در این دوره آموزشی داریم.» او افزود که ۲۰ درصد دانشجویان را زنان تشکیل میدهند.
کریستیان ولف، رئیس جمهور پیشین آلمان نیز در مراسم افتتاح این مرکز آموزشی اشتراک کرد. او در زمنیه دیالوگ با مسلمانان آلمان در بخشهای زیادی نقش مهم دارد. او در زمان ریاست جمهوریاش جمله معروفی را ابراز داشت که «اسلام نیز به آلمان تعلق دارد».
آلبوم عکس: مسجدهای برلین پایتخت آلمان
در برلین پایتخت آلمان دست کم 80 مسجد وجود دارند. این مسجدها چه قدیمی و یا مدرن، متعلق به تاریخ برلین اند و نشان دهنده کثرت و گوناگونی این شهر می باشند. در این آلبوم شماری از این مسجدها نمایش داده می شوند.
عکس: DW
نمونه برداری از تاج محل
در میان خانه های مسکونی در منطقه ویلمسدورف برلین قدیمی ترین مسجد آلمان برجستگی خاصی دارد. مسجد احمدیه را معمار آلمانی کارل آگوست هرمن از روی بنای تاج محل در هند نمونه برداری و طراحی کرد که در سال 1928 افتتاح شد.
عکس: Max Zander
مسجد و ماموریت
با وجود خطاطی به زبان عربی در نمازخانه مسجد، از زمان افتتاح تمام خطبه ها و موعظه ها در این مسجد به زبان آلمانی انجام شده اند. این مسجد به هدف اش رسیده است. در سال 1934 اولین زوج آلمانی در این مسجد به دین اسلام روی آورده و دوباره نکاح اسلامی کردند. امروزه هم از اتاق های این مسجد به عنوان مرکز معلومات اسلامی و محل برگزاری نماز جماعت و جمعه استفاده می شود.
عکس: Max Zander
میراث فرهنگی
در داخل مسجد احمدیه می توان آثاری را از گذر زمان به وضوح دید. در جریان جنگ جهانی دوم آسیب های شدیدی به این مسجد وارد شد. بعد از این که نیروهای آلمان نازی در این مسجد جای گرفتند، نیروهای قشون سرخ آن را هدف تیراندازی قرار دادند. بعد از جنگ جهانی دوم با کمک متفقین و پول های کمکی و خیرات از لاهور این مسجد ترمیم شد و در سال 1993 به عنوان میراث فرهنگی شناخته شد.
عکس: Max Zander
ساختمان با مناره ها
یک مسجد دیگر فرقه احمدیه در شرق منطقه هایندرسدورف برلین قرار دارد. مسجد خدیجه آمیخته ای از معماری غربی و اسلامی است. نمودار این ساختمان گنبدی با ویژگی خاص مسجد و مناره هایی با ارتفاع 12.5 متر می باشد.
عکس: Max Zander
جنجال بر سر مسجد
در سال 2008 بیش از 200 عضو فرقه احمدیه به این مسجد رجوع کردند. افتتاح این مسجد با اعتراض های زیادی همراه بود. سرانجام پذیرش این مسجد دست آوردی برای ی حرکت منطقه هاینرسدورف برای تساهل میان مردم و عبدالباسط طارق نخستین ملا امام این مسجد بود که با شعار "دوستی برای همه، نفرت برای هیچ کس" وارد صحنه شده بود.
عکس: Max Zander
برازندگی بی آلایش
کاربرد این مسجد بیشتر مربوط به بخش داخلی آن است. مبشر الیاس، معمار این مسجد از کاربرد بیش از حد اشیاء تزئینی در این مسجد خودداری کرده است. اتاق های این مسجد برای حدود 250 تن جای فراهم می کند. بالای نمازخانه این مسجد در طبقه همکف، مکانی جداگانه برای زنان ساخته شده است.
عکس: Max Zander
بزرگترین مسجد
مسجد جامع "سهیتلیک"، در منطقه نیوکولن برلین به عنوان مرکز فرهنگی و مسجد شناخته می شود. این مسجد بزرگترین مسجد در پایتخت آلمان است که دست کم برای 1500 تن در یک زمان جای دارد. این مسجد همچنان در یکی از جاهایی است که یواخیم گاوگ، رئیس جمهور آلمان در سال 2012 همراه با هیئت دولتی همراه اش از آن دیدن کرد.
عکس: Max Zander
قبرستان مسلمانان
این مسجد در سال های 1980 در جوار قبرستان "سهیتلیک" که مربوط به مسلمان است ساخته شد و رفته رفته توسعه یافت. در سال 1866 ویلیام اول پادشاه پروس این مکان را به جامعه ترک تبار ساکن آلمان واگذار کرده بود. امروزه فقط در این قبرستان مراسم تشییع و نماز جنازه برگزار می گردد. حالا میت های مسلمانان بیشتر در دیگر قبرستان ها دفن شده و یا به وطن های شان منتقل می گردند.
عکس: Max Zander
تبادله فرهنگی
انجمن سهیتلیک همواره به دنبال برقراری ارتباط با جوامع غیرمسلمان می باشد. در کنار برنامه های اسلامی و دیگر موضوعات مرتبط با آن، اینجا همه روزه جلسه های راهنمایی برگزار می گردد. گروه های مختلف بازدیدکنندکان از این مسجد بازدید می کنند.
عکس: Max Zander
مرکز اسلامی
در نخستین نگاه چنین تشخیص می شود که مسجد عمر ابن الخطاب در هرزن کرویزبرگ خودش را در میان بلاک های رهایشی این منطقه جای داده است. این مسجد بخشی از مرکز اسلامی مشعری می باشد. در این مسجد در کنار نمازخانه یک مهمانخانه و دفتر مسافرتی نیز ایجاد شده اند. در کنار این همه در سال 2008 برای ساکنان این محل یک مکتب قرآن نیز در این مسجد افتتاح شد.
عکس: Max Zander
وضوء خانه مجلل
یک وضوء خانه با شکوه با دیوارهای آراسته شده که با عکس ها پوشیده شده اند، در زیرزمین مرکز اسلامی مشعری موقعیت دارد. اینجا وضوخانه های جداگانه برای زنان و مردان ایجاد شده است.
عکس: Max Zander
جماعت بین المللی
زیر قندیل چراغان و مجلل نمازخانه مسجد دست کم 1000 انسان می توانند بنشینند. بیشتر کسانی که از در اینجا نماز می خوانند از جامعه ترک تبار می باشند، اما عرب ها، بوسنیایی ها، افریقایی ها، افغان ها و مسلمانان دیگر کشورها هم برای عبادت به این مسجد می روند. دو مانتیور بزرگ در این مسجد به زبان های ترکی و آلمانی ترجمه آیات و خطابه ها را به نمازگزاران و مراجعین ارائه می کنند.
عکس: Max Zander
یک مسجد و دو گنبد
در منطقه هینترهوف گنبدهای مسجد از دور خودنمایی می کنند. در برلین مقررات ساخت و ساز همچنان برای ساختن مساجد نیز باید رعایت گردد. برای مسجدها از سوی قانونگذاران گنبدهای سبز رنگ تجویز شده است. اما اینجا یک گنبد شیشه ای هم در جلو قرار گرفته است، آنجا خادم مسجد زندگی می کند.