پانزدهم مارچ از سوی ملل متحد روز مبارزه با اسلامهراسی نامگذاری شده است. بسیاری از ۵.۵ میلیون مسلمان در آلمان میگویند همه روزه تبعیض را تجربه میکنند.
اعلانات بازرگانی
یکی از روزهای اوایل ماه مارچ است. آسمان شهر شرقی ایرفورت آبی است و باد سرد در حال وزیدن. سلیمان ملک از رویداد مهمی در این روز تجلیل میکند. مسجد جدید احمدیه در ایرفورت مارباخ بالاخره صاحب منار شده است و بلندی منار آن به ۹ متر میرسد. این بخشی از اولین ساختمان جدید مسلمانان در قلمرو آلمان شرق سابق است.
برای این که پنج قطعه از اجزای منار را نصب کنند، به یک جرثقیل نیاز بود. هرکدام از این اجزا چندین تن وزن داشتند و باید با دقت و درستی تمام نصب میشدند.
ملک گفت ماهها طول کشید تا برای بلند کردن این منار سنگین توسط جرثقیل قرارداد ببندند. او گفت شرکتهایی که آماده انجام این کار بودند، به دلیل ترس از نژادپرستی، راستگرایان افراطی و اسلامهراسی، از این کار خودداری میکردند. آخرین شرکتی که حاضر شد این منار را نصب کند، اصرار داشت که از کار و جرثقیل آنها به هیچ صورت عکس یا ویدیو گرفته نشود.
ملک ۳۴ ساله است و از ۱۸ سال به این سو در آلمان زندگی میکند. مسلمانی که در پاکستان به دنیا آمده و شغلش مشاوره شخصی است، حالا آلمانی را روان صحبت میکند و معاون شهردار در منطقه ایرفورت ریت است. اما روند ساخت یک مسجد کوچک در یک پارک صنعتی به دلیل بسیاری مقررات ساختمانی با مشکل روبرو شد.
اعلانات بازرگانی
تهدید و لاشه خوک
ملک میگویند که افرادی در محوطه این مسجد لاشههای خوک انداخته اند. او گفت برخی رانندگان هنگام عبور از این ناحیه، شیشه موتر را پایین کرده و کلمات ناپسند و تهدیدآمیز بیان میکنند.
از سوی دیگر، «معترضان» در جاده مقابل این مسجد برای «خدمات عبادی کاتولیک» تجمع میکنند. بودو راملو، نخست وزیر ایالت تورینگن، جایی که ایرفورت در آن موقعیت دارد، در رسانههای اجتماعی به دلیل حمایت از ساخت این مسجد، مورد تمسخر قرار گرفته است.
مبارزه با اسلامهراسی
در ۱۵ ماه مارچ ۲۰۱۹ یک برتری طلب سفید پوست در دو مسجد کرایسچرچ نیوزیلند ۵۱ نفر را کشت و ۵۰ تن دیگر را زخمی کرد. پس از آن سازمان ملل پانزدهم مارچ را روز بینالمللی مبارزه با اسلامهراسی اعلام کرد.
ادغام مسلمانان در اروپا؛ یک موفقیت یا تلاش بیهوده؟
افزایش جنبش های عوامگرایای دست راستی در اروپا شک و تردیدهایی را در مورد سازگاری اعمال اسلامی با دموکراسی غربی ایجاد کرده است. ما در این آلبوم عکس نگاهی به برخی فاکتها در مورد مسلمانان در چند کشور اروپایی میاندازیم.
ادغام زبانی تا چه حدی موفقیت آمیز است؟
سه چهارم از مسلمانانی که در آلمان به دنیا آمده اند، با آلمانی به عنوان زبان اول بزرگ می شوند. در میان مهاجرین فقط یک پنجم آنها ادعا می کنند که آلمانی زبان اول شان است. به نظر می رسد که روند توانایی زبانی با نسل های بعدی در سطح اروپا رو به بهبودی است. در آلمان ۴۶ درصد همه مسلمانان می گویند که زبان ملی زبان اولی شان است. این رقم در اتریش ۳۷ درصد، در سویس ۳۴ درصد است.
عکس: picture-alliance/dpa
مسلمانان در باره روابط میان مذاهب چگونه فکر می کنند؟
براساس مطالعات کارشناسان دینی، ۸۷ درصد از مسلمانان سویس در اوقات فراغت شان با غیر مسلمانان غالباً تماس دارند. این شمار در آلمان و فرانسه ۷۸ درصد، در بریتانیا ۶۸ درصد و در اتریش ۶۲ درصد است. بخش بزرگ از مسلمانان نسل های اخیر می گویند که باوجود موانع موجود اجتماعی، با غیر مسلمانان تماس منظم دارند.
عکس: imago/Westend61
آیا مسلمانان احساس می کنند که با اروپا تعلق یافته اند؟
۹۶ در صد از مسلمانان فرانسه احساس می کنند که با این کشور تعلق یافته اند. شمار درصدی مسلمانان که همین گونه احساس دارند، در آلمان به همین میزان بالا است. اما در سویس این شمار در بالاترین سطح است. اما در بریتانیا با وجود این که تاریخ طولانی از باز بودن در برابر تنوع دینی و فرهنگی دارد، شمار کمتری مسلمانان (۸۹ درصد) نسبت به این کشور احساس تعلق می کنند.
عکس: picture-alliance/dpa/H. Neubauer
تا چه حدی دین در زندگی روزانه مسلمانان اروپا مهم است؟
مسلمانان از خانواده هایی با پیش زمینه مهاجرت التزام دینی قوی دارند که در نسل های بعدی ادامه می یابد. ۶۴ درصد مسلمانان در بریتانیا خود شان را به عنوان زیاد مذهبی توصیف می کنند. میزان مسلمانان که فریضه های دینی شان را عملی می کنند، در اتریش ۴۲ درصد، در آلمان ۳۹ درصد، در فرانسه ۳۳ درصد و در سویس ۲۶ درصد اند.
عکس: picture-alliance/dpa/F. Dean
چند درصد از دانشجویان مسلمان اروپا در پی پایان نامه های تحصیلی اند؟
براساس یک بررسی، ۳۶ درصد از مسلمانانی که در آلمان به دنیا آمده اند، دوره مکتب را در سن ۱۷ سالگی به پایان می رسانند، بدون آنکه بعد به تحصیل ادامه دهند. در اتریش این میزان ۳۹ درصد است. از طرف دیگر به دلیل سیستم مناسب تر درسی مکاتب در فرانسه، مسلمانان در این کشور به میزان قابل توجهی نتایج بهتر در بخش آموزش مکاتب دست می یابند. در این کشور فقط یک دهم شاگردان مسلمان مکتب را پیش از ۱۷ سالگی ترک می گوید.
عکس: picture-alliance/dpa/O. Berg
چند درصد از مسلمانان در بازار کار راه یافته اند؟
حدود ۶۰ درصد از مسلمانانی که پیش ازسال ۲۰۱۰ به آلمان آمده اند، حالا یک شغل پوره وقت (هشت ساعت در روز) دارند، درحالی که ۲۰ درصد آنها به کارهای پاره وقت مشغول اند. همین میزان درمورد غیر مسلمانان نیزصادق است. مسلمانان درآلمان بالاترین میزان اشتغال را درمقایسه با دیگرکشورهای اروپایی دارند. درفرانسه میزان بیکاری درمیان مسلمانان ۱۴ درصد است، درحالی که این شمار در میان غیر مسلمانان ۸ درصد گزارش شده است.
عکس: picture alliance/dpa/U.Baumgarten
میزان عدم پذیرش در برابر مسلمانان تا چه اندازه توسعه یافته است؟
بیش از یک چهارم از غیر مسلمانان در اتریش نمی خواهند همسایه مسلمان داشته باشند. این میزان به صورت قابل توجهی در بریتانیا با ۲۱ درصد بالاتر است. در آلمان ۱۹ درصد غیرمسلمانانی که ازآنها سوال شده است، گفته اند نمی خواهند همسایه های مسلمان داشته باشند. این میزان درسویس ۱۷ درصد ودر فرانسه ۱۴ درصد است. درتمام کشورهای اروپایی، مسلمانان بیشترین گروه اجتماعی هستند که احساس عدم پذیرش در برابر آنها زیاد است.
عکس: AP
"مسلمانان در اروپا ادغام شده، اما مورد پذیرش قرار نگرفته اند؟"
"مسلمانان در اروپا ادغام شده، اما مورد پذیرش قرار نگرفته اند؟"،عنوان نتایج مطالعات بنیاد برتلسمن است که در این گالری عکس جمع آوری شده است. این بررسی نتیجه نظرسنجی از بیش از ۱۰ هزار نفر در آلمان، اتریش، سویس، فرانسه و بریتانیا است. مهاجرین مسلمانی که بعد از سال ۲۰۱۰ به اروپا رسیده اند، در این بررسی در نظر گرفته نشده اند.
8 عکس1 | 8
آزادی دینی در قانون اساسی آلمان تضمین شده است. در همین حال، براساس نظرسنجی انجام شده توسط شورای متخصان آلمان در زمینه ادغام و مهاجرت که در خزان ۲۰۲۲ نشر شد، یک سوم تا نیمی از ۱۵۰۰ پاسخدهنده به این نظرسنجی، نگرشهای ضد مسلمانان و ضد اسلامی را ابراز کردند.
تقریباً هر هفته از آسیب زدن یا کشیدن گرافیتی در یک مسجد در بخشهایی از آلمان گزارش میشود. در فبروری ۲۰۲۰ یک مرد سفیدپوست ۴۳ ساله نه نفر را در یک قلیانخانه، یک بار و یک دکان در شهر هاناو به قتل رساند و سپس خودش را کشت.
عبدالصمد الیزیدی، رئیس عمومی شورای مرکزی مسلمان آلمان به دویچه وله گفت اسلام هراسی «نوعی از انسانهراسی است که وارد جریان اصلی شده است. این (اسلامهراسی) به یک موضوع پذیرفته تبدیل شده و به صورت آشکارانه بیان میشود.»
الیزیدی ۴۷ ساله گفت که اسلام هراسی «در پارلمان فدرال و پارلمانهای ایالتی در میان فاشیستها رایج بود، اما به طور فزاینده در میان نمایندگان احزاب به اصطلاح نهادینه شده دموکراتیک نیز وجود دارد که میخواهند از آب گلآلود ماهی بگیرند و آرای راستگرایان را کسب کنند.»
تصویر: انتخابات آلمان و انتظارات مسلمانها
در سالی که انتخابات پارلمانی در آلمان برگزار میشود، مسلمانان مقیم این کشور چه آرزو ها و چه نگرانی های دارند؟ خبرنگاران دویچه وله در شهر های بن و کلن ایالت نوردراینوستفالن در این رابطه پرس و جو کرده اند.
عکس: DW/N. Haase & S. Somaskanda
جوانان
شارون سوکارو (سمت چپ) ۱۷ ساله میگوید: «کودکان آینده ساز اند.» چون او هنوز نمیتواند رأی بدهد، یک نمایندگی بهتر از طریق سیاسی و همچنان تلاش های بیشتر مثلاً از طریق باشگاه های ورزشی، مانند کلب تیکواندویش را آرزو دارد. شیما شریف، دوست او، میگوید: «هر کس باید امکان دسترسی به علاقمندی هایش را داشته باشد، چه در باشگاه ها، چه در مکاتب، چه در ورزش.»
عکس: DW/N. Haase & S. Somaskanda
نسل اول مهاجرت
محمد حدودی از اتحادیه فرهنگی مراکش در ناحیه "بادگودسبرگ" شهر بن میگوید: «تعلیم و تحصیل بسیار مهم است. سیاستمداران باید در دوره بعدی مقننه به عرصه تعلیم و آموزش توجه کنند. مطالعات "پیزا" نشان داد که شماری از ایالت های آلمان نتایج خوبی نداشتند.»
عکس: DW/N. Haase & S. Somaskanda
نسل دوم مهاجرت
زولیا اوزداگ (سمت چپ)، که با خواهرش هولیا مسئولیت نانوایی پدر خود در شهر کلن را به دوش گرفته است، میگوید: «ما بی سرپناه نیستیم، با فقدان مواد غذایی، لباس و دیگر امکانات مواجه نیستیم. وظیفه ماست که به دیگران نیز رسیدگی کنیم. معیار زندگی ما نباید یک امر بدیهی پنداشته شود، بلکه دروازه ها باید به روی کسانی باز گردد که در شرایط بدی زندگی میکنند.»
عکس: DW/N. Haase & S. Somaskanda
مجتمع ها
امام عبدالقادر عظیم از ناحیه بادگودسبرگ شهر بن میگوید: «رفتار بسیاری از مسلمانان درینجا واقعاْ خوب نیست. برخی از مردم در برابر آنها با این پندار واکنش نشان میدهند که گویا همه مسلمانان چنین اند و اسلام چنین است.» یکی از اعضای مجتمع او میگوید: «گفتگو با فرهنگ ها و مذاهب مختلف پر اهمیت است. تنها با صحبت کردن با دیگران میتوان پیشداوری ها و ترس را کاهش داده و از بین برد.»
عکس: DW/N. Haase & S. Somaskanda
آزاد اندیشان
کاترینا الودودی میگوید: «برای من صداقت و بردباری مهم است.» او و شوهرش، هیچ دینی را بر پسر خود آمون تحمیل نمی کنند. یوسف میگوید: «من امیدوارم که مردم با آرامش بیشتر جرو بحث کنند، و پیش از اینکه قضاوت کنند، نخست باید گوش بدهند که طرف مقابل چه برای گفتن دارد. اگر اندکی بیشتر گوش بدهیم، شاید یک گام جلوتر برویم."
عکس: DW/N. Haase & S. Somaskanda
5 عکس1 | 5
الیزیدی که ساکن ایالت هسن است، از مدتهای طولانی به اینسو در بحثهای بین ادیان دخیل است. به گفته او مسلمانان در آلمان «برچسبزده شده» اند. او گفت که شورای مرکزی مسلمانان بارها از حکومت فدرال خواسته است تا یک کمیشنر را برای زندگی مسلمانان تعیین کند، آنگونه که برای زندگی یهودیان یک کمیشنر وجود دارد.
چنین مقاماتی در کشورهای دیگر نیز وجود دارند. جستن ترودو رئیس حکومت کانادا در ماه جنوری اولین کمیشنر را برای مقابله با اسلامهراسی تعیین کرد. اتحادیه اروپا یک پست هماهنگ کننده را برای مبارزه با خصومتهای ضد مسلمان در سال ۲۰۱۵ ایجاد کرد.
روز درهای باز مساجد
ملک گفت از این که بعضی مسلمانان در آلمان مرتکب جرم شده اند، باخبر است. پدر ملک که یک تاجر بود، هجده سال پیش از پاکستان به آلمان فرار کرد. خانواده ملک پیرو مذهب احمدیه هستند، مذهبی که پیروان آن در جوامع اسلامی مورد تعقیب و آزار قرار میگیرند. دهها هزار عضو این مذهب در آلمان زندگی میکنند و امسال آنها «۱۰۰ سالگی زندگی احمدیهها در آلمان» را جشن میگیرند.
اتمام کار ساختمان مسجد ایرفورت به خصوص دیزان بیرونی آن مدتزمانی را در بر خواهد گرفت. ملک گفت: «سوم اکتبر روز درهای باز مساجد در آلمان است و ما قبلاً برای دعوت مردم در اینجا آمادگی گرفته ایم.»
هیچ برنامهای برای پخش اذان از این مسجد وجود ندارد، اما نشانههایی که این مکان را به عنوان یک عبادتگاه اسلامی نشان دهد، وجود خواهد داشت.